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LIB

Jlerll;lis de les a.voir, perfoone ne s'en foucia plus.

Le

latín erl au-de(fus de ma ¡rªdué):ion:

C9nv iflum V•je¡o–

"1~"',

l!ali,J dep.u/it, Jyer9, librus

e~uri

ju.ffit

,"

<9nquifi–

"'f!J,

hllit4tofi¡ue, dotuc

etl-"1

pericJtlo parabaneur; mox

Jic111tia habe,.,di, obljvíonem attl!lie.

4nnal. lib.

X 1

Y.

c:h.

l.

Nérpn, tOt}t Néron qu'il étoil, empécha de pour(\li–

vre

.cdmin~l.l~~ent le~ écrivain~

des fatyres contr_!: fa

perfonn~,

4

laíl~a

feulement fubfi(ler

l'ordonnance c;Ju

fén~t,

qui

cond~ll)ll~t

au

b,.nniJfement

&

a

la conf1Cca'–

~ioiJ,

¡;les piel}s

)~

prt teu;

.l}.ntirli~ls,

doot les

tibe/les

étqient

les plus f;mgtans.

~eQrJ

IV.

en

que!

~imoble princ~!

fl:'

c;.oot~ot')

.:le laller le iluc de M 1:yenoe

~

la promena4e,

pnur peine de tous les

Jibelle!

áiffiunatoires qu'il avoit fe–

rnf.~

cuntre lui pendant le cours .de la ligue;

&

,qu;o<,l

il

yi¡

qu~

le duc de

Ty¡a:yenr;~e

CuoiJ

1¡11

P!!U

¡tour le C!li–

.Y•!!·:

f•

Allons, dit-il, ID\IQ J:Oufin nous repofer préfen–

,.~em~Qt.

voilil.' toote la

vcng~nce

que j'eG v

0

ulojs ,; .

_

.J),n·

aptct¡r frao <tc¡is tr,i!s-moiéme, qui efl piel) .éloi–

gpé P,e

p~endre

le parti des

Jik,Jtes

&

qui les cooda"moe

1,:¡!v.erem~nt;

n'a pu cepend<tnf 's'cr¡lpc!cbc:r

de r6

tUcl¡ir

Q9_e

1

cprtai~es·

ll<ttterie's .peuvent étre encorl' pl.us q;lige–

repli;f

&

par C()ll

[équeot

plus CdiDit¡el!eS

l}UX

yeQ

(:

al un

~rj•~

an)i de la '

gioi.re, q

ue des

/lbe/les

f2its

cot~.tre

lui.

:w .!!g

·-ql!k\!¡rie:, dit=il,

pe.ut

a

ÍQ~

intj;ll détoll!'

nerun

boa

princ~

dll.

5=bemin de

la. v.e

rtu, lorCqu'un

¡¡¡,,¡¡,

pe.ut

quel–

<¡q~fq~

y 1;3rt¡et¡cr uo

.t,yt~n:

c'e(l l'ouveot pat la. bouche

.de.

ía ,

lj~e¡¡¡;e

que

le~

plainte5 des o primés félevo¡¡t juf·

<¡¡l~ªu

tr6o.e qui

Jes

ignoro: .

J!\.,jlieu ¡l)e pJ¡jCe que je préteode

.qu,~: le~

homooes puiC–

fel¡t

1

ig(j>le~pm¡::l}t

rép;mdre

t3

fa.tyre'

~

Ja

c~IQmnie

fur

Je~¡rs fupéne~¡rs

ou leu•s égayx)

1.,.3

religion, l<t mora}e

1

lef

drq~i:.d;

la . vérité,

1:1.

nécefllté de la fllbotdigatiqo,

J'ord•e , -la paix

&

le_

¡epa~

de la fociéré couconrent el}–

l~mble

a

déte!le.~

.q:_tt!! au.4acc ;

m~is

je t¡e yqu.lwis

P'IS,

daos un érat polleé,

[éprim~r

la 1iceoce par

de~

mqyeos

qui .

Mtn,tirc¡ien~

io6mal;>b!ment toute

libere~

. Qn peut

p<mJr les abuf par des tois

C~ges ,

qui daos le9r prudente

exécutio<J ·réuníronr la jurlice .avec le plus gr¡¡nd boo–

heur de }a

~"ociété

&

la coofervation qu o:ouvernement.

(D.

'1-)

.

.

. ..

.

. '

9 . ·

LI BE

L~E',

adj. (

]l!rifpr1fd.)

ijgnj!le qui

~(l

¡noriv.\!

&

appuyé. l./or<!onnance de

1~67

veut que l'ajourne–

rnept. fojt

libe//!

1

~ cqotí~ooe

fo¡nmoirement les

n)qyen~

de

1'!-

demande,

tttr'

L.

article

i:

(.-1)

L!BELLl,

C.

m.

pi.

( a'!<.

:Ju~ifPrud.

rom. )

les

li–

belli

6toient

a

Rome les lr¡fonn•tio us dans loCquel les les

accu(ateurs écri¡roicnt le t¡om

&

lJ'S crimes

<le

l'ao:uf~

¡

ils dooooient enCuite ces i¡,¡fonn fttions au j.lge ou au

pré–

~eur,

qui les obligeoit

<le

les ·ligoer ljvaot que de les re-

cevoir,

(D.

'J.)

·

. LIBENTINA,

f. f.

(Litter. )

décü~

du pl3jf¡r .

De

ltb~ndo,

dit Varroo,

(e

Com faits les noms

libídq ,

liói–

&i,.ofra, LibeHtirra,

&

a~llres.

Ploate

appell~

cctte

dééífe

Lubcnfi4

quaod il dit,

1Jin.

aét.

11.

fe.

2. v

.

2..

,_,;

¿j:o

11/os Lu.bmtions facin<J,

'{Hdm

I..,Úbeotia

-.ft.

C'~!t

V

é–

"l!S

{ibmtiwc

Leloo L atl}bin, la déetfe de

1

~ jo

ij:.

(D. .1.)

LIBER,

(Mythol.)

c'efl-a-dire

libre,

furnom gu'on

donnoit

ii

Baccl}~s,

ou paree qu'i!

procur~

la liberté aux

v •lle¡ de la Béot1e, ou plutót paree qu'éraot ·le diet¡ du

v io ,

il

dé)iyrc

l'e_f~rit

de ¡'q1Ít Coud,

&

T:¡it ·qu'o¡¡ p;trle

l•bre!I)eot

¡

o¡¡

hp

¡oignoit fouveru le mot

p4:.r

com–

n¡e qqi dirqit

h pne

dr

)t<

joie

{:!;

de la liberté

1 '

.Qudqoes

PWJ:~~ s~

tto.ie¡

¡t

iq¡:¡ginés que les· ]t¡ifs ado–

r.o•eot auífj leur d•eo

l

íb

<r,

paree;> qoe les pretres hébreux

jouojeot cj9s it¡rlrumer¡s eje mu(jque, de ¡:¡

'd(i¡e

&

du

1"f!lbour dans les cér_émooies ju_d,.i'ques,

&

qu'ils polfé ·

do1ent

da~;

leur temple une :v1gne d'or; mais Toacire

n'adoi>te

PAim

ce' fen¡imeot; car, dit-il, · Bacehus aüne

les

f~¡es

pu

regoe la bonoe c-hcre

1!,.

la gaité, ao

¡iéu

que

celle~

'des

J

uifs '.fqnt abfardcs

&

fordides,

Q>~ippe

lic

ber

feft~<, /4!tofq~e

ritus inflituit, Jl!!l.eorum mos

ab}11r·

Jur,

{úrdíd•{'{lle.

(

Q.

'J.)

·

. L ¡sEtt. .•.

(

L~tt!r. )

o<>m lariq ,qu'on

a

donoé au¡ pel–

}¡cules pnles

d

entre l'écorce

&

le tronc de certains ar–

bres, qoo¡· oo

Ce

[ervqi~

dans pjq(jeurs

¡¡~ys

potlr

~c;:ri­

re : on noa¡rpoit

parc

illemeot les pellicoles d'arbrcs em–

ployées

ii

cet l!

fa.ge.

cqrtiua rharta .

Jl n'eo faut

pas

c oofondre

1~

madere

av~c

celle du papierd'Egypte. Cc¡m–

rne

les

cl:Jarges du· papi!;r d' Egypte n'abordoieot que fur

le>

d¡tes de ta m«!f .NJédirerran6e, les pays

éloi~nés

de

cette. mer

~o pouyq¡eo~

fouvrq¡ rr¡aqquer;

&

alors enJre

les d1vert:i;s

fu~!lao:;e;

Rrl'ils <:(fayereni poor y lbppll!er,

on comp¡e

1~

pelhcu.)es

d'arbr~

le·

líber

rioot oqus

y

e'

p oos de pllrler, d!oñ el) venu le ;,om de

livr.. (D.

J.)

LldE

R.

A,

(My~

h~l.)

11

y

avoit ooe ¡iéelfe

Lib~ra

g~e

Cicéron, ·d_

a.ns

-f"Qn

li~re d~

la natnr'e

Jn

dieux ;

plll tille de Jupaer

&

de Céres. 9vide daos

fe~ ft~fl<f

LIB

dit que le nom de

Jib•ra

fut

dor.n~

p1r

B~cch·I<

l

J}ria<;!ne, q11'il confola de l'ir¡fidélité de Théfée_.

11

y~

des

médaiU~

&

des mnmum:ns c.n,racrés

il

_L.ber

&

a

Libera

tot¡t eoferl}ble:

L ibera

y

ell repré •cntee collton–

née de feuilles de vignes , de

me

me qne 13acchus . Les

médailles coofuhires de la famille Cat!ia.'

ll•)lh

olfr~OI

les portraits de

L1ber

&

d~

Lib•ra

com ne

ils

ro

1t

n un–

mé.s daos les anciennes infcriptioo;o,

ctert-i\-dire,

ll:lnn

plufiet¡rs

anuqu'~ires,

de

1,3~cchus

ma le

<5t

de

n.•

cchus fe-

4J1elle.

(D.

J.)

.

LIBE'Rf!

:¡.LES

liber.slia,f.

f.

(Litt!r.)

fétcsqu'

Ol)

célébro.iJ

¡t

Rom~

r:n l'honoeur de B.tcchus

1¡;

1

7

d~

Mars,

i .J'ir

t¡)ratiQn des dionifiaques d' Athenes.

f/vy':r.

Pto!<.ISYSJJ¡NI:'~s,

·

.

,.

_

Qv•9e dit <,laos

fes Trr/la

q? 11 a fouvent af!illl' aux

fl!tes

liblrales.

Varron ne dénve pas

le

nom de cene

fc!te de

Li;er,

Blcchus, mnis

du

moJ

liba,

conli.ilfré

comme adJeétif qui veuc dire

li~N,

psree que ks prl!–

tres de Baccnus' fe trouvoicl)t libFes de lcors ton.:li

ns

&

<Í_égagis de tous foios au

~en¡s

des.

líblraln

·.

c:étoit

des femmes qui

f~ifoiet1t

_les c_énhnomes

&

les !•cnnccs

de

l<t

f2te: on les voyoit oouronoées de berrll

a

1~

por –

te

<,!u

remple · ayaQt de.,..ant elles un foyer

&

des

li–

queu~s

cornpC:Cées avec du miel,

&

invitant les parfoos

a.

en acheter pour en faite des

libatioos

a

Bacchus en

Jes jeWmt da¡1s le feu.

O

o ma1Jge

0

it

!!O

public ce JOllr•

la,

&

la ioie libre régooit daos

~oute

la ville.

(D.

'].1)

... LU3ER.I}.L,ITE',

f.

f,

(

111orale.)

c'\"t't une

difpoOn~11

~

faire part auJJ: J¡qm!I)es de fes propres b1ens; .elle dolf,

comme rouws les qualités qui <>nt leur

four~c

dnns la

blr;nveiUaoce, 1'1- pitié,

&

le detir des.

~ouange$ ,

&>.

f;tr.e

fubordnnnée il

la iu!lice pour dew.encr une vertu:

~-.'!-

¡,.

blrlffit'l'

ne

peQ~ .~tte

exercée que par les part•cuhers ,

po.r¡:e qu"ils .c¡ot des biens qui leur

ibnt

propres ; elle

«ft

it¡jurle

~ d~¡¡ger.eure

daus les fouvcrains: I,.e rol de

Pru1~e

n'étaot encare que ptiQce royal, "'vott récompe•¡fé

béralerr¡em

qn~

aél:rice célebre; íl

la r6compen[a b,eau–

:Cuup moins lorfqu'il fut roi ,

&

i1

dit

a

cette oacnfion

ce1 paroles remarqu'!-bles:

autnfoi< fe dom'""·

»>0/1

ar•

6!111,

&

¡,

do1111e auiourd'hui eelNi de mes Jr'f<IS.

· La

Jiblralitl

comme on voit, eft done une ven

u

qut

¡:oofille

il.

don~er ~

propos, fans intéret, ni trop, ni

trop pea.

La

libfr4liJI

e!l

un~

qualité moins adm!rable que la

géo<froúté;

p~rce

que celle-ci ne fe borne

I?QII)t

aui Objets

pécuniaires,

&

qu'elle e!l en to¡¡tes chqfes t¡ne él_évacion

de l'ame. dañs la

fa~oo

de peo[er

&

d'agir

f

~~~~~ ~a

~·>'~••<~>•~¡"

d' Ariflote qui fait pour les

autre~-par

le pla:–

lir d'obligcr, beaucou'p au·dclil 'de ce qt¡'ils peuvent

a¡–

tendre de

no~¡s

, Mais le mérife émineot de la généro–

tité,

oe dé,truit point le

ca~·

qu'on doit faire de la

IJl>{•

r11litl,

'\UÍ

efl roojours un.e vertu des

plu~

¡:rlimables,

quand el!e p'!!!l

pas

1~

frqif de la v:¡nité

d~

doooer, de

l'o!lemanon, de la politique,

&

de la Qrnple décencc de

foo· état.

Le

yice nommé

avariee

dau~

l'idée commpne

efi préciférnent l'qppofé de cene· vertu.

J e défiois la

Jiberaliel

avec l'év.éque de Pe¡erborpugh

une vertu qui s'exerce en faifant

pa

r~ gra

tuitemoot aux

amres, de ce qui nous

appartietJ~

. .

Get.te

vertu a pour

priqcipe la juftice de l'aéHot¡,

&

po

Q

r boJ

1•

plus excel–

leote fia: car. qooiqoe tes dqnauqos foient

lit¡r¡:.s, c:lles

doivem l:tre faites de 1naniere, que ce que l'c¡G donoe

de fon bien ou de fa péine' fervé

a

mainteoir les par–

ties d'uoe grande fin; c'efl-3-dire la füreté, le bonheur

&

l'av3otage des fociétés.

·

M1is camme il efl impof!iblc de fournir aux dépen–

fes que demande l' exercice de

13

/iblralitl,

CaQs uo at–

tacl)emem l)oooGte

a

acquérir do bien,

&

a

conferver

celui qo'on a aéquis, ce foin e!l· prercrit par des maxi–

m es qoi fe ri

rem q

e la

m~q¡e

6n dont nqus venons de

faire l'éloge.

Jl.in(

j la

libtralitl

qui défigne principalc–

rnent l'aél:e de donner

&

de dépeofer comme il con–

''je¡¡t, renf¡:rme one 'yolooté d'acqué rir ,

&

de con fer·

ver, feloo

le~

pri"!cipes que

difren~ 1~

raifor¡

&

la vertu.

La voloo1é d'acqul!rir s'appelle

prlvoyance,

&

elle eQ

oppo fée d'uó

c~té

a

la rapacité, de l'autre ,

a

une im–

prucjeore

né~ligence

de PQDt VOir fagemenr

a

!'avenir.

La

volont<f

d~

cqnCerver

1

efl ce <J\!e

¡1

0

q QQ[Jlme

frM!al•tl,

lcot~f?mu,

lp11rgne entmdru,

qUJ 1ient

l!Q

JO!le m1heu

en~

tre la fordidc m efqoiaerie

&

la

prodig~lité.

JI

eft certain

que ces deu' chafes, 1:¡ prévqyancé

ll:

la frugaliré, la–

ci!itent

b

pratlque de la

liblr..Jitl

ll:¡ident

&

la fouticn–

neot. Soye-z "?igilant

&

écol}ome dans les dépenfes JOUr–

nalieres ; voos pourre-z

~tr~ l!bér.~l

daos toutes

les

ucca ·

fioos n6ceaaires. Voila JlODrquoi l'on voit rres-peo ré–

goer cene verto daos les pays de luxe: on o'

y

d<>nne

'iU'il

foí, rien aox autrei,

&

l'on unir par l!tre ruiné •

La