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MOR
Un homme qui feroit féqueltrt! de bonne heore du
commerce des autres homme>, n'ayant poim de moyens
de s'éclairer fur Con origine, croiroit non-feulement n'~tre pas né, mais
m~ me ne jamais tinir. Le fourd de
Chartres qui voyqit mourir fes femblables, n.e favoit p~s
ce que c'étoit que la more. Un fauvage qu¡ ne verrott
mourir perfonne de ron efpece, fe croiroit immortel . On
nc craim done (i fort la more, que par habiu¡de, par édu–
oation, par préjugé .
M ais les grandes alarmes tegnent princip1lement chet
les perfonnes élevécs mollemcnt dans te fein des vil!es,
~ devcnues par leur éducation plus fcnfihles que les au–
tres ; car le commun des hommes. fur-tout ceux de la
campa¡¡ne, voient la "7ort fans effroi; c'erl la fin des
~ha,.¡rins & des calamit¿s des miférables. La mort, di–
foit Caron, ne peut J•mais etre prémat~ée pour UD con–
fitliire , fachoufe ou deshonorame ponr un ,homme ver~
tueux; & mal lteureufe pour un homme Cage.
R ien de violent ne l'accompagne dans la yleillelfe;
les feos Com hébétés, & les vaiíf"'lu~ fe Com effacés,
collés, o tfifiés les uns apres les aQtres; alors la vie cer~
fe peu-il -peu ; on Ce Cent mourir comme on fe C~n1 dor–
m ir : ou tombe en foiblefle. Augu fie nommoit cette
m ort mthanafit; expreffion qui fit fortune ~ Rome, &
dom tous les au[eprs Ce ferv irent q~puis dans leurs qu–
vra¡¡es.
ll femble qu'on paye un plQs grand tribut de dou\eur
quand on vicnt ay !TlOnde, que qu~nd on en fort: la
l'enfanr picure, ici te vieillard foupire. Du m nins etl-il
vrai qu'011 for! de CC ll\OOde COiniOe 00 y vient > f~OS
le fa • oir. La r,;?rt c5¡ l'amnur Ce cilqfomm<nt par les
mémcs voics, par l'expiration . Qn f!' reprqdqit qt¡atlq
c'efi d'anwu r qu'qn meurt ; on s'ané~n¡it, ( je parle ¡ou,
jours du corps , c5¡ qu'on ne vicnne pas m'accufer de
matérialifme ) , quar¡d c'erl par Je cifeaq q'o\trupos. Re.
m ere• ns la n~ture, qui ay,nt confacré les plai!irs les
plus vifs ii la prqduélian de nutre efpe:e, t:mouff~ Rrcf,
q ue toujo<H• la fcn fation de la dq uleur, dans ces a¡q:
m ens ou ello ne peut plus r¡ou~ cqnferver la yie,
La m•rt n'efl done pas une €hofe au.trj form ida\!le
que qous ¡toq~ 1 1imagiqon~ . N ous 1~ ¡u~eons O)al d~
loin; c'cil on fpe41e qqi nous <'pouvanre a une cerpine
dilbqce , & qqi difparo\t lorfqu'on v i~ll\ ~ en apprncher–
de pr~s. N ous q'~n prenons que des na rions faulfes ;
n ous 1~ r•gargqqs non· feulemeqt cqmq1e \e plu~ g¡a'ld
m~lheur, mqi~ encare com:ne un mal aocompagn~ qes
plus pénibles angoifle~. l'ol'ous avons m~me ~h~rch6 a
groffi r daos notre imagination fes fqneile it11ages, eS¡ ~
aug111emer nqs craimes en raifonnant fur la nature de
cet¡~ dpqlcur. Mai~ rien n'etl ptus 111al fondé ¡ car 'qu~l­
le Q•llf<; pcu¡ la produire o u l'occa!ionner ? La fera-t·an
ré ud~r daos l'ame, ou d~ns le corps ? L a douleur qe
!'ame q;: peu t ~tre produite que p'ar la penfée ; cell~ qu
corps ~n touJours proportioqnée il fa force ou 1 fa foi–
blelfe . D ans l'inflant de la mort naturelle, le corps efi
plus foit>le que j~mais ; il ne peut done éprouver qulune
tres· petile ~puleur, a.m~ me il en éprnuve aucune.
Les ho mmes craigne111' la more, 'comme le< enfans
craignent les ténebres, & feulet11e nt paree qu'.oo a effaré
leur ima)\ination par des fant6mes auffi va•ns que terri–
bles. L'appnreil des .icrn,ie¡s •~ienx, les pleurs de n.o.s.
amis, 1~ deuil /!! 1~ córémonie des funér~illes, les con–
volflons de la machine qui fe dilfo ut, voila ce qui tcnda nous cffrayec . o o o
00
o ' o o o
L es Sto'¡'cie~s alfeé\oient trop d'appr~ts po,ur ce der–
nier mqmeot . !fs u'fo1cnt de. trop de co~fola,tions pour
adoud r la pene de la, vie . T ant de remedes c.untre la
crainre de la mo,rt. conrribuent a h rcdoubler qans notre
ame . Qnand. qn, arpelle la vie une connnuelle prépara–
tion a )3 mlrt' o~ a lieo de croire qu'il s'agi[ d'un en,–
nemi bi~n reqqutahle, puifqu'on co nfeill e de s'artl)cr 'de
tootes pieces ; & cependam cet ennemi n'e(! ríen . P,ou r–
quoi l'appréljenqer 'ri vivemcm ? enfin, pourquoi crain,dre
la more, quand on a alfe1. bkn vécu pour n'en pas crain–
dtc les fqites? · · ·
pua!iQI'\ d.' ~e fO,rps fn~{r ~n j~gcment ( ouvcrain & fan• ap–
pel, qui Jc pour toujqqu 4e (Qr'l fort ou par une recompen(c:
~u~r~eHc ~e fe• vena', o~ ~ar une punirían de fes "Vice• . QoC'h
proJ1ges p,arconfequent 11e f"e-UVCI'\t ra• o~rer IC't eafane d'Efcula·
~. ~clairé• '4c la fyi C1tl'toliq¡le, lorfqtte v•l:lnt la m.:acbine du
corJ1f tbr.:anlée & pféle 1 écholiC:r, en a"Vertirfent le moribond a.
'" ~u, e le' boa" lel:u d'onc.(plle efper~nc:e lev¿ . il ait re..oun a la
n 01ie fourct ck lamiere, eq fai(an~ a(age de ce• dc:rnicn moyen1,
'
MOR
Jt fai 'l'" /11 mortalitl
DN gtllrt bumaiH •fi rappaltDgt:
Pour'{lloi do>u fuoir-jt tx<tptn
La vtr n'tfl 'lu'un pllrri~tagt!
Dt Jow fOT<rJ /a rapiditl
Loil! dt m'a/larmtr, mt foulagt;
Sa flw , lorjt¡xt i'm tn1Ji[agt
L 'infailliblt nl<t!Jitl,
Nt P<l'l .lbranltr moH eo,.rttgt.
Brültz dt l'or tm¡.a'{Uttl,
/1 ,• m plrit '{Ut 'tmballagt,
C'tfl tout: smfi llgtr dommaJ~
Drvroit-i/ ftr< r•grtttl! (D. J.)
MoR T LE, ( Criti'{, f<~crlr . ) il e(! dit dans te Deu–
téronome, ehap, xiv. 'f,r, I., vons n~ V:->US fere'Z. point
d'iocilion, & VOUS Ue VOUS raferez p0101 !OUtC la ti!·
" te pour te mort , • Ce "'Ort e~ Adonis , paree que
daos C:¡ f~te, on pr~tiq11oit toutes ces chafes . ll e(! par–
lé de la fúto d'l\donis ~ans Ezéchiel, ·viij. 14. A u refie •
les Juifs avoient l'icjée fqperflitie»fe, que tous ceu1 qui
fe trouvoient dans la maifon o u il y a voit un mort, ou
qu;' toucpÓient aQ cada1·~e, éto_ient foui!h!s & obligé.'
de fe puri fier, comme ti parot¡ p~r í~1ot Luc, ;rxrJ.
4· (D. J.) .
MoR'I', ( Mytbol. ) les anclens pnt fait de 1~ m~rt une
divinit~ 611~ de 13 N uit; ils lui dopn~o! ppor frere le
Sommeil éternel, dont le fommei l des vivnns n'e(! qu'one
foible image. Pal¡fanias parle d1un~ lla!QC ~~~ la N .uit,
qui tenoit entre fes bras fes deux enfans
1 le l;omme•l &
la More¡ l' un qui y dort profond6q)ent, ~ l'autrc qui
fait fctnbtan! de dormir .
Qu pciuqoit la Mort comme un fquelette, avec une
faux & d~s grlffes : on l'habilloit d>me robe feméc d'é–
¡oil~s, d~ coQ)qur noire avec des atles nones.
Jl1urr qtrir circttn¡vulat q{ir 1 di! Horace.
O o lui facrifioit un c_oq, q.ooiqu'on la regardat com–
me la plus impironbte ejes Qtvio!tés; c'ell ce qm fait di–
re a Malh~rbe,
Ld M o't a da rigsuurr a nulle autre pareillts,
O n o beau la pri~r,
La erutll< qu't!lt t{f jt bot~ehr fe! oreilltr,
Et noru !ai!p fritr.
Les Phéniciens luí b!tirent qn temple daos l'lle de
~aqira, qui oe fubfi(\a pas lOP.J\'\ems ; tn1ls i\ n'en Cera
pas •de méme de celui du duc <le Buckiogh~m, dont le
~~ni~ de la poéue :~, fait les f~ais ; le voici.
Ttmplt '?f Deatb .
bt tboft eold elimatti 1fJhtre tbt fu• apptars
Unwillin)!ly , aud bid~{ h.i~ faa in tt11rs;
A drtadful Vak, lit{ i'! a dtfort iiit,
On wbieh indul~t'fH /-(tavln d•4 >I<'Vtr fmi/J .
T htrt a tbifk grow of ~gt' d Cypr~r'ftru¡,
Whieh nont without ~" awful hqrror fon,
lwto itr with,'d a,rm¡ tl,tpr,iv'á of Ltavn,
Whole fioe/u of i/1-pr.fagr'!,K birdr, rutivn:
P oif oni are al/ eht plan,t~ tbt foil will be~ri •
Awd Wi>Jttr ir tht only Jta(on th,trt¡ ,
Mil/ion; of grava c~'Vtf: th,e J!a~!ou~ fit!d,
AndJpringr of b/u~d t1 thou{'iJwd rrveri yr<ld,
W hofo {lr.anu opprefrlá w)th careaffa ilnd bontt,
ln{lttrd of gmtft. murm,urr, po,ur fqrth. J¡roaltl;
W ithi,. ehis V>a/t., a {an&O,u'. tt~plt; !ds
OId '" tbt wpr/d it Jtl[' 'WA&h. (t eo andi:
R ou>Já ir itr ft¡:t<Tc., amt four iron Qatts
Dividt Mankmd. BY, ordtr of tht fatn,
T htrt eomt in cra,wdr'. d,o,QJn' áto ""! &onJ.mUit grave ;
T ht yotmg, the old, tbe. monareh., a'ld ebc.sla'llt.
0/á ag~ and pttini wh~eh mankind mo~ dtplor•s,
Are Ja•thful J.:u ptri of tho{t facreáJ áoor,s:
Al/ ciad iw mot~rnful bl<~cks, whieh 11l[u lOAd
· • 'Ihe
que la r~ligion offrc &.. iofpi~e . pour re, munir &: fortifier dans
ce moment cririqne copu;,e. le-. .:approch &c. lea (uue• du pl~.• g~an4
de tou• le• malheuu, qu.,'il pourro1t encourir 2pri!• la mon. • 1! n em–
plnyoir le miniftereo des pn!t're1 , pour le prtveoir, en •'e':' appJj_
i tems le r~ede c:on.vellflbl':,.• .V.o~ 6 fage préc:aat•on el
menc néccff:urc · ce (~roit ~ere. tmprudcm que de la ne–
&liger. ne pouf'~nt i.,.oir duranr (a 6 en el tli&ct Ce laa.iae
~ d'a111oor aupr~o ole Diu . (W)
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