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tenlpérament, il n'exalnd ni les t~iens ni ~n beau €~<a­
acre; Céfar & le mar~chal de Saxe Ont été libertins.
Quand le /il:erti11age tiene 3 l'efprit, quand on chcrche
plus des befoins que des plailirs' l'ame ert nécelfairemenc
fans goílt pour le beau, le grattd & l'honn.ete : L~ ta·
blc, ainli que l'amour, a Con liberrinage; Horace Chau•
Jieu, Anacréon étoient libcrtins de toutes le~ ~anier~s
de \'~ere; mais ils ont mis tant de philofophie, de bon
gollt ~ d'efprit dans leur liberti11agu, qp'ils ne l'ont que
trop fatt pardonncr ; ils ont m~ me eu des im.i1a1eurs qtlc:
la nature dertinoit a €tre Cagcs .
LIBER TINI, LEs, (Lietlr4t. facrle.) en gre~
••'•¡~;,,, aofres des ap6tres, ehap. vj. v. 9· Voici le paf–
fage: S>•rrex<~UI>I autem <[túdam de (ynqguga, 'f1l<e ap·
p<l!11t11r Iibertinorum , & Cyrenen}ium, & Alexa11·
íJ,.,nontl#, & eorttm qui ~rant 4 Ciliciá & A{iá, Ji–
Jjmt/Jnter, eHm Stepha•o 1 , Or quelques·nns s'éleverent
, de la fynago6UC, nommée des libertiws, des Cyré,
,, néens, & des Alexandrins des Cilici~ns, & des Afia–
n tiques, diCputant avec Etienne.
Le P. Amclotte, MM. de Saey, Huré & quantité
d'autres, traduifent /if,"rtinorum, par aflranehis, paree
que les Romains nommoient li!urti, leurs atfranchis, ~
les enfans des atfranchis étoient proprement appellés /i–
ltertini ¡ mais libertiñi de la vcrlion latiqe, n''rt que le
mot exprimé dans l'original gr~c ,...,c,,..,.;ro,. Or ce mQt
grec n'ert point du oorps de la langt¡e greoque, ~ ne
fe truuve point dans un feul auteur. ll n'a done den
de commun avec la li~nification ordinaire du mot latin,
dans le Cem d'atfrancht. Suidas qui avoit pris ce mot
deS aB:es '·dit A'~f/"~"f•u 1 t»ufL& '8reúr 1 HOJ1'1 Jc peupft~ i c;'e(t
une auromé qu on peut compter pour quelque chofe .
Apres les libertiwi, le livre des aétes non¡l]1e les Cy–
rénéens, les Alexandrins, peuptes d'l\frique, & com–
mence par les plus éloignés. Les Romain¡ aqrqient·ils
cu en Afrique uno colonie nommée Li(ur¡ina, 01} il y
auroit eu des Juif~, "omme il y en avoit il 1\leundrie
& a Cyrenc? c'elt ce qu'on ignore. On fait Ceulement
qu'tl y avoit en Afrique un liege ~piCcopal de ce llO!Tl;
car a la confórenC"e de Carthage' ch. cxvj. il Ce trOU•
va deux cívclq ues, Vicftor & Janvicr, !'un catholique,
J'autre dona~irte, qui prenoient chacgq 1• <¡\l'llit~ de epif•
eDptu eu/efi,. libertin~nli'. (D. J.)
LIBERTINS, f. m. pl. (7blolof!. ) fanalique¡ qui
$'éleverent en Hallande vers l'an t s:~.8, r:lont la ~royan.
ce etl qu'il n'y a qu'un fcul eCprit di' Oie11 répan¡l\t
par·.touc·, qui ert & qui vit dans tO\It~s les crtat<Hes ;
que no¡re ame o'efl aut•e ohoCe qu~ ¡:et efprit de D ieu;
qu'elle qteurt aveo le oorps; que •le•péché p'ert rien ,
& qq'il ne eoulifle que dans J'opinion, puiCque c'ert
-Dieq qui fait tour te l>ien & tout le mal : qu> le para–
dis ~rt une illulion, & J'er¡fer un plt~ptome inventé par
Jos Théologi¡;ns . lts, diCent enti n, que les poliriqqes ont
inver¡t~ la retigion pour contenir les peuple~ daps \'o–
l>~ilfanoe de1leur¡ lois; qpe la régénération Cpiritucl lc
ne !=Onlilt"it qu'a é¡outfer ll's ret11ords de l;t conCcicn- '
ce; la pénitqnce a íourenir ..qu'on n•avoit fair ~ucun mal;
qu'i! étbit licite & meme expédien¡ d~ feindre en ma"
ticre de religion, & eje s'ac~n¡ntt)od«r 'i\ toq¡es les C~-
étes. .
lls ajnutoient ~ tout cela d'horribles blafphemes con–
trc JeCus-Chtilt, di!"nt qu'il n'étoit rien qu'ut1 je ne Cais
quoi compofé de l'~fp¡it p~ ~ieq ~ de l'opi.nion d~s
hOtn!lleS. .
Ce fnrent ces max1mes qul fircnt donner a ccux qe
.cette fcac \e .l\0111 QC /ib~rtÍ'/s, qti'OQ ~ pris dcpuis qans
Ul\ ml\u vais f~ns . ·
Les lib-.tius f!' repandiFent prlndpalement en Hollal\•
de & dans le Srabant . Leurs chefs furcnt un tailleur
<1e Piearcli~ nommé QuenÍin, & un nommé C,opp;n, ou
Ch.¡in, qu.i s'a(focia ~ I11i & [<; tit Con <!ií~iplc. V•yez.
ir Qh[lio1111. 4e Tnlvou¡r, ,.,
LillERTI!< ( Juo·iforuá•.) du latín QU lib<r•i•
,¡' e~ qit que\qucfois dans notrc langue pour déligner
tes eCclaves atfranchis ou l~urs cnl a'1S; mais on dit pl11¡
communqmeot affranehis, a mojns que ce ne foit pour
dé(iguer Cpécialemcm le~ cnfªns des atfranohis. A Ro·
.me dans les premiers te rép.ublique, on dirtin~
glloit IC<S affr'lnc[lis des les efe!~ ves ~tlranchis
étoient appettés Jiberti '{;uafi. Li6<rati, & leurs enfans ¡¡,
6ertÍ1.>i, term¡¡ qui expri¡noit des perConnes iffuGS de ceu~ •
9u'on appetlq(t libertt ¡ eependa,nt t~ pl~part des juriC–
conCuftes & d,e¡ mdlleurs ~crivains de Rame, ont ern·
p\oyé inditfé{¡;mmen.t l' ~utre. terme pour figniñ~
Ull af[ranchi, 1~ l'on en un exemple d~ns la pre–
Illi~re des Vcrrines. Voyez FRA~OH tS , 'AFF RAN·
CH\SSEMENT' Ese LAVES. LIBERTÉ , M ANUMI.SSIQN'
~~1\FS. {..:f),
To~ IX\
LIB
LI.BRR.'TTNUS, ( l,ittlrae. ) Cíe. C!e mot veut dire
un ~.lfranchi,"l,tJ.i a éré d~tiné d~ l'cCclavage, & mi>
en h_b<rt6. ~~at~s le~ prem«rs tem¡ de la té publique, ¡;.
b<rtt>tru. étoc> lrb<rtr.Jiluu, le ñls ~·un affranehi, Jeque!
affr~ncht e~ nommolt proprement /,bertus; maio fu r la
litl d~ la république, quetqun tcms a.vant Cicéron &
fs Cous les en¡pereurs, on n'obferva plus cette 'dif–
ncc, & l~s at!ranchis furent 3ppeltc!s inditfércmment
erti & lib<rtini ; cette remarque .ufl de Suétoru: •
(D. J,) •
L 1B ~·T H R 1\, ( Glogr. ane.) vilte de Grcce fur
fe f!lOtJt_OIYrnp¡: du c6té d~ la Macódoine, qlli ne Cubli·
ltott dtja plus du t~ms de PauCania>. IJ nous a racomé
l'ltirtolre populaire de f+ deltruaion .
Mais la Tl¡eifalia étoit oncore célebre p3r la fon tai–
ne Lihethra, fons LibdbriuJ., fources fa1neufc:s que les
écritS d~s pactes ont itnmortaliC¡fes, & qui valurcm aUl:
mufes, le Curnom de I.,iblt/¡rida; Virgile n'a pas oubli~
di' los en honorcr ,
Ny,.,phd! nofler amor, Lfbethrides, atJt mibi car•
Inen
Q:t•/e ffiCO CQdro l CrJn~edite •
Eclog. 7· v. u .
Enfin, la Béoti~ avo!t une montogne nommée Li–
J,It¡,,.;,,,,., .,.,, Libeehritts , lituée :\ deux Retires ticue!i
de Coronée . On y voyoit des !tatues des nymphes &
des muCes Lipe¡hrides, de m,',me qu'unc tonraine tibé–
thriade, ou étolt une b~lle pierre fa.yonnck comme te
Cein d'une femme, & t'eau Cortoit de fQs mamcltes,
comme te lait Cort dtt mamelon. (D. ]. )
L 1B E'T R 1DE S, f. f. pi. ( Littlrat. ) furnom de~
nyrnphes qui hal¡ltoient pr6s du mont l..,ibétrieo, en Béo·
tie; mais la fontaine Libóthria vatut aux mufcs le mc–
!Tle nom de I.,ibltbrides daos tes écrits des Pactes .
Voj'eZ LmÉ1'HR1\ . (D . J .)
LIBISOSA, (Giogr. awe. ) ancicnne vi!le d'Ef~a­
gne, cotonie des Romains. ~ I..,ibifojáwa colonia, dottt le
p~uple étoit nommé Libijofani. On avoit accordé a
GCtte COJonie le¡ memOS privileges qu'aux villcs d' fta–
(ie. Le village de L ezuza dan~ ta nouvell<; Cartillc, a
quatre (jeues d' Alicare7,, ou l'on a trouvé une ancicn•
ne inCcription, donne Iieu de croire que ce lieu Ceroit
un relte de 13 Libifuf¡; oq Libifo]a11a des Romaios.
([J. 'J.)
LI'BJTINAIRE, Libitinariru, r. m. ( L;ttt!rttt.) le¡
Lib;ti»air.,s étoient , che1 les Romains, des gens qui
vendoient & four!lilfoient tout ce qui éto:t nécclfaire
pour la cérémonie des convois. Ott les appdloit ainli,
paree qu'ils avoient l~ur magafin au temple de Profer•
de Vénus libitine . No rle des L;bi–
aífez au long, au mot LES da R_o–
ains, tom, {7(/. pag, 334, te teé(eur y peut reCO\lrtr.
(D. '].)
LIBITINE, LibitiJta, ( Liul.-at.) déelfe qui préli·
doi¡ anx funéraillcs. Elle fut ainli nommée, non par•
ce qu'clle ne p1aí't 3 perfonne, '{llill n~mini /ibcnt , COill•
me diCent tes partiCans de l'antipluaCe, mais par co qu'ol·
le nous enleve quand il lui plait,pra liki cette déeiTe
étoir la mc!mc qnQ J(tlnut {vf'era ou. / hymbt~ ?es
Grecs dont il srt f~11 mcnttou parmt les d«ux m(er-
naux J~us qualques anc!ennes ópit"._Ph,es . • . ,
Elle avoit un temple a ~o me ?U 1ort lnuoct, _ou l on
vendoit ton! ce qui était nóccffatre aux f1tnéc atllcs, &
J'on donnoit une certaio~ piece d'argent pour chaquc
perfonne qu'on entorroit ou que 1' n portoit. 3_0 bouc~er.
On mettoit cer argent da,ns le tréfnr de Ltlnttw<, e ert–
a-dir" de fes pr~trc>S; ceux ql\i ~roient prépofé~t po\tr le
recevoir éorivoicn·l Cqr un regcfirc le nom do chaque
mort po~r lcquel on pa~oit cene ~fpece de .n ibut, & ce
regiltre s'~ppelloit 1• r<.gtflr• d_e ~tbtt~ nc¡, Ltbrtm.e r~tro.
Le roí Servius Tullius avott etablt cel uCage, quc Cer·
voit chaque ann6c a faire CQOtlO\tr~ le nombro ,des m_orts
dans ta vil le do Rome, & par oonféquent l accrotffe–
ment ou 1>~ diminution de Ces habctans. C'elt aum p<~r
ce tnbut que¡ les rovenus des pr~tres de Libi~ine- >(ror–
(iffoient dans tes teros <le mortalité; Suétone écrit que
fous le r~~ne de Néron , il y cut· une automne li fu·
nerte' qu'~llc lit portcr nentc mille piec~s d'argent au
-tréfor de L;bitjne. . . .
Cene divinit~ donna Cnn nom a1.1 temple: qt¡.l lm étmt
dédié, aux prétrcs qui la Cervoient, aux !(CilS qui vcry·
doien\ fo11s \e11r¡ ordres les chafes néce(latres aux ~ttle·
rail les a une porte de Rome pa.r !a.quell~ on forwtt los
cadav;es hors de la ville, enfin au branc~rt fur lcquel
~n P"rto~ ~~ corRS i lcur féP.ulture . ( D · ] ·) ~ll\l'