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ltvec des marges & d'autres dépendnnces. Cct ordce 11
vacié ; d'ol>ord le lettres étoicnt fcule.n<nt féparées en
ligo«, elles le furcnt enCuite en mots fép.rés, qui fu–
rent difrnbués p3r points & almea, en ¡:.ériodes, fe.:1ions,
paragraphes, chapitres, & 3Utres divilions . En quelques
pays , comme parmi les orientaux , les lignes vont de
.droitc a gaache; parmi les peuplcs de l'occident & dtl
nord, elles vont de g3uche 3 dcoilc. D 'autrcs , comme
tes Grecs, du moins en cert::aioes occafions , écrivoic:nr
la prcmiere ligne de g•nche a dcoite' la feconde de droite
2 gaucho, & a inri olternativement . D ons d'autre& pays
les hgnes font eouchécs de haut en bas a c6té les unes
des 3Wres, commc ehez les Chinols. D ons cerrains /i–
v ra les pages fo:u entieres & uniformes, dans d'3o tres
elles funt divifées par colonoes; d3ns qudqoe ·-um elles
font diyifées en texte & en no1cs, foit marginales, foit
reJettées au bns de 13 page . Ordinairement elles portene
au bls quelques kttres 3lphab<!tiqucs qui fer vent :i ¡nar–
qucr k nombre des fcuilles, pour connoltre (i le ltvr<
efl entier. On charge quc!qu•fois les pages de fomm>i–
res ou de notes : on y ojo(\te 3Uffi des ornemeos, des
lettres mitiales 1 rougcs , dorées, ou fi 0 urée<; des fron–
Fifpice , des ••Knetces, des c•rtes, des eflampes, &c. 1\
la fin de chaquc ¡¡.,,re on met ¡;, ou finiJ; ancicnnemeot
pn y mettoic ur¡ < appellé coronis, & toutes les feuilles
.du livrc dtoicnt lavée< d'huile de eedre, 011 p3Cfumées
d'écorce de citron, poor préterver les liv rcs de la cor–
ruption. On crouve 3offi certaines formules au eom–
m encement Ol\ a 13 fin des /ivro , commc parmi les
)uifs, di• fortis , que !''On trou ve a la fin de l'e~:ode,
du Lévitique , des nombres, d'Ezéchid, par lefquels
on exhorte le leéleur ( difent quelques-uns ) á lice les
livres fuivans. Quelquefois 00 trouvoit a la fin des ma–
lédiélions coutre ceur qui falsifieruient le conumu du
livre, & celle de l'apoc3lypfe en f..turnit un exemple.
L~s M ahomérans placent le nom de D ieu au commen–
.cement Ce tous leurs livres, afin d'attirer fur eux la pro–
leébun de !'Erre fupr éme, dom ils croyent qu'il fuffit
d'écrire no de pronoucer le nom pour s'attirer du fue–
c es dans fes entreprifes . Par la m~me raifon plurieurs
jois des anciens cmpereurs commeoo;oient par cette fo r–
mute, l n nomine Dei . P. Barth . áe libr. lcgmá. D i/Jert .
"V. paJ!. 1o6. & fuiv. M 'lntfaocon Paleogr. lib. l . c.
.xl. Rcimm . l áut {yjlem . anti~ littcr, p. 127. S c
de ornanc. libror. lfl.f[<rt. ll. R eimm. ld. Jyftem.
Fabricius Bihl. gr~c. lib. X. c. v. p. 74 R cvel.
xit. /1/koran , fdl. 111. p11g. f 9· Barthol. lib. cit.
pa,~. 11 7.
A la fin de chaque li?Jre les ] uifs aJoiltoient le nom–
bre de verfets qui y étoient contcm1s, & a 13 fin du
Pcr.toteuque le nombre des feélions, afi n qu' il pilt étre
tr3nfmis dans fon ent;er a b poOérité; ks s &
les M3homérans ont eoc<>re fai t plu . L es premi.rs om
marqué le uombrc des mocs, des lertres, des verfets &
des eh pitres de l'3ncren reflament, & les a utres en Ont
uCé de memo 3 l'égard de l'alcoran.
L es d<'nominations des livru font d;ff~rentes, l'elon
leur ufage & lenr au toricé. Un peut les difl inguer en
liv rcs hmnains, c'cfl ·:l-dire, qur font compofés par des
hommcs, & llvre> áivitu , qui ont été didés por la D i–
vinité méme. On appelle 3uffi cette dernicre Corte de
livre<, lh•ru facrls ou i11[pirls, Voyn RtvtLATION,
J. SPI R A TI ON .
L es Mlhomét3ns comptenr cene qu31re livru divins,
diélés ou donnés par Dicu toi·m~me a fes prophetes,
favoir di• ñ Adam, cinquancc i ech, trente ia Enoch,
di ii Abraham, un i l\1o"ife, favoir le Pentatcuque tel
q u'il étoit 3Vanc que les Ju"fs & le Chrétiens l'cuffeot
C? rrompu; un a JeftiS-Chrifl ' & c'efl l'Ev3ngile ; ii D 3-
v rd uo, preod tes Pteaumes ; & oo a M 3homet
favoir l' : quiconqoe parmi (Ur reJeUa ces hvru
foit co tour foit en part!e, méme on verfet ou un mot,
efl regordé cumme in6dele. lis compteot pour marque
de lo divinicé d'uo ltvre, quaod D ieu parle lui-mtrne
& non quand d'autres parlent de D ieu ¡; 1> troilieme
perfonne, comme cela fe: rencontre daos nos livr~' de
l'•ncien & do no.uveou Tcfrnmeot, qo'ils reJ~tteot co!"–
me es comporitronf puremenc humaines, ou du msrns
~ort altérées . V~n Rcland de r-li;¡. M ahomet. li<J. l. <.
"'· p_ag 11. & ft<iv. lfem. ibiá. liv. ll. ~- 16. pag. 231.
LttJrrs fiby llms; c'étoieot des li'ura compofés por de
prétendues ¡;>rophéteffc• du paganifme, appell~es Sybillcs
lefq uets étorcnr dépofés a R ome daos le oprcole, foos
la " orde des dunmvirs. Voya; Lomeier . Je B ihl. c. xiij.
pag· 37 · Voye-z auffi S IDY LLE.
Liflres ~antJnu¡1u1; ce foot ceox qoi font recos p2r
l'Egliíe, comme faifam partie de t'Ecriture fainte : tels
font les livra de l'3ncieo & do oouveau Tcflamen:.
V')"'- CANON. BlBL.E .
LIV
Li vrn apocryplu s; ce (1 ot ceo~ qui font exclus de
rong des canoniques. ou tsuffcmcot attribués a cerr•ios
3Utcu r<. Voye:::. APO R YPHE.
L ivrcs amher.tit¡uu; l'oo oppelle 3iuli ccu q i font
vl!riublemeut de:; ~uteLuc; aux4uels on 1~ :urri!>ue, o~
qui font décilifs & d'autoríté 'l cels fom plrmi le litJrcs
de Droit le code, le digefre . f/oyeZ; B~coo, ¿, a" • s,¡,~, .
li!l. f/1/l. c. ;,¡. \;vurks, t. l . pag. 1f7.
Lit•reJ IHtxilit~irn; foor ccu¡ qui qu ll~Ue m'lins e('".
fentiels en eus:·m~mes, fervcnr :l. en e mvofer oo 3 e
e~pliqt~er d'autres, comme daos l'éarde d~s 1 is , ks
livrcs des inrtituts, les formule , les maximes. &<.
Livrn 1/lm~nttJir~J; on appelle ainfi ccux qoi conticn–
nent les premiers & les plus limpies rrincipe de [cien–
ces, tels font les rudimen , les méchod• , les grarnmoires
&c. par ou on les dillingue des livr<s d'un ordrc ftlpé–
rieur, qui tcndent :\ aidcr ou 3 éc'airer ceux qui out des
fcienees une teinture plus forte. f/oyn lo mlm. de Tri–
'VDHx, QIIW. 17).4 0pag. 804.
Livrn de bi¡,fio:bet¡Jte ; on nomme :1lnfi des li r,ro
qu'on ne lit point de fui te, mais qu'oo confu !te au be–
foin, comme les dl8 ionn3ires, les commeotaires , &<.
L inreJ ~xotlri'{IUI; nom que les rsvnns donnent i
qnelques ou vrages deOinés i l'ufage des leéleurs ordi–
n3ires ou do peuple.
Livro aero11tnatit¡1teJ ; ce font eco Y qui tr3hent de
m l tieres iublimes ou cachées, qui font feulement :l la
ponte des favans ou de ceux qui veulcnt approfondir les
[ciences. Voy«. Reímm. /áea {yflem. ant. litter. p~:g. 136.
L ivrcs dlfe,átts ¡ oo 3ppelle ainri celiX qui font prohi–
bés & condamoés par les éveques, comme concenonr
des hérélies ou des maximes contraires 3UX boooe~ mr.curs.
V . 3ingham ,or~t· u<lef lib. XV I . rbap. Xf.part. 11. P3Cc.
de 1/ar . moá. mor. trad. c. i;j. p. 1fO. & 1.98 D itlio>m.
~tnÍv<tf Je Trev. tom. 1/1. ptrg. lf07. Pl311. l11/ir. hijl,
~hcol~~- toJ>I. JI. pa~. Óf. H cnman, Vía ad hijl. lltt. cap,
•v.¿ arag. 63. p. 1 6~. Vqfe't I NDEX.
;'Vrcs publto' libri publici; ce font les aaes des tenu
patfés & des tranfa élions gardées ¡ ar autorité publique.
Voyez le D itlio""· áe 7 revollx t . . p. lf09· Yoyez alllfi
ACTES .
L ivru á'lglifo; ce font ceux dont oo fe fcrt dans les
officcs p11blic de la retigioo, comme foot le pootifidl
l'aotiphonicr, le groduel, le lcélionn3!rc, le pfeoucier, le
livrc d'évangile, le rniffcl, !'ordinal, le rituel, le pro–
ccffionnl, le cérémooi3l , le bréviaire; & daos l'églife
grccque, le 1nonologue, l'euchologue, le tropologue,
&c. 11 y 3 auffi un livrc de paix qu'on porte i baifcr
ou clergé peodant la mcfle, c'ell ordinaircme111 ldtv re de~
~vangiles.
Livres áe-plei11 ebant; foot ccox qui cooticnnent les
pfcnumes, les aoticnnes, les répons & 3utres pricres que
l'oo chantc & qui font notées .
Lit•rtJ d~ liturgit; ce font ceux qui conrfznnent, non,
tootes les liturgies de l'é¡;life gcecque, mais feu lcrnenc
les quatre qui font préfentemem en ufo¡:e, favoir les
1icur~ies de S. Balile, de S. ChryfoOome, celle des Pré–
fanélific.'s, "t••}•••t<~"', & celle de faint Jacques, qui
n'a lieu que daos l'églife de Jéruf3le;n, & feulemcnt une
fois l'aonée. Voycz Pfaff.. l11trud. htf/or. theolog. ltb. IV
p•r~tg. 8. tom. l/1. pqg. 287. Ditlio>rn. H»Ív. de Trev.
tom. 111. ptrg. lf07.
L es livru d'lgli[< en Anglcterre qui étoient en uf.1;¡c
des le milieu du x. (iecl~_, éroiem fel on qu'ils font nom–
mc.'s dans les canons d'Elsric, la Bible, le Pfeautier, les
Epitres, l'Ev~ngile, le livrc de M effe, le livrc de Ple:n–
ch•nt' 2Utrcment Antiphonier • le M amiel ' k e lendrier
le Martyrologc, te Péoiteoticl, & le livre des Le~nns.
Vo¡•cz J ohns, /oís uc/1[. ann. 9f7· par>'g. 21.
Les livrn d'lglifo chez les Juifs, font le livre de la
Loi, t'H3giographe, les Proph~tes, &<- Le premfer ce
ces livro s'appelle auffl le livr< áe 111oif"<, p3rce qoe ce
h!oislateur l'a compofé, & le /ivre de 1'Alliawu , l"'rce
qu'lil contiene l'alliance de D ieu avec les Joifs. D ans un
fens plus obfolu 1 le livrc" de la Loi rignitie !'original 'lU
l'autographe 9nf tut trouvé d:~.n~ le tréfor du temple foos
le regne de jo(ias.
On peu1 diOinguer les livru fel oo leer dcfTeio ou .e
fujet qu' ils traicent, en h?{lqrÍ9"", qoi r•content lei tiit
oo de la natore ou de ;¡t:bumaoité, & en do.<matiqt<cs,
qui expofeot uoc doéh in ou des véritr!s gioér•les. D'a~tres foot
m~lés de dog¡nes & de faiu; on pcut les num–
mcr hóf1onco-dogmati9jiu. D'antres rechercñent limplc:–
ment des vérités, ou tont au plus indiquent les rarfo:t<
p3: lefquelles ces vérrtés pcovent etre prouvée> comme
la Géornétrie de M•llet. On pcut le< ran"cr f.,os h
mEme clalle; mah oo doonero le litre de founifico-Jor–
maliiJflei 1 anx OU\ r> s qoi non-feulement cnfc¡gnent ''""
fc·cnce