1000000041

387 / 760

MET
. · ME TOCHE, f. m. ,¡,.,¡ l'aHtim"' llr<hitt<!l•r•,
tepne dont s'efi fervi Vitruve pour marquer l'efpace ou
intervalle entre d.eux denticules. Voyu. DENTJCULE.
Baldus obferve que dans une 'ncienne copie manufcrite
de cet auteur, on trouve le mot mltntom>r.t, au lieu de
mltoch•: c'efi ce qui donne occafion a Daviler de foup–
~onner que le teX te de Vitruve efi corrompo; ce qui lui
fait conclure qu'il ne faut pas dire mllocht, mais mlta–
lomm<, c'dl-ii-dire, ¡;a;.,.
METOCIE, f. m. ( Hifl. anc.) tribut que les érran–
gers payoient pour la liberté de demeurer a Athenes . 11
étoit de 10 ou 12 drachmes. On l'appelloit auffi lnor–
•hioll; mais ce dernicr mot efl 1'habitatio des Latins,
~éfignant plut6t un loyer qu'un tribut. Le mltocit en–
Hoir dans la cailfe publique; l'énorchion étoit payé i un
parriculier propréraire d'une maifon.
MESCJl:S, f. f. pi. ( Hifl. anc.) f~tes célébrées dans
Athenes a l'honneur de Théfée, & en mémoire de ce
qu'jl les avoit fair demeurer dans une ville otl il les avoit
raffemblés tous, des douze petits lieux oti ils étoieot au–
f>&ravant difperfér . ·
METOICIEN, ( Litt.$rtt.) on appelloit mltoiúetii,
,.,.,.,, les érrangers étapl¡s a Athenes. lis payoient un
.cribut a la répubhque, un imp6t nommé "'¡..,••, · cet
Jmp6t étoit par année de 12 drachmes pour chaque hom–
me, & de 6 drachmes pour chaque femme . La loi les
-obligeoit encere de prendre un parron particulier, qui les
proregdr, & qui répondit de leur conduire. On nom–
moit ce patron ,..,• .,.,,,._,. Le polémarque, l'uo des
neuf archonres, pronon~oir fur les prtvariaarions que les
.mlt•i<iem pouvoient commenre.
R íen n'efl plus fenfé que les réfiexions de Xt'oophon
,fur ks moyens qu'on avoit .d'accroitre les revenus de la
.n!pnblique d' Athcoes, en faifam des lois favorables aux
étrangers qui viendroient s'y étabfir. Saos parler, dit-il
:des avamages commuus que toures les villes retirenr d~
nombre de leurs babitans, ces étrangers, loin d'Etre a
"Char)le au public, & de recevoic des peolions de l'étar,
nous dooncroient lieu d'augmeorer nos revenus, par le
payemeru des droits auachés a leur qualité. On les en-
gageroit efficacement l s'établir parmi nour ;~n leur éranr
,tQures ces efpeces de marques pobliqoes d'iofamie, qui
!!e fervem de rico i ur¡ érat; er¡ ne les obligeaot poinr,
par exemple, au danger de lt guerre, &. i porrer daos
.les rroupes une armure puriculier~; en ull mor, en ne
les arracham point aleur famille & ¡¡ leur commerce.
ce n'étoit done pas alfez faire en faveur des étrangers'
~e d'inflituer uoc f~re de leur nom, ~<••.,.,•, comme ti;
Théfée pour les ac~o\ltumer au JOllg des Athéniens, il
falloit fur.rout profiter des confeils de )\énophon, & leur
·accor<ler 1~ ¡errein vuide qui étoir renfermé daos l'en–
ceinte des murs d't'\th~nes, pot¡r y batir des édj(ices fa–
erés & profanes ,
11 n'y avoit poiut dan~ leJ commenccmeus de ditlin–
élion chet les A¡hén;ens entre les étran¡>;~rs & les na–
turels du pays; tous les étrangers étqiem proq¡ptement
Jtaturalifés, & Thucidide remarque que tous les Plat~ens
1~ fu reot en m~me-rems. Cet ' u(age fnt le fondement de
-la grandeur des Ar!Jéoiens; mais a mefure que leur ville
devin¡ plus peuplée, ill devinrent moi11s . prodigues de
-cene f~ve~¡r, & ce priwjlege s'ac~o.rda feulement dans la
fui¡~ ª ceux qui l'avoieQr !llCriré par qu~lq¡¡e fervice im–
port~nr (D.'}.)
MET
querons dans la fuite 'ce qui diflingue la ml~onymi~ des
autres trepes. V oye::. SYNECDOQUE.
L..es .maltres de l'art retlraignent la mltonymit aux ufa–
ges fmvans .
l. La <aPIJe pour /' ejftt. Par exemple: 'IJÍvre dt fon
lra'flail, c'efi·i·dire1 vivrt de te qu'o, gagnc tn tra–
'IJtzlllant.
~es _Payen.s regardoient C~res commc la déelfc qui
avotr fatr fornr de blé de la terre; & qui avoit appris aux
hommes la maniere d'en fairo du paiu : ils croyoient que
f!ac_c~us étoit )e dicu qui avoit trouvé l',uiage du vio;
amtr tls donnotent au blé le nom de Clres, & au vin le
nom de Bae<bu1: on en rrouve un grand nombre d'exem–
ples daos les poetes.
Virgile, lEn. l. 119. a dit, uu 11ÍeNx Bnt(hHs, pow;
du vin vieux :
lmpltnlltr 'IJ6ItrÍJ Bauhi.
Madam;: des Houlieres a fait une balade, donr le n•
frein efi,
L'.dmour languit faru Bauhs/.1 f.!/ Clrh ;
c'efi la traduétion de ce paffage de Terence, E1111. IV.
6. Sint Certrt & Libtro frigtt Vmu1: c'cfi-i-dire;
qu'on ne fonge goere afaire l'amollr' quand on n'a pas
de quoi v¡vre .
Yirgile, lE11. l. 181. a dir:
'Lum Cerertm <orruptam Nniis """fitt'{lt~Arm•
Exp•di¡mt f•Jii rer11m .
Scarron daos fa traduétion burlefque, /i'IJ. 1. fe fert
d'abord de la m~me figure; mais voyanr bien que cwo
fa~on de parler ne feroit point eorendue QP notrc la11·
gue, il ~o ajoute l'cxp:ication ;
LoN ¡,.t dn 11•iff•au llfit~táll.'
Tout• la ClriJ torromp'"; ' ·
En /~,.gag• un ¡eu plus hNmai11,
C'•ft <e (le f«OI /'m f•it du pain .
Ovide 1t di1, 'l'rifl. Ji! v. 4· qu'unc lampe ¡'<!te ~
f~tcindre, le ralluq¡e quand on 7 verC~ l'111ias:
Cuj111 11b ali<HfuiiJ 11nima moribuHtia rt'IJÍJ<>ÍI,
Ut 11igil infHs4 Pal l•mmq f•l,t:
P alla¡, c'efi-i-dire, de rhuile. Ce fnt l'~lla9, felr;m la
fabl~, qui la premiere tit fortir l'oli vier de la rerre, IJc:
cnf~igna aux hommcs l'a¡t de faire de l'huile ; ainfi P~l­
las fe prend pour l'huile, comme Bacchus pour le vto.
On rapporte ii la merne efpece de figure les fa~on~
de parler qtl le oom des dieux du pagauifme fe prend
pour la chofe a quoi ils préfidoient, quoiqu'ils n'en fuf–
fent pas !es ii}VeQt~UrS , ]l!pi~tr fe prend pour fair, V~t/(ain
pqur le fe u. Ainfi pour dire, oú 1Jqf·t,. avu tal•n·
t<ru~? Plaute a dit, 1/rnpk. /. j. t 8;. Quo 4mb¡(las tu •
qui V¡¡ltaHMm in <orllu fOpc/ufum gtris? (O ti vas-tu,
roi ql!i portes VHieain enfermé daos une come) ?Et Vir·
gile, JE.w. V. q6t. furit VuloawuJ: & encore au /. liv.
des Glortiquu, vm¡lant parler du vin cuir ou du ~~iliné
que t':!ir nne ména¡¡ere de la campagne, il dir qu'elle le
(e¡r do Vztlcai" pour diffiper l'hurr¡idtt~ du vio doux ;
·Á u~ 41'i<i~ mufli Vulvano ~Horuit /tum.or.m~. v. ~95'·
M!':TONQ!YlAS IE, f. f. ( Littlr, moá.) c'efi-i-dire
~ht~~•g~ment d~ nom. Les favaos d~s derniers liecles fe
fon~ purtés avec tant <l'ardeur a changer leur oom, que
e~ ch~n •emeot daos d~s perfoone¡ de cette capacité, mé–
rirojr qu on fir un mor nouveau pour l'~xprimer , Ce mor
111~11\~ devnit ~ue au-deffus des termes V\llg~ires; auffi
l'a+on puif~ cbez les G recs, en donnant a e~ c)lanae- Nepuuu fe prend pour la mtr; MarJ, le dieu de la
¡nent de nom, celui d~ m/towo'l'afi•. M . Baillet dit que g~erre, fe prend fouv;ot pour /4 g•trrf m~me, ou pour
cene mode fe r~paqdit en peu de ~ems daos toutes les ?a fortull~ d• la gutrf', pour l'lvl nm,tnt dn (ombaet,
t!col~s, ~ qu'elle efi ~evenue un des ph~nomenes des l'.rin¡r, /'avantagt da <ombattans. Les bi(lorieos di-
plus com•n\IO~ de 1~ n!p\lblique des. ~ettres. Jean-Viaor feru fouye nt qu'on a combattu avec un M11r1 ~gal, d!qu•
ele Ro~ . ~handonna fon nom. pour pr~qdre celui de J~- M•r~• ¡J11g11atum •JI, c'efi· i dire, ~vec U!\ avantage é-
nus 't>! rcru¡ E_ryrhl¡¡~us; Ma\thr3S Fr•nr;¡owi!~ prit celui gal; tu1ápiti Marte, avec un fuccos douteqx; vario Mar-
de Fla~cus lllmcus ; Pllilippe Schar'l.erd pri! c.elui de Mé- u, qu~nll l'avantage e(t 1anr6~ d'uo cé,~Q ~ tanr6r d~
!anéH10n; ,'\ndré Hoze.u. p,rit c;elui d'Q(11nder, &<.en- l'autre. •
nn, un ~llemand a fait un gros livre de la lifie des mi- · C'efi encere prendre la caufe poor l'effet, que de d kc
tlnumzt/ienJ, ou des pf(udoJJytn,a. ( Q. '}.) ' d'un général ce qui, ala leure' ne doir ~u e e¡endu que
M ET O _N Y M 1E, C. f. le mot de m,/tq"Ymit vient de fon armée: il en, e~ \le r:n~roc lo~fqi,I'Qp donne le
de 1'..-~, qu1 dan¡ ta COI)lpo(l~ion ~arque ehttH,gtmtnt, ¡;¡om de 1'11uteur ii fes. ouvrages; il a lu C•~(ro!l, Ho-
ü de "!1'• , POOl; -~ q\lt ,flglltfie (rqnfp.t¡fi¡~., o.u <han- r··~ · Vir$il•, c'etl-ª d[re, l~s 1111Jrllgts de C•dro_n, &(.
t,emewt de nom, un pour ua a . Je\us,-Chrrfi lui-m~me s'eCI fer,vi ~e la mlf•nJ!"" en ce
En ce fens ce~t~ ao¡nprend ,S, les. a~rres tro- fen.s, lorfqu'il ~ dit, par\ant des Jmfs . Lu<. ""1· 19. Hq-
pes; car dans ~~~s.. pes,, ~n n.'óta(lt.Pas pris beflt Y••fm & prophllaJ, ils ont M~if• & les pr.ophti<J,
tlans 1~ fens qut 1!1! propre, ti r~vetlle une rdée qui c'efi-a-dire ils oot les livres de Mo¡:fg,~ oeu¡ des pro~
JIOUUOil étre UPIII'!I~e. ~~~ Wl¡ ~lltr~ Jll91, 1'\0UI remar• , phC\CS .
09-