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HEB

quí ne s'el! plus slltrt!e, paree qu'elle s'efi confervte

dans le fanaoaire, ou elle a tlé hors des a!leimes de

la multitud., qui, Co mme le dí, l'Ecriture, s'habítooit

facHement aux díaleéres

aux uCages des natíon; é,ran–

¡¡eres qu'elle fréquemoit. Le génic de la laegue

h.!bra,–

'1"~

!cllement le méme dans tous les écríts des pro–

phe,cs, quoíque eompoIés en des agcs fort difians

1<'5

des autres , que

le camaere particu!ier de eh.que

écrivain ne fe faifoi! eonnoltre daLls chaque lívre, un

pen(croit que touS ces ollvrag(:s u'ont élé que

d'un

[en!

,cms

d'une (eule plume;

T!t

fere ,!uil

plltaT<

poilct

omneJ illos

/¡brOJ

(oJem

tempore effi

c-ol1fcriptos.

(V ()–

ye'¿

note

enfiere".)

La cOl,Ihua'on , J'appareil dcs

m o,s, la Cynta,., le caraélere de la hngue en6n C011l

Ccmblables

li mOnOlones par-tour, qn'un eCpri, in–

quic!

foup~onneux

en pourrni, ,irer

dc~

conCéquen–

ces aulli contraires

I'anriquité

¡\

I'intégri!é

ces

)jvrcs précieux, que ootre

ohlcrvation

leur el1

con–

n aire favomble. L'ímrnluabililé de leur l1yle

de leur dí–

aíon dom eclle de M oyCe a tolljours ¿,é le modele, s'en

eom

lluníqu~

aux fJi!6

& •

Ja mémoire de¡ fairs;

c'¿–

taie le Cenl moycn de les tranCOle!tre jl1Cqu'¡' nous, Olal–

gré L'inconrl:ance

le5

~garemens

d'unc

nation capricieu–

vula~e .

T ous les

"'v;es

de I'antiquilé quí ont, aulli–

bien que le faeerdoee hébrol1, e00ll1l les "".ntages des

langucs

Juortes, n'Ollt .poil1t

manqué de fe fervir de

me–

me, dans leors anllales , d'une Janguc partieuliere

fa–

créc: c'érojr un

ur:.tge

génér31,

que

reHgion,

dlac–

eord

cela avee

politiql1c, . voit établi ehez tOllS

ks ancíens peuples. L e génie de l'anriql1iré eoneourt

dun"

.vee

la fOrluoe des laagues .

jufii6er nos rétlr–

xíon,.

Il'efi pOillt d'ailleurs clHlicile de j\lger que la

langue de

MoyCe

.VO;t d1\ fe corr.ompre parroi

[cm

pen–

pie; nO\lS avous v11 ci-devallt rombien

íI

avoit néglrgé

fes livres , Con éeritore

Ca loi. La

m~me

eondui,e

lui 6! aulli négliger Con langage; I'oub'; de I'un élOi,

une 'uite nécelraire de I'autre. Pour nous p";ndre les

Hébreu x pendam les

di~

liecles preCque eontiol1s de leurs

de{\lrdres

de leur idolanie, nous pouvons Cans do",e

DOuS repréfcnter les fiue!>res al1jourd'hui répandus dans

I'Inde

ce les li vres de Z or<)áOre qu',ls conCe,vom en–

core fans

les

pom'oir Iire

Cans les entendre; ils n'y

c onlloilfen! que do blane

du noir:

relle

dil

~tre

pend:mt I'¡dolar';e d'ICrac l la po(¡tion du eOI?mun des

luirs vis-ir-v is des livres de lem lé¡;islateur . SI Icur con–

dui,e prélCn!e oous faít eonno1tre

quel point ils les eon–

lidel'ent

les reCpearnt aojourd'hu;. leor condui!e pri–

lnitivc

doit

n nllS

montrer ql1cl

été

pOtlr ce rcligieuI

dép{\t I'e,ees de

indifiúence. Jamaís ¡¡",es

n'o~,

eouru de plm r,r(.nd, ri[(jues de le pe dre

de devenIr

inintel ligibles ;

n'en el1 pOlnt cependant Cur 9uI la

Providcnee alt plus vcillé: e'cn Caos doute un mlfacle

qu'un cxemplaire en ai! "té trouvé par' le Caint roi Jo–

fias,

qu~

s'el1 fervit ponr rctircr

penda.nt

un telns

peu–

pie de fes deCordres: mais

un l\ chab, une Jé1.abcl,'

ou une Athalíe les eut trouvés, qui dome que ces

Ir–

vres préeieux o'culleO! eu ehcz les Hébreux mame le

Con qu'ollt eu chez les Romains le< livres de Numa,

que le ha?ard

,e<rouva,.~

que la polili.que bríila, pour

ne poiO! changer la relrglOlI, e'el1-il-dlfe la Cuperfi,"on

é!ablie?

fUI

vraílremblablcmeot par le Ceul canal des Cavans,

des prctres,

particulieremeDl des voyans ou prophe–

tes qui Ce Cuceéderent les uns aux amres . que la langue

les ouvrages de M oyCe

lo llt eunfcrvés; ceux -ci

feuls en out fait leur é!ude, ils y puiCoient la loi

fcienee'

felon qu'ils étoien! bien Oll

lllal

ímemionnés,

ils ég.;oient les pcuples, ou. les

retiroje~lt

de leurs éga–

remens . Le langage dll lég,Oateur devlllt pour eux un

langage Caeré, qui Ceul eut le privilégc d'ctre cmployé

dans les al1n:¡les , dans les hymnes,

Cor-tout dans les

li"res prophéliques, qui apres avoir é,é ínterpretés au

peuple ou I

ús

en langue vulgaire, étaient enCuíte dé–

po[és

Canaua!re, ponr étre un monument

inaltéra~le

,'is-ii-vis des nallons futures que ces dlverCes prophélles

devoient

jour intérelTcr,

• Plur;mum etiam lid perfeélionem

lingure hebr:;e3!

facit

tj/.Jdem

(onJl:anlia

omnibus libris

'tJturis

Teflamemi . Mi–

raws f<tpiffime fui 'fllod tanttl {ir

lingure hebr<E<E

cOlJvenitn–

tia in omnibus libris

'l/llt,..i,

Teftatntnti, cum ¡ciamus I1bros

Utos a di"U,rfis viris

qtl;

{

.t.pe

pro,rium

fl"jlum expreJTeruns.'

diverfis ftmporibllJ,

C7"

4i-r:,rfis

in ¡oeis .eJ[e

conf,r/~/os.

,Serl–

Jatu,.. l¡6eT a

dlverfis 'fUTir

,,~

eadem

t" ~Jtate

habllanlIbul,

"tú,Jebim!1S fere majorem dilferentiam in ¡Uo libro, vd reJpt–

[lu fI'Yli,

1I~1

copulationis . litterf'rUl,!

' _.

'Utl ;efpeélu a!iarurn

,ire

um{lanuaru11I,

quam In t011l

lJsbltu .

,rum

libe,.

jil

fcriplIH, verbi

(:lIufa,

a Teutonio

FriJio, 'Vel

inttr&edat

HEB

On nom

dem~ndcra

dlns o\1el ,ems la languc de M oy–

fe a cerré d'étre en uCage parmi les

Hébl el1~ ;

c'en ce

qu'íl n'en pas facile de délerminer ;

,,'en pas en un

(eul tetns, mais en plulicnrs, qu'unc

13n~ue ~':l'tcre

fe corrompt. Nons poul'ons

eon~eéturer

eependanr , que

ce fut en grande partie Cous

les

Juges , '" dans ces einq

ou !ix !iedes oü

nation juive n'cut ríen de tixe dans

(on gouvernement

dans

[:1

rcl igioll,

qu'elk

fui~'oit

en tóm fes délires

fes eaprices. N ous tisons notre

conjcaure

ces tems, paree que Cous

le~

rois nous re–

marquons dans les noms pr"pres un géll 'e

une lO\lr–

nure toUte différente des inciens noms [onores , cmpha–

tiques,

preCque lOus eomrofés ; il s n'olll pln ce e{l–

r.aere "nlique,

cetle liml'liei!é des Lloms propres

'ous le< ages nntérieurs , Quo;que notre remarque foir

délie.te

, on en doÍl fen,;r la j un elfe, paree que elle?

les anciens les Iloms propr"s n':lyam p.:inr été hérédi–

laires, onr d11 IOlljOur. appartenir

~nx

d,alcélcs vulgoi–

res,

que la langue

Cacr~e

011 hiOorique n'.

les

chall~er

en traduiCallt les fans. N ous ponvons done

leur 'dillimilitude ehe1- les H ébrel1x en tirer eelle eon–

eJonon, que le génie de Icor langue av?i,

ehang~

changeoit

d'~ge

en age, par la

fréq,u~ntollon

des .al\·er–

fes natinns dollt ils

"'ni

tnllJours e 'e ou les alllés

0 11

les eCclaI·es. C'efi de

m~mc

par le earaaere de la plt1-

part de le",s noms propres, dans les derniers !ied es qui

ont précédé JeCus-Chrifi, one I'on

jn~e

aulli que les

H ébrel1x

Com enCilite familiariCés

ee le groe, p.ree

Que \cms nOlTIs dans les

lr,1nchablcl

dan

I'hilloricn

JoCephe, fOn! Couvent tirés de

~ettc

I:!ngne.

11.

efi vrai

que ceS deux ollvrages Cont éerrts en grec; marsoquand

ils

[eraient en hébreu, leurs auteurs Il'€n

anr~,ent

("h1naer les 1l0ms

daos

l'un on l'autre tcUC, lis nn\lS

rer"i~ient

mc!~e

jllger

des liaiC<lIls

.qll'avoient

cbn–

!r~aé

les Hébreux avec les eonquérans de I'Afie.

Mais oue\le a é!é la lang;ne d'ICrael apd,s eelle de

fon légífl alcur,

avant le

Ch'lld~cn

d'Efdr<ls

de D a–

n'el? c'. fi ce qu'il el1 ímpoffit>le de fixer;

ce Re

p0\\r–

roit

~tre

au rene qu'uuc d',l. ae particuliere de eelle

Moyíe corrompue par

des

diab~:tes

érran,geres . L es

dl~

tribl1$

en avoicnt une qui en ditféroit

déJ3,

co m111e

le ,"oit por le Pentatcuquc ramaritain, qui n'dl

~lus

pur héhreu de la Bible;

nouS

f~a"ons

p" Ef9ras,

olle les Juifs preCque c" llfondus avee les peuples

~OI(jns,

avojent adopté lems diffé rens idiol11cs ,

p~rIOle!'t

1($

uns la Jangue d'A7,ot,

d'au"cs eelle de lVloab, d

Am–

mon,

&~,

Cela felll peut nous fuffi re avee ce

qu~

,!ous

avons dit cl-delfus, pour entrevoir toutes les

v~na"ons

les révolutíons de la

'''''p;ue hlbraiqu.

vulga"e pen–

dant dix lieG.les ,

juCqu'all Icms

nous trouvons les

uírs 10ul-

fuit fam iliariCés

ha"iltl~S

au ehaldéc,:,:

des-Iors il ne pOllvoit y avoir que bien du tem, qu'lls

avoient perdu l'uCage de la langue de \ellrs aneé"c;:

ear par les elforts qll'ils tirem du rems

,d'E[~ras p~~lf

ré!ablir leur eulte

leurs uCages il efi a erotre

,ls

foulrent aulli tenté de J;.':tablir Íeur'langage, s'il n'ell, été

[ufpendu que par le COllrt eCp,ee de lem captivilé: S'ils

om done fur ce ehanJ!:ement des Iraditiolls eontrarr«

nos obrervadons nlettons-Ies au nombre de t3nt d':tu·

tres anecdotes

Ca~s

dale

C3ns "poque , qu'ils ont in–

venté

dont ils veulent bien [e íatisfaire.

La 'Iangue de Babylone ¿el'enue .eelle de JI!dée , fut

3uffi filjctte

de Cernblables révolutlons ; les JUlfs la pa,–

lerent joCqu'a leur deroiere denruéli<1t> par les Roma.'ns,

mais ce fUl en

l'~lrérant

de généralion, en génératlon,

par un híCarre

m~lange

de ('yrien, d'arabe

de grce.

D iCperCé, enCuire panni Jes nations, ils n'ont plus eu d'.u–

tre langue vulgaírc que celle des différcns pellples chez

IcCquel~

ils Ce [Ont hahitués ; aujonrd'hni ils parlent fran–

~ois

en France,

.lIemand au-delii du Rhin. La lan–

gue de MoyCe eO leur !aogue Cavante; ils l'apprcnnent

eomme nous apprenons le gree

lalÍn,

-moins pour

la parler que pour s'infiruire

Icor loi : beaueollp de

]uifs

m~me

nc la

C~avent

point ; mois iJs ne maoqueot

pos d'en a?prendre par cmur les p.lrages qui lelft fer–

veOl de prieres journalieres , parce que, felon leurs

pr~-

jugés,

ínter Jcripl(Jru ¿;jfirentia

mille

ann~ru.m!

iJ.uant¿

mullÍí

libris veJeris Tefla menti refpeélu

f~rlptl()ms

tnte.rctffit , ehe,,!

quantA effit

díffiren~ia li.ngll~! ~i

r,,,!am

fcripll~"am

,intel.

Jig;r, vix

al,er~m

tn/elhgeret:

Im~.

erlt

la nta

dljfef'tntl,!,.

'Ir

vix ul/ns ta s lmguas , oh d1fferenllam tempons

e:r

IOel Ifa

dijerepantes, regldis Gramrnatiu

Synla-xtoJ (omprthendere

P(JiPI.

Verl4fD in vtter;

Teflamento tanta eft

(onflar:ria,

tan–

ta convenien:ia. in ,oplllationt litterarll111

C1'

cOl1JlrHéliont 'lJO–

eum, uf

fere

quis puta,.,

POJfiI

omnu

iU.s

libr~s

forlem tem–

pare,

ii!dt,lJ

/QCÚ,

a tll'7Jerfis 14men

atUhoriblls

tffi

(~1S.

¡<r¡ptOI.

Lell[den.

Phi/olo/I/t hebr.." diJ!ir¡",ia