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LTB~J, f. m. ( Hi/1. nat. Bot.) arbre de5 Tndes oríen–
utes qm rclfemble beaucoup a un pal mier; i1 e role lur
le. bord des rivieres: les pauvrcs gens en rirent de quoi
faJre une efpece de pain femblable a t>elui que fournit
le fagou. La fubnanee qui fournit ce paiM en une moelle
blanche, femblal>le ii eelle du fureau; elle eR cnviron–
née. de !'~coree & da bois de J'arbrc, qui font durs
quo1quc: tres-menus . On fand le tronc pour en tircr cet–
te mocile: on la bar av<!c un pilon de bois datfs une
cuve 0\1 dans t¡n mortier: on la met enfu.ite dans un
linge que l'on r;em au-delfus d'unc cu ve: on verfe de
l'eao par-delrus, en obfen·an~ de remuer pour que 1:< par•
tie h plus déliée de cetce fubRaAcc fe liltre avec t'eau
au travers du lin~¡:; cctte cau, aprcs •voir Céjourné dans
Ja eu >ve, y dépole une fécule épailf~ done on faic u!)
pain <;l'a(fez bor¡ goth. On ea fait encor!!, comme avee
Je fagoa, UllC efpcce de dragé~s fJches, propres a ~tre
tranfportées; on pr~tend que, mangées avea du lait d'a–
mauqes, elies font Ut) remede lp~cifique comrc les qiar~
.-hées.
L 1fl B 1, r. m. (c.,.,.,~,~.) forre de lfn que l'on
cultive a Mindanao, plus pour en tirer J'huile que po11r
c:n e1npleycr Pécorce. ·
L!BELLATIQUES, f. m. pi. (7'hlulog.) Dans la
perfécurion de O eciu', il y cut de.:- chr¿tiens qui, pour
n:c!rre point o.l>ti¡;és ·de renier. la fGi & "de f~crri tler aur
od•eux en publlc, íelon les éd1ts de: l'emper~ur, alloiont
trouyur les magillrats , rcmon<;rJfenc :1 La foi en particu–
Jier, & obtcnoient d'ellX, par grace OU 3. force! d'at'gent,
des ccrti6cats par let"quels on lcur donnoit aac de leur
obéil!'ance aux ordres de l'emperenr, & on défendc:lit á~
les inquiéter davantage íilr le faic de la relir,ion.
c..,s ce~ats fe nomm .>ieut en latín libelli, libelles,
d'ou l'ou 6t les noms de libellathr"u.
Les Genturioteurs prétendent e<peodant que l'on ap–
pelloit libcllatiqt~a ceux qui donnoienc de l'argcnt au x
maginrati pour n'érre poinc inquiétés fur la religion, &
n\~tre poi m obligés de renooccr at¡ Chrinianifme.
Les libdlatit¡ua , f<1lon M. Tillcmonr, éroient ceu..–
qui, fachaue qu'il éroir défendu de facrifier, on :\lloient
trol,Jver les magifirats, ou y anvoyoient fculcment, &
leur tt!moignoient qu'ils t!roicnr chn:ticns, qu1il ne leur
éroit pas permis de facri6er ni d'approcher des autcl~ du
diable; qu'ils les prioienc d~ recevuir d 1eux de l'arg6tlt,
& de les cxerr¡prer de faire ee qui l!!ur étoit dcfend11.
lis recevoient enCuite du magHlrat ou lui donnoient un
billet qui portoit qu'ils ovoion~ rcnnncá a J, C. & qu'ils
avoient facri6of aUJc idoles, qooiqu'ils n'en eutfent rien
fait, & ces billers fe liCoient publtquemenr. ·
Ce crime, quoique caché. ne Jailfoir p~s que d'~rre
tres-grave . Auffi l'églife d' Afrique ne recevoit 3 la co:n–
mt~nion ccux qui y écoient ro:-nb6" , qu 1apres une longne
péuitence: la rigueur des Catisfaélions qu'elle exigeolt,
engagea les libdlatit¡Hes ~ s'adreífcr aux confclfeurs &
aux mnrtyrs qui éroiem en pri(on ou qui alloient 3 la
mort, pour obtenir par lene inrerceffion la relaxacion des:
peines canoniqucs qui leUI' retloienr a fubir, ce qui s'a.p–
pelloit <Üma>~d~r la paix. L'abus qu'on tic de ces dons
de la paix cauCa un Cchifme dmns 1'6glifo de Carthage du
tcms de S. Cyprien, ce faim doéleur s'óranc éjcvé 1vec
aucant de force que d'6loquence concre cetre faoiHté a
rt:meccre de telles prévarication~, comme on le pene voir
dons flOS épitres 31. p. & 68, & dans Con li vrc d~ lapfis .
L'anzieme canon du conoile de N ieéc regJrde en portie
les libellatiruo.
J.IBELLE, [. ;n. lipellus, ( 'Jrsrifprud.) fignifie qif–
férentes chofi'S.
Lihe/le <fe divorce, 1/h~llus •·rpudji, e(t l'aéte par 1~"
que! UJ'I rp~ri notifie .il fa femme qu'il entend la r¡!pu–
liier. Voyc;,; DJVORCE, ~EPI,JDjAT¡ON & SÉPA~I\TJON.
Lihcll, d'uw ~..-ploit ou á'u~~~ d~»Jande en ce quj ex–
plique l'oP.jec de l'ajouroement; quelqoefois oe libe//, dl
un aéte Céparé qui eft en t~te de l'e:rploit ¡ qoelquefofs
le lihellc de l'exploft ell fnféré dans l'explolt meme, ce–
l:t dépcnd du flyle de J1huiffier & d~ f!uCage du pays,
cor au fond cela•revient au me!me.
Lilulle tliffamaeoirt~ efi un livre, écrit ou chanfon 1
[oí~ imprimé on maoufcrit, fait & répandu daos .le puT
blic expres pour :\rraquer J't¡onueur & la répurauon de
quelqu'un .
11 efl égalemeut défendu, oc (bus les m8mes p
de compoCor, écrire, imprimer & de répand<e des
Ies diffamatoir~.r.
L 'injure réCulrant de ces fort~ de libdln en b.eauooup
plm grave ijUe les injures verbales, [oit paree qu'elle en
ordinairemem plus méditée, foir paree qu'elle fe perpé–
tU(: bien dav;unage; Qpe ¡elle injur~ qui anaquc: l'ltonQeur
7•m~ IX.
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etl plus fentible !i un homme de bien que que1o¡ues' eJo:–
ces commis en fa perfonne.
La pei ce crime dépend dos cir.:oflauces fi de
la qualiré perfonnes. Quand la diffa.nation ett -ac•
eompag.R6e de ealomnie, Pa•Hear eR pani d~ -peíae af-
flié!ive, qu<lqu~fo1s mlm¡: de more •
Voy~>:. l•édit de jaovier 1r6 r, artid~ I;J; lf'é-dit de
M<><llitls, artide 77; & <:elui de r)7< , artt<l< ro. Voy.
1'are id~ fuiVJ1nt. ( /1)
. LrliELLE, ( Gortver>l. politi'{.' éerít fatyriqué, -1nju-–
tiCltX concre 1<¡. probité, 1:.honneur ~ la répucatioo• de
quelqu 1un. La compo!icfon & la publicarion ·ae p1reíls
tfcrits tnéritent t'o:>probre des fa~es; mais laiff.snt aux
/,b,/ln toute Jeur f!étri«ure er¡ mople, iJ s'aglt icl de
les confidérer en ;>olitiquc.
I,.es libe/lo font ínconnus dans les érnr; déCp:Oriques
de 1'Orien~, ou 1'ai>arremenr d'tlh c6ré, & l'1gno rance
d~ l'autre, óe dt>nnent ffi le taleRt ni 1~ VOl<>llté· d:e>n
faire-: B'ailleurs, ~om me il 1r'y a point d'imprimeÍ:ies
il n'y a point ¡x¡r conféquent de pul>liearion de li'bcllo{
mais auf!i H n'y a ni liberté, n i propriété, ni arrs, m
íhienc~s < l'é<at das p~uples de C!es crfOes contrées n•eft
pas au-decf::rs de eelu! des b~res, & leur cendition' dl
pire. En général, rout pay• ou il n'ert J><lS permi~ d,:
penfer & d'é.:rire fes penCées, doic nécelfal¡em~nt tom–
ber dans la Clupidiré, la fuperrlilion & la barbaril'. -
l,es /Jhd/o fe trouvent Cévcrement punís dans le gou–
vet·ndzncnt ariftocratique , paree que le& ma~iChstc s'y
voyenr de petirs fouverain s qui ne font pas álfez g"raríd·s
pour m<!prifer les injures. Vuilii pourquoi les dc!acm.tlro
1
qui foymoient une ariftocratie', d~cernerent une puniiiotl
capitale conrre les aureurs de libe//u.
Dlfn.:.:la démoeratíe, iJ ne oonvient pas de Cév!r "on–
tre les lih~ll•r , por les raifons qui les punilfent 'admióel–
l~menr dans les gouveroemens al>fotus & ariflocr.lfqucs.
Dans les monarch!cs écl<tiréos les libeller fo .lt nwins
rcg~rdl<ls comme un crime que· comme un ob1er de p<">–
Jice . Les Ahglois abandonnent, fes lib~llfr :i kur dclli–
uée, & le~ regardcor comme un inconvénicnt d'uo .r;ou–
vernemonr libre qu'!l n'cfl plS d•ns· Ja nature des chofes
h1Jznain~s d'évir€.r. lls croient qn'il t:'lut l~i(fcr :11ler, non
la Jic<lnce effrénée de la faryre, mais la liberté des Jif–
couro & des écrits, comme des ¡:;•gcs de l:t liberté ci"t"ii"C
& pcrlitique d'nn état, patee qu'il en moins d~ngereu~
que quelqoes gens d"honncur foient mal-3-propos diffa•
més, que (1 J'an n'ofoit 6clairer fon pays ÍtJr la con–
duire des gens poiífans ~~~ autoricé. Le pou voir n de fl
grandes rcffi:>tJrcc; pour jetrtsr l'effroi & la Ccrvimde dan<
Jes ames, il a tant de penre a s'accroitre iOJUf!emcnt,
qu'on doit beaucoup plus craindre l'adulation qul le fuir 1
que h hardielfe d<:,.démaCquer C~s allnres. Quand les gou–
verneurs d'un écat ne donnent aucun (ujct r6cl a la ecn–
fure de Jeur cooduice, ils n'ont ricn ii redourer de la C'a–
lomnle & du meofonge. Libres de rour reproche, ilo
marchent avcc confiance, & n'Jppré h.:ndetu point de ren–
dre compre d~ Jeur ~1miniflr~tiou : les traiu de la fatyrC"
parlcm tür leurs t~tes & comben< 3 Jcurs piés. Les hon–
nc':res gens embraficnt le part! d~ la vertu, & puniiThnt
la oolomnie par le mépris.
L,es libe/les font encare moins redOt\tablcs, par rAp–
port auK opinions fpéculatives. La vérité a un aCoen–
dant fi viétorieux [ur l'crrcur! elle n'a qu1:i 11: n1ontrcr
pour s':utirer l'eílime & l,.admirarion . Nous la voyons
tous le' jours briCer les chaine• de la fraude & da l~y_-.
rannic, o u percer au-tra vcrs ~es n!la~es de la ~upctftlt~Oit&
de J'ignorance. Que nc p•odu~rou-elle pomt ~~ 1on
ouvroic toutes les b~rrfeiCS qu'on Oppo!e a fes pas!
oó auroit tort de oonclurc de l'abus d'unc chofe a la
néceffité de fa denruélion. L es peuples ont tbnffi:(t de
grands maux do leurs rois & de leurs maginr~ts;
pour certe raifon abolir la royauté & les mag1flraturcs?
Tout bien etl d'ordinaire acc01r.pagné de quelque inoon–
vénient, & n'en peut ~<re féparé: 11 s'agíc de conlidé–
rer qui doit ·J'cmponer, & dé!orm.mer uorrc cho1x en f'l·
veur du plus ¡{rand avantage. . .
Enfin difem ces m emes pohuques, tootes les mé–
thodes e;,ployées juft¡u':i ce jaur, pour prévenir oo pro–
fcrire les liúcl/eJ daos les gouvernemens monarcl11ques.,
om ~ré fans fucd:s; fait avant, foic fur-tour depuis que
l'ln\Primerie etl oépondue dans taotc I'Europe. L~ Ji–
b.-1/e.s adieux & jutlement défcndus, ne font, par la pu•
nitian de kurs auteurs, que plus recherchés & plus mul–
ripliés. Sous l'empire de Nclron un nommé Fabricius
V éjenV:> ayaot éré convaincu de qll:lnriré de lib<lla con•
n·e les 1\!rn~reurs & le clergé de Rome, fur bmni d'Ira–
lie, & fes écrics fatyriques cond'\mnés a u feu.: on le~ :e–
chercha dit Tacirc:., on les lut avec la dermere a~1dtt6
taot qu'h y eut du péril a le faire; mai$ des qu'd fu~
.t\ a a 2. per!HIS