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lit nt fans re(fource . lis font tt~s pour fe tour men·
ter ·m~mes, & pour tourmentcr les autres apropos •
de
MINUTIUS, C. m. (Myth.) dieu qu'on imploroit
dans tolltes les pedres choles qu'on 2ppcllc minutia; i!
Ce voir a Rome un temple pres d'une porte qui en étoir
app<l l~c minutia.
M INY i\ , ( G!ogr. a11c.) nom d'une víllc de ·Thef·
fatie & d'unc vil le de Phrygie, fe!on Elienne le géo–
graphe.
M INY lE, ( Glogr. anc.) nom de peuples du Pélo·
ponnefe dans !'Elide, & de peupks de la Béerie pres de
la vil le d'Orchomctte. (D . .7.)
MIOLAN5, ( Glogr.) forrereffe de Savoie d1ns la
vallée de Barcclonerre; elle efl fur un roe elcarpé, vis–
l-vis du contluenr de 1'Arehe & de l'lsere. Lo,g. 33·
2f. lat. 4f· 3f· (V. J.)
Ml-PARTI, adj . (Gra>nm ..) qui efl en deux cou·
teurs, moidé par moiri~, ou de deux matieres, & il G:
dit en général de la djv!non d'un tout e1¡ dcur ~arties
c!gales de nature différenre .
Mr·PART!, ternu dt B la[o11: il fe dit de deux écus
coupés par la moiré, & joints enfemble par un feul écu ;
de forre qu'on ne voit que la moirié de chacua . Ceur
qui veulent joindre les armoiries de leurs femmcs ii-cel–
les de leurs maifons, en ufent ainfi . L'éeu coupé (>¡ parti
(cu lement en une de fes parties, s'appelle aufli lm mi-parti.
Salignou en Dauphin bien des gens appellen r
mal a' propos faligdon, d au chevron mi·pnrti d'or
& d'argeot.
Mt·PAR TtE, chnmbre ('Jur/fprud.) Voye:r. CHAMBRE
!oll·PAR TIE.
M!PLEZETH, C. m. ou f. idole que l'ayeule d'A–
fa fir conflruire, & qu'Afa fi r bruler. C '<tl felon lts
uos Priape mt M irhras, feion d'autres Hecate .
MIQUELETS, C. m. pi. (flijl. mod. ) efpece de
fa nraffi ns ou de brigands qui habirent les Pyrénécs. li s
font arm~s de pillokrs de ceinture, d'une cara!>ine !i
rouer, & d'une dague au córé. Les miq11eleu fonr fou..
a craindre pour les \'oyageur-s.
L es Efpagnols s'en fervent aomme d'one tri:s-bonne
milice pour la guerre de montagnes, p•rGe qu'ils font
accourumds des l'enfance i grimper fur les rochcrs.
Mais hors de l:l, ce font de tres-mau-.ifes rroupes.
M ! Q U ENE'S, ow M E'QU l N EZ, ( Clog.)
ancienne & grande vil le d'Afrique au royaume de Pez,
fur laque! le voyn O Ion, r•lat. Je l'empire d• iVlnroc.
Cerre ville efl fort peupl~e, quoiq u'elle n'ait ni bon–
ne eau ni manufaélure, mais !~ cour ,y faic fa réfideu·
ce: a la réferve du palais & des 11!\?fquées' il n'y a
poinr d'autres éditices publics. On y g•rde les efclaves
chrériens, pour le(quels le toi d' Efp:.~ne y enrrerient
nn hópita\ qui peut conrenir cinquanre maladcs. b es
Jui(s y oot u~ quartier affe1. contidérable, ou demoure
le chef de leur narion. Dans. tout le royaume, c'ell luí
qui irnpofe & paye les garammcs auxquels la nalion jlli–
ve du pays efl tax ~e. C'efl par lui q~e l'empereur en·
trecient un co nmerce pécuniettx & polirique avec tourts
les narions amies & ennemies.
Miqru'nh eíl a 17 lieues de Salé , ~ w de M amore,
& i\ 5" des mnntagnos du grand Aria< . Prolornée 1~ pla–
ce 3 7. S<!· de lgnf. . & a 34· 1s. de lnt . fons le nom de
Sild4, qui a depurs été changé en celui de Mit¡ue.,lf .
(D. J.)
M 1R '\, ( Pharmticie .) on fe fcrt quelquefois de ce
mot meme en fran~ois , comme d'un fynonyme a ge–
lle de fru ic' . La gc\~e de coing ert principalemenr con–
nu~ fous ce nom dan< les bnt~riques. Voya:. .e Q l" G ,
ePharm.) DI ETE & ÜOTtGNAC, (Oonjit. ) (b)
M 1RABEL LE, f. f. ( Jardinn~.) efpece de perites
pru(les jaunitres, dont la ch'air efl fermc, un peu pi·
teufe, de la narure de l'abricot, du roíle exoelleote &
faine .
M l R,'\C LE, fubfl . maCe. ( Thltl~gie.) daos un fens
populaire; prodige ou événemenc exrraordmairc qui nous
furprend par fa nouveauté . V·y·~ PRnDJGE.
Míracle dans un iens plus exaél & plus philofophique
ligniñe un d!et qui n'~l1 13 fuire d'aucu11~ des l•Jis con–
nues de la oarure, ou quf n< lllHOit s'accorder avee ces
lois. Ainfi. on mirae/e érant nne fufpen fion de' quel ,¡ u'u–
nc de ces lois, il ne faurnir vcn_ir. d'-u nc caufe moins puif–
fantc que ce\ le qui a érabli elle ·m~me c~s lois.
Les Théolo~icos fom partagés fur la notion du vrai
Hfir<de: 1\1) . Clarkc , daos Con traitl de l.'exi/lnue de
D ie1,4, l • "}t 111. ,·b~p. xix. déñnit le miracl~ un événe·
rocnt fi og•t lter produit conrre le cours ordinair.e régulicr
· & ur¡iforrnt" dds cauCes naturc!les , par l'inrerven\ioó de
iJUe)'lue ér e intelligeut Cup~Iieur. a l'hornrne. 'I·•· x.
MIR
M. l'abbé Hnutcv;t\ e' dans ron trRitl dt ,.. r.·li ion
Chrl~it~me, prouvée par les fa 'rs, Liv. l . ch. v. di! que
le >1ttracle dt un réfulrar de l'ordre général de la mé–
chanique du m'>nde, & du Jcu de rous fes refrom. C'e{l
•iC?ute·t·i!, u~< Cuite de l'harm?nie des lois générales qu¡
~1eu a ecabl:cs ponr la condut[e de tbn ouv ragc; m!lis
e 7fl . uo effer. rar;, furprenan.r ,. qui n'• point pou r
prmctpe les lo!< gcnér>les, ordma~res & corlnues qui
Cu_rpalfc l'mtclligenee des,hommes, do~u ils ign rem' par–
foueme nt la caufe, & qu 1ls nc peuvenr produirc par lcur
induflrie. 11 appuie cene idée fur ces deu.~ palfo~rcs de
faint Auguflin, ne~ enim.ifla ( miracula) cum fiune, ~o11tra
11aturam jiunt, nifi nobu 'fUtbus al1t~r naturte cur(ús in–
nott~it, nfJn tzut~"'! D eo .cs.i hoc (fl "O.~'!r.,e quod f~cerie ,
D e Genefi, ad htrcr. ltb. V. cap. Xltj. & daos le liv.
XXI. de la cité de D ieu, chap. •·iij. qstomodo efl contra
nat11ram quod D ei fit v&lunt(lte, cmn voluntaJ tanti uti–
r¡tte condiJorÍI contlitte cujufqsu rei 11atura fit ? P orten–
tum ergu jtt "•" contra natttram , feti contra '!"""' eft
nottl natílra.
L'idée comrnune qu'on a d'un vrai míracle, dir le P.
Calme!, daos fa diflertation [ttr In vrair & leJ fau x
mirader, efl que c'ell un effet qui furpafre les regles or–
dinaires de la nacure: comme de marcher fur les eaux,
de rdfufcirer JJII mort, de parler tour·a -coup une \augue
inconnue, &c. Un faux miracle au conrraire efl un etfet
qui paroir, mais qui n'efl pas au·de(fus des lois ordinai·
res de la narure .
• U !1 rhéologiea moderoe diflingue le mirad• pris daos
un lens popul:tire, le miracle pris d:1ns un fens gé–
néral, & le miracle pris daos un fens plus propre & plus
étroir. 11 définir le premier avec fa·nr 1\uguflin: mirn–
adN>n ·uoco ruidt¡uid ardt~tlm at<t infolitum Jupra Jpem
ve/ facultatem mirantit npparet, lib. de mil i:. crcdend.
cap. xvj. Le fecond, avee fainr Thomas: dicitur tt~mm
ruamloqke mira:ulum large quod excedit ht<manam fa ·
cultatt>n & co•z/ideratiomm & jic damro"<J poffimt fa·.
cere miracu/,¡; & le rroilieme, ille déñnir avec le m~me Calor doéteur:
miruulum propri' dicitt< r quod fit
pr.zter urdinem totÍuJ í1aturte ereata? , fub 'fHO ordint con-.
tinetur omniJ v irtHI &reata, l. ?Z-rt. qm:clt t '4· 3U . 4°.
f\infi il ~dopre pour le mirarle propremenr dit ccue dé-·
ñnilion de ·almtron , torne V l. rraéL l. p':i¡;e r. mlfa·
ctdttm proprie diE! u m efl reJ infolita {uprt~ natur~ pote>J–
ti.m1 e./feE!a. Mutfoo, le&ion. rheo!o¡:. de relig. plrt. !l.
On pourroir encore détinir le mirade proprcmenr dir,
un eff<t exrraord.lllire & tner,·oillel!X , qui eil au·deffus
des forces de la uature , & que D ieu o¡>ere pour mctni–
fd ler fa puiff.1nce & fa gloire, Qu ponr auroriler la mif-
. lion de quclqu'uu qn'il envoye. C'ell ainli quo MnYfc a
prouvé la líenoe , & que Jeius ·Chril1 a confirmé lavé–
rité de r. doéhine.
• Spiuo[a qui délinifJ<,it le mirad• Qn événemenr rore
qui arrivc en conleqnenee do quelques lois qui nous íonr
inconnuos , u ni~ qu'il pQr rien orriver au-deffits des to r–
ces de la norore, rien qui p(\r troubkr \'odre des eh,,–
fes: & la raifan qu'il apporce pour cotl!e!ler la pollibi–
líté des miraela, el! que les lr>is de la nanHe nc fon r
autre chofe que ks dccre!s de D ieu; or, •JOUrc·t·il, les
dccrecs de D icu nc peuvenr changer, les lois de la na–
ture ne peu vent done ohanger. D one los mírae/o font
impoilib!es, pu ifq u'un Yr'ai mira ele en conrraire aux lois
connues & ordinaires de la natllre.
Dans le íytlcme de l'ab()é Hou revil le, ce raifonne–
mein ne conclut ríen; puifque les miracln y fonc une
fuite des \oís généra\es de la namre. Mais dans celui de
M. Clarkc, & des aurres théo\o~iens , il fuppofe faux;
car Spittofa s'efl fllrmé une idée tro? bornéc de la vo–
lonté d~ Dieu, s'il précend qu'elle foir rell~menr immua–
ble, qu'ellc ne foir p.lus libre. Les miraflu entrenr daos
l'économie d~ Ces defreins; il les a arrcrés de toure érer–
nüé pou r le moment qui les voit naitre, opera mtltat..,
Colljilia nm mutal, dit Í.1Íllt 1\u~ufliu. o~ bien S pino(•
íoue fue l'équivoquc de ces termes, i•ÍJ de In 11atrwe;
comme !i ces lois de- la nature éroien t différenres de la
volonté de D ieu, ou fi un miracle détruifoir ces lois d~
la narure. Un mirade efl un efret de la volonté de Dieu!,
mais d'une volonré libre & particuli<re , qui produir un
effer diff~rent de cellX qu'elle produir en fuivanr le cours
ordinaire & connu de la m ture . Ceue incerruplion on
ccue fufpenlion ne marque daos D iea ni .caprice ni. im–
perfeélion, ~•is une ro)l!e·puiffance & une fouveramecé
conformes a l'idé" qtte nous avon1 de fa narure ·
L'exiflcnce des mirado ell aueflée non· feu lement dans
l'ancien & dans le nouveau Tellamenc, mais encore de.
puis jcfus·Chrifl jufqu'a nous, pa.r des c~m?ignages pr~cis des anceurs eccléfiafliques. Samt Augu flm [ur-rour en
racome un grand nombre opérés de fon t~ms, dom i•
L 11 parle