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Comme nnus ne fornmcs que trop etpof~s ~ ctder
sux in6uences de )a paffioj\ <J,Uand il s'agir de nO< inté–
r~ts, on trouva bon. lor(que plulieurs famill•s fe furenr
jointes eofemble daos un memc licu, d'établir des iJ~.J!ei'
& de les rev~tir du pouyoir de venger ceut qui ,au–
roient é(é olfcnfés, de forre que tous les autres me'"'
bres de ta communauté. furcnt privés de la liberté qu'ils
es maios de la nature. Enfi.1itc on rach~ ~
3 ce que l'imri~ue OU l'amidé, l'amour Oll la
ine, pouoroient caufer de f•ures daos l'efr.rir des j"·~ "
qu'on avoit nommés. On ñt a ce fujet des lois, qui
réglerent la nuniere d'avoir fatisfaaion des in jure• 1 &
b fudsfaction que clj~qu~ iojure reqnéroir. !...es jr:ger
furent par ce moyen foumis aux lois; on lia leurs mJins
:t¡>res leur avoir bandé les yeut pour les em?écher de
favorifcr pcrfonne; c'efl pourqnoi , felon le ilyle de la
jurifpru~enge, i)s cjoivent dire droi1, & non p>s fair<
droit . lis ne font pas les arbitres , mais les illterpretes &
les déf•nfcnrs des lois . Qo'ils prennent dnnc garde. cl9
1'uppi~L)ter )~ loi, fous prétllne d'y fuppléer; les juge–
mens arbt\ralres coupent les nerf> au¡ lois , & ne lcnr
bitf~nt qua la parole1 pour m'e<primer avec 1~ chan–
cehcr Bacon .
S i c'Í:U ·une iniquité de youloir rétr<!cir les lín¡ites de
fon voir.n, quclle iniqnité fcroit·ae ~e trdnfponer defpo–
riquctpgm la polfetf¡nn & la propril!té des don¡lines en
des ll)afns étrangeres! 1:) ne fentcnce iníufle, ·émanéc 'f–
bitqjrel)l!:nt, efl 'un ~ttemai aontre la loi, plus fqrt que
Hlós lés f~its des particuliors qni la violent; é'~fl corrom–
pre les propres fqurces de la juflice c'¡:tl le crime des
fao~ t\lohnoyeurs qul a<taque le prince & le pepplb .
P~rfonne q'igqore en qnoi coryfillent les :iotres d•voiJS
i:I.S j 11ge1, ~ je fu¡s <jifpenfé d'~n¡rer d~ns e~ d,éíail. Je
t emarljuerai fcl)let!Jcnt que le j;:ge ayam ra¡l?Qrt ilvec le
ruuverdin ou 1c gouverncmeot, avec les Rlaideurs, avec
les avoc:tts, :¡vec les fubah~foec;; de la ju'aice~; ce fom
>lmant d'e(peces de devoirs <lifférens qu'jl d<iit rcmplir.
' Qu~llt Mu partiés il p¡!Ut les bl'elfer, Oll par pes arrcts
in¡utles & wécipir¡'s , ou par de loqgs délais. Dans fes
états ol1 re&ne la véilalité des charges pe jngicatu:e_, le
devoir des J11,f!;tJ efl de rencfre promp:ement la ¡uflJcc;
leur m~tier cll de la ciifférer, dit la [lruyere.
Un il'g< prév~nn d'inc)iqation en faveur d'une partic,
devroir la portcr ~ un accommndemem pluté¡t que d'cn–
trcpr~ndte de la jugclr , ]'~i in dans 'bin;;ene Lacrce que
C~olqn fe ñ¡ rccufer dans une af!'.¡fre, ne volllaut opincr
ni centre J:i loi, ni décid~r contre l'arpitié. ··
Qu~ 1~ juge fur-tom reprime la violedce, & s'oppofc
l ta· fraud e qu'il découvre; elle fui¡ di:s qu'nn la voir.
S'il cr~im que Jliniqt¡itá puflíe prévalnir; s'jl la foup~onnc
appqy~e du crédit, ou · d¿guiféé par J~s détours de la
chicane, c'ell a lul de q:¡ntrebalancer ~es Cortes de m>l–
verfªdqqs, & d'agtr de Con pour micu~ fai rc triompher
t'innocence , ·
En dcux · mqts, ,, le deyoir d'un ju.~t efl de ne pninr
, perdrc de vúe qu'il elt homme , qu'il il ne luí ett pas
., permis d'excédcr fa commiffion, que non-fcult:mcnt
, 1~ puitrance luí efl donu¡'e, mais eucore la confiance
., publique; qu'il doit lOU~ours faire une auenrion fé–
'' rieure 1 nOn P?:S a Cp qu'JI VS!ut, mais a Ce! que 13. lo! 1
., la jqfiice & la rcligion lt¡i commandent ,. C'ell C.::i–
ceron' qui Rarle ainfi dans C..Jo oraitOn pour Clurnuns,
& j'e ne pouvois pas f.qpi>fi¡ncr¡m fi beau palfage.(D . J.)
u G E, f. m, ( 1-ftjl. da l(rallitei . ) gouvcrnem du
peuple Juif avim {1~tapliCfen¡ent des rois; en efTet on
d0011a Je rom de iu.,I({I a CCUX quÍ gou VCrJLC(Cill ICS
lfr•elites, dcpuis M om, iuclufivcmcnt ¡ufqu'a ~aül ex–
clufi vcment. · lis fon~ appellés en hébrcu foph,llm au
plurier, & ·[Qpb;.J au lingulicr . Tertulien n'a point ex–
primé la f0r~c dtt m orfophetim, lorfque citant le "livre
des }uga, il l1app~lle le !ivre des cenfeurs; Icor dignité
ne répondoit polni !i cclle de, ccnfeurs romains , mais
co'incidnit piP.fét ~ yec les fuffetes de Canhage, ou les
- archomes perpé~uel¡ d\Athencs .
Les H ébrellX nlqpt pas été ks feul s peuples qui aycnt
clonné le ti¡re de fuffettei ou de jugc¡ a lcurs fouverains;
les Ty tien & l¡:s Cari~agin">Í~ rn agirem de m6nie. Dé
plus ks 4oJhs nlaccordereot dans le iv. licclc ~ kurs
chefs que le m~me nom ¡ & Athanaric qui commen~a
de les gquvcrncr 'vo,·s l'an ~69 , ne voulut point pron–
clre 1:1 qu:Ji ité ' de ro.i, mais c~lle de juge, paree qu'au rap–
port de Thétniflii!S, il ri¡¡ardoit le nom de rni c~mme
un titre d'antorité & de EutÓ:IllCC, & cel ui de jt~ge , en m-
me une. aiinqn~p de faú(f~ !X de jullice. ·' '
Grotms compare le ·gou\'cn¡emcnt des H ébrcux fous
les jrtges a. Cl!lui 'qu~Oil yoyoit dans les Gnulcs ~· ~ans
la Germamo avant que l¡:s RQmains l'eulfent chanl\.é .
Leur ch>rge n'étoit point héréditaire, elle étoit a vie
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& leur fuccetiion ne fut ni toQjours fui vie, ni fans in–
tcrruption ; il y eut des anarchies & de 1on~s inten•allcs
d~ fervirqde, duranr leíquels les Hébreux n'avoient ni
Jlfg<J, pi gquverneurs íuprémes. Quelquefo's cep ndant
ils nomm<:r.eot un chef pour les tirer de l'opretlion; c'efl
~iní¡ qu 1ils choi:irem Jepl¡th!! ~vec un pouvoir limité. pour
les .conduire daos la gucrre concre le i\mmunites; C'l.r
)10 t¡S ne voyons pas que Jephthé ni Barac ayent exerc6
~ur autoriré au dela du Jourdain.
J.,.~ pdtffance de leurs jt¡ges en genéral , ne s'étcndoir
que Cur l~s affaires de la guerre, les tcairés de paix &
,les prnc~s civlls ; tnutes les autres grandes :1ftaircs étoient
du piflri¡ du í~nh.édrin; les j uga t¡'étoient done a pro–
premenr parler que les chefs de la république.
· lis n'avoient pas le pouvoir de faire de nouvelles loix ,
d'impofer de nouve:mx rríburs. lis étoient proteacurs
des loix établies, défenfcurs de la reli~ion, & vcngcuro
de l'idola~rie; d'ailleurs fans éclat, fans pompe , lana
garc\es , fans fu ite, fans équipo1$CS , :\ moins que leurs ri–
chcCfes períonne)lcs ne les mi(Jcnt en état de [e douner
un .tr:tin conforme 3 leut ran~.
Le re\•enu de leur charge m: conri íloit qu•en prérens
qu'on leur fai{Oit; car ils J1'3\'0Íent auctJn émolumenr
réglé , & ne lcvoknt riet¡ íur k peuple .
f\ préient nous réqpitulerons fan~ peine les points daus
lcfquel le•;uge; <jes lfrac;f¡es différoient des rois. 1".
lis n'é<,ient pait¡t )¡érédit~ires; ~Q. ils n'avoient droit
de vic & de mort qQ~ íeloq les lnis, & <Jé?endemmen'
d~s Jois; 3Q, ils n'entreprenoicnt point )$ guerr¡! a ICU(
gré, mais feq lemem quand le pcuple los appd loit a lcur
rl!ce; 49. ils IJ(! lev icnt point d,imp6ts; f0
. ils ne fe
fuac~doicqt poinr immédhten¡ent . Q uand un .i'fl.< éto,'t
morr . il étciit libre 3 la mtion de lui dor¡ner un fuacer–
feur fu r le d¡amp' ou d'attendre; c'etl pourquoi on a
vu f:....,uv~ryr plnficurs ;1nnées d'ínter-ju~n, G JC puis t ar–
ler ainfl; 6Q. i! ~ ne portoiem puiqt les marquei d~ fou~
veraiqeté, ni Cceprre, ni diadtme; 7°. c:nfjn ils n'avoicnt
point d'antoritJ pour créer de nouvepes loili , mais fcu–
lement pour fairc obf~rvcr acllcs de l\4<>iTe & de lcurs
?rédécefrcurs. Ce n'etl done qu'imprnpren1e1Lt qt;o le
jugo fc>m appellés roi~ daos deu x cndroits eje la Bibic,
f9avoir , ]11¡;a ch. ix. & fh x v;,j,
Q aam a )a durée dU gouVernCmt nt de& it(~CI, depu;S
la 'mort de Jníué jufqu'lll regne de Saül , c'ctl ul1 fujcc
de chronologie fur Jeque) l~s fa <·ons ne fom point d'l.:–
cord, 4 qv'tl importe peu do difan ~r i¡;¡i: ( Q. J.)
· }UGE~, {ivre dn, ('Thlol.)4i''fc canoniqljc de l'anciet~
teOamenr, ain(i nommé paree qu,!l cqntit;m l'hiCl:oire du
gouvernemen¡ de~ ittgft¡ ou chcr's principaux qui rég;tcnt
la répuOJiqne des HéQrenx, 3. cometer environ ~rente
ans dep,is la mort <le Jofoté i<!fqu'il l'~lévation de Saül
íur le ~r6ne , c'e(J·a-dire ilefpace de pltl& de ¡rois cens ans.
· 'Ce livre que l'j':~life ¡ecQnt!Olt pour ~utpcntique &
canoniqne, efl attríb¡Jé par quelqnes-l\nS a Pbin~s, por
d'autres 3 Efdras ou a E·Léc~ias, & par d'amrcs a Sn–
muel o'4 ~ tous l~s ÍfiJT~J qui auroicnt écrit chacon l'hi–
floíre de lcur tcms l'f de Icor iu,licaturc , Le P. C.::al met
pt!nfe que c'cll J~ouvrage d'un feul au~eur qui vivoit
~pLeS le 'tems desjuga . !..,1 prc4V~ qtj'il en apporte eil
qu'o4 chap. xv. vii¡. x. & dans les fu iyans, l'autcur fa it
. Hll pr~cis de toqt 1e livre, & qo'il en donne une idée
g~néral~. L'opininn q4i l'a¡t¡il>oe a Samuel paroit f'ort
r.robable¡ ¡ 0 . l'auteur v'voir en un tCII\S ou le> jébuféens
étoient encare maitrcs de Jérufitlem, comme il paroit
par le cht~p. ¡. v. 2¡. ~ p~r conft!qu~nt ~ van t David;
2°. il paralt que loríque ce livre fut écrit , la république
aes Héo¡éux étoit gouvernée par d« rois, puifque l'au–
¡eur remarque en ·plus d'411 endroit '[ous \es jr¡ga , qu'a-
lors il n'y avoit point de rois en !frac!. .
· On ne lailfe pas que de former comre ce fenttment
quelques' difficulrés cnnlidé¡abks, par ex~mple i.l ell dit
~at~s les J ugci, cht~.f'· x_'lljij. v. 30 & 31. rpu /~¡ en(an1
de Dan (tablircnt j onaeh"n. & Io fil~ p.rhre~ dam ¡,.
tribu de Dan jufqu'art jour d~ l eJ1r captiv ité, & 'jite
(';dt¿le d~ Micha demutro chet. eux, tandts t¡fle la maífon
du Sei!{""" f ut a Silo . L e tnheruacle· ou la maifou de
D~eu ue flÚ a Silo qQe jnl"qu'au cotnmencerneut de Sa–
mucl, car alors on la t1r3 Ct: Silo. pour la poner au camp
p_u elle (ú t. prife par les Phil j,Jius i & depu_is 'ce tCf1\S el–
le fut 1envnyée a Caria.1h··(ori m. Quant á la capriviré
de lo, ¡r~bu. de D an, il temblc qu'ou ne p~LJI gu~r l'cn–
tcndre qÜe de célle ·q a !o_us Thcglapt {'~al:;lfar,
rni d' Affirie, 'plutieurs'tiecl.es apres Samuel : & par con–
l"équent ;¡ n'~ pu 'écrire ivre ~ a moifl~ nc re–
conuoilrc qlle ce paffa~e y a ~¡¿ ajoOté d~ luí; ce
qui n'ofi pas incroyable, puifqu'on a dlaur¡e LJvcs &
d'autrcs c>cmplcs de remlll~blcs additions iaires au tcne
des livrcs 1acrés . Calm<t, D illiow. de la Bibl< .
. JUGE