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c:rire, & par laq~elle attitude il .r~mble qu'on a voulu
déligner le pnncrpe de la fécondrté des étr« .. .
On croit communément que le cu lte de Mlfhrtt étolt
che1. les Romaios, le méme que e lui du M•hz. on Jl1i–
l>ir des Perles ; mais quand oo examine do prcs les cir–
cooflaoces du cul te de Mithr~ che·¿ les Rornaios , on
n'y trouve onlle reJTemblance avec la doéhine & ks
pratiques de 1~ reli~ion perfane. f/qy cz M nu R •
11 el! plus vraiJTemblable que les fctes de Mithra ve–
¡¡oieot de Chaldée , & qu'elles avoient é¡é inllituées pour
t:élebrer l'eultation dt¡ folei! dans le (igne du taureaq ,
C'efi l'opinion de M. frere¡, qui a d<>nné d'exce\len–
les obfervations a ce [ujet dans les >11h 1. dr littlraturt 1
11m. X IV Ces Cortes de matieres font tres-curieuCes ;
car il ell cenaln que les recherches (avances aoncernan¡
les di vers cu lees du paganifme, répandent non-feu lement
un grand jot¡r [ur les •nt!quj¡és ~ccl é liall iqt>es •. rn .•is_mc!–
m e fur la fil iation de plulrcurs aucres cul ees <J UI [ubl¡nent
enca re dans le monde . (D. ']. ) ( t)
MIT R HAX, [. rn. (Hi(l. nRt.) not)l que Pline donne
2 une picrre prótieufe qui fe crouvnit en Perfe, qni , pré–
fem ée au fokil montroit une gr~nde variété de cou–
leurs; il no mm~ cette m eme pierre g~"1"'" fo /iJ, ou pjer –
re du fnlcil daos un autre endroit . Solrn a donné par
c orruption le not)l de mithridq;r a cette pi<rre , qui , fui–
·.ant fa de[cription, poro1t ctre une Opale. Ü l) la trouve
aufli nomméc mithridp{u . ( -)
M ITHR I AQUE<;, FE TI:S , ( 4nti'{. rom. ) Yoyrz
MJTHRA. ( D .' '] . )
M i r!iR ID i\ TE, f. m . ( Pharmacie & f'4atitre ,,¡.
Jicale .) Voici Ca préparacion d'apres l'éditibn de l 7i8
de la pharrn~copée de Paris. Prene-z. myrrhe , fafran , 3¡l~ric ' gingernbre' qnelle, nard mdien, encen<
m~le' re~
m enee d~ thlafpi, de chaaun <ji~ qra;:rnes; fernence de
fefeli, vr~i baume qe Judée , jonc odor1¡H, l ih~cas ar~biq ue, oaql!us arabique
1galbanum, téréb<nthine de Chio,
poivre lor¡¡: 1 e~ flor, í'uc d' hipocyfiJS, t}ir~~ calamite , O¡>–
popanax, m• lubatrum, de chacun une o,nce; caffia IJ–
gnea1 poliurn de monta~oe, poi vr~ blanc. fco rdium , ~~m enees de daucqs de C rete, fruits de ba¡Hn.er , trnchi[–
q nes de C yphi
1 de cpacu~ Cept ~rns; nard celtique, g 11}·
m e arabjque, !emences de perfil de M acédoine, op)u m
thébaYque , pe!it cardamu m , [et)lences de; fenqujl & d'a–
nis 1 racines de gentiane, d'acorus vrai & d~ grande V a–
léria!lO 1 f•gap~rium, de chacu n rrnis dra~mes; meum
athamantique. ac1cia, Iombe~ de [cine marin, fommités
d'i¡,-o~ricu-m, de chac nn den r dragmeS §e demie ; miel
de 1'/ a~bnnn~ , une quamité tripl e d¡: la qu.antité totale
de f9U~ les au¡re. in¡~rédiens; vin d'Efpa:l ne, autam qu'il
eq f<~ut pour délayer les fu es. Faites un opiat felon l'art.
Par 'ce mot de (:uJ. il. fant encendre tQU t ce qni efi
folul¡le bien ;,u mal dans le yin, comme 1opium 1 l'hi–
pocyfli¡, & les gommes rélincs, fur-tonl celles qul ne .
peuvt:nt poinr Cue miles ( n poudre, ou qui ne peu.venr
l'étre que tres-difficilement . Cette m~chode efl prefcrite
rxpl•ritemeni daos p!ufieur< pharmacopé<s ou l'on trou–
ve ! f•ite~ fondre l~s fues ~ les gornmes daqs le vio,
&c. au refie, ce; mtit~ fe/M l'art difeqt tout. L a com–
pofirion des remedes Mcrits dans les pharmacopécs e(l
cenféc uniquement cor]'(1ée a des artilles inflruits
1 aqu¡
i! ne fau t pas en dire d.t vant~g~.
L~ '?'ilhridat ell le plu.s ancien d_e tous le~ remedes
officmaux tre~-compo(és. 11 el~ décrct clans !=elle fo us ·
le nom d' ,;ntidotum MithridatiJ . f:¡ cet aqtqqr qoit que
c'ell - 1 ~· le vrai at1tidote d •nt le célebre Mlthridare, roi
de P(mt,' avoit u[é cous les jourspour diípÓfer Con coFps
a rélifler ~ tous les poifons. Cene opinion fur !'origine
(q C'e!l- "" pea trOB équivoqucment que l'on écrit ici, que pJu.
fiepr.s Jes fan~ cultc:~ qui (ut'lfificnt encere d:ms le mon11e. ti–
re!'t le~r ongi11c de celui qu'on rendoit :mcienneroC"nl au dieu
&1,~br<t, & d'aurres fem blables du p:~gó'loifm~ 1 P;nm i les cuhc:.t qni
t~1flent Pfé(C"J'HCrnt:n!, ?n peur entenJre celui cic::' Gue~rcs qui ado–
rent le fe~ ~ le fol~il 1bn, la l'c::r(e: f o~ tira. for'! o~ig~nc
)e culte de Mtt~ra, qu1 (el~m le rémoignag"" des 2nc1ens écnva10s
a'étqit :unro: chofe qu~ Je foleil. Plnricun lcnv:~in~ moderne' con–
(¡llt6 p:'lr I'Ahbé Bannter (Hi'fl. M~tttJtr{tllt du uut. rthl,. dt tolllttJ ltf
"""'IIJ, T•m~ Y. ) p.ulrnt ele ce culte de$ Guebre• ' ou Gaures.
)1au . tfi-ce qu'on voudrpit , d01ns ce p~u de parolet, faire allu-
6on au. culte facré de !a Religion Calholique, yú que ci.:ms let
ft!1e• Mnri:lqueJ. ceux . qui en é1oieAt initiés, faifoicnt une efpe–
ee Je bap1~me, & · pratiquoient des offr:tndes tle p01in & t.J'ejlU1 JI
convi::nt obferver que si agiífant JI! riu & d'u(.,get raeré• , on
ae dolt pas €ne furp~s de rrou\·er Jlatmi ceux det payen' qud–
ques reffcl')'lbl<\nces aux n6rres , p~rce que ce n'cfl que pnr des atles,
&: p.n dt:s mnrqnés c.xtérieure~ , & fenfibl~s , qqe le~ hcmtncs pcu–
'Y<=nt s'unir d:.ns la Socicté t:'lnt pour le' politi~uc , &:. le civile,
')OC poor les e hoCe& (acrées • 4 de Religion·: Rien de plus natoref
MIT
du 'llfithrida;e a été pre[que daos tous les tems1 'opinion
don¡i¡1ance. 11 íe trouwe cependanr des auteurs qui all\t–
ren> 'liJe le vrai remede de M ithridate étoit quel que choi',:
P!' bo~.¡coup plus limpie. V oici ace Cu¡et un pafhge de
&érénus 5amnn•cus, qui efi rapporté dans l'hiltoire de
la Médecine de le Cl.er.c; /
¡lntid•tuJ wro multis mithridatic~ frrt ur
1CrJn[&ciattJ modo: j~J 111al n11J ((rima Yfgis
Cum raprret viflor ( e.-a-d Pompée) vilem de-
prendit in illis
Synt'.fim, & v¡tlgata fa¡iJ medicamina vi/it
B11 dtHum Rutce filiiU?J, fa lis & breve gra1111t11,
J uglandefrue duas totiirm ct<m corpqrl fiou .
H d!c primte die paHco cqnfperfa iy<eu
Sumebn¡ , 111et¡<ens dedrrat qr¡.e poct(la mater.
On ne fait pas en que! tems 1~ defcriprinn ele l'aJHi<lote
tres-compufé, amibué b:en ou mal-a-propos a M ithri–
date, a paru, ni ¡¡u i efi le véritable auteur ou re'üau ra–
teur d¡: ce remede! car Damocrace, íous le non¡ de qui
on le crou ve dans les phar macop~cs modernes, ell tres–
polléricur a Ce! fe; & il parolt que l'u{age d' intitu!er cet
antidore d)l nom de D arnocra;e , vient de ce que ce re–
mecjc re trouve décrit ii-peu-prcs tel qu'on le prépare au–
jnurd'hui, mais nc; diffé rant poinc eJTentiellcmept de ce–
luí de Ceife daos un fragmen t de D :unoccate qu'on trou– ve dans Galien . L e ,_ithridat p~roit a voir fervi de mo–
dele i toutes I<S grandes compofitions oflicinales dont
les boutiq!les om été rernplies d~puis, & fur-tolll 3 cel–
les qui portcnf pll)S partlculi~rement le notn d'ant•rl•te ,
relles que la thériaque, l'or viécan 1 le diaf:cordium , &<.
Vo ft ce¡ arti¡/eJ. ·
La princrpale >ertu attrlbuée au mithridate, & >elle
qu'on lni a le moins conteltée jufqu'a ce ftecle, c'elt la
qual ité alexipharmaq ue ou contre-venin . Mai~ depuis que
des at\(etLC< rnoderncs, entre lefquels il faut [ur-tout di·
fiin~ue
l'aélio
tres-no ~u 1 pm beaucoup
perdu de leu r répu tatip n. f/oyn PotSO'I-
De< ver¡us plus réelles du mithru!at fon t les qualité'
fto •nachiqq~s, cordiales, Cudoriíi ques , ~al mantes , fébri–
fuges, mais o n ne l'eij1ploie prefque pqint a ¡ous ces
,·, e<; par conféquen¡ le mithridat efl un remede qu'on
ne prépare prefque plus que pour la décoration des bou–
tiques, par un~ efpecc; de refpeél religieu~ ppur Con an–
tiquité.
f/oyn ar..rticlt CoMPOSt TI ON' ( Fharma<. ) ce que
nous eflimons qn'on doit gén~ ralet)leru penfer fur ks
remede\ tres -com pofés. (1:)
MITOMBO o" M ITOUBA, (Giog.) petit royau–
rne d'Afriqu~ dans la haute Guinée, 11 a au nord la ri–
vicre de Sierre- Lin~e; a l 'ori~nt , les ruon tagnes du paya
des H ondo; au m idi, les t~rres du pays de Corrodo–
bon ;4 a l'occidenr ,celles du royaume de Bourt. ( D . J. )
MI TON, C. m. terme de Marchand de 111odr; ce (ont
¡les c[pec~s de mitaines qtli n'ont ni palte ni pouce , &
qui ne íont faite> que pnu r garontir les bras ,elu froid:
elles fon t garnies eq haut ~ en pas de bloode o.u den–
'"lle noi r~.
L'on en a fait de veloqrs, mais plu~ ordinairement el·
les font faites a l'aiguill6 el¡ de roie naire: les Marchauds
de rhode; les font faire. l is " " fom prefque plus a la
ll}Odc.
M IT !GW, adj. part. M IT IG ER , v. aél.
adqucir, modérer , ~eUcher . O n dit mitiger
( . )
u re~lc
aufle-
que de troaver de Ja reiTerobl=nce, e x 4ire. de l'ide••
tité d;1n; des proRernernens, dans des , &. dans ¿es of..
fra.ndca de eau . de ~palO, de & d' Ppur diA:ioguer
le vr:.i cuhe d'~yeo le f-lux , pour découvrir l'ocigine de J'oq
& de l'an~rc. il faur remoruer i fon inltitution, an but . &t 1
l'objt't de ce• m$mea cér~mooies , & de ces m~m;s ritt.
Nous favoru bien que le bapt~rn~. I'E!Jchariltic. &: leJ:. 0\Utre•
f:tcremens dans lcfqach on (:lit .Q_fagc d'Cil'mens & des riu. !D01 "'
terieh, ~ feofihte,. font J'inflj~udón divine , qu'il.s font d1ngb
a la ~loire du viiii Di.:u, & ala f:méli~c:ttion de l'bomme, ~
qu'en6n Diep• mé:me e{l l'objet principal, & final des .¡&s es•
téricuu que la Re1iginn f'te(crh .
Au contraire les cérémonies fupedl-icieufe.t de Mithra t< do. Pa•
g.1nHrne font d~f~él-ueufes dans le!1r invendon. qui ell. ou ,Jtaho•
lique ou humaine, elles fonr egt~lment défeé:\ueufc.s dac:u leur ~uc
qui en in(eparablé Je- ta {uoedlition. &: de l'crreur. ans (ort
ohJet m€me qui 'efl une fauiTe diviniu!. C'eA: p;¡r une . r~pon.¡:_
{e que S. Jeróme a impof~ "' filea~;e l!tccoel 3 Jovmten, 3t lt
figilaocc. (.A)