1000000039

IMP

I~ r~

"'!Ire

dan, un <lUIre:

Je De

ero's

FU. e'ell

le btln

cifl.l,

un I:nn ofalS. do

mond~

qoi corri-

er,r

d<:

'",,"U.,llre

'lD'On I,ml de

msuvaife éda–

Clt

..'Al.

'í)

de h"mmes

"'!.!«l

'.'111

ne nunque

de fe mC'J

,"'p,rrllUIIU$.

Une pa:re rn.:a.iueOe

UhC

"",~rl"u"',,

c'elt prcrqoe la m(!:mc chofe;

Y en

encare

h n t

r.TI

eJ''''lpr,,''.)

en oppofé:l

pUli.,IIt.

e I '.me nt ,'appllque g=re Gu'en outi..e de

"'it,

Jonl

011

dem nde

fa:.e p.euve , qusnd les fa'ls ne

(001

pas

d~ 112!~,UC:

ere

I mIS; pouc en

ordonnc,( la

prrnve,

dlt qu 11. (001

l/I1p"I/I1""

inadmiffibles.

VOJa.

F"'IT$,

Pu TI.·E T

PIlE V2.

(11)

PER

RBABLE

,1~lP ERTU

RB.'\BILITE'

(~""".)

nc fe dil

g'l..

e que de la mc!moi.e.

e~ prc!~

d,cateu! a une mémo're qoí o:

Irollb'e

,omais

¡""p,r–

trrrbable.

Cepend.OI

011

oi[ cncOre d'on homm'e

qo'~u

eUlle .ob!céi on n'ébron:e, qu'il en

i"'p"'"rb,,bI.

dan

re<

prroc,,.....; alon

en rela[if

la du-pule. e'en par

l'úude, les eonooilfon,e, acquiles, la

rede~ion,

I'inlé–

r~t,

0!3élcrc,

que noos

"nuS

rcndons

imD~r'"r"abln

~an

11¡,S

r~flr¡mCn~,

no.5 proJets,

nos

réfulórioDs,

é!I,.

11 bUI avo" la

r~,f,n

pour (oi, finan

d'mtjurl"rba~/,

qu'no

ir, on dtvicnt

ent2,é

opini\tre .

J¡\¡¡Pé TR

BLE,

.dJ.

(Jllrifpllá.)

(e dil de ce qui

peu[ denunder; ce le!mc n'etl guere ufilé qu'en ma–

"ere bénétie.ale . On dll qu'on

b~{1~ñce

v.cam

i"'plnabl"

InrCqu'il n'dl pas rempli de fail

0\1

de droil.

VOJa.

13>

N. F'CE,

VOLUT,

"CANeE.

(A)

1M P E;'T!t

T, .adJ .

(]uri{prttá.)

I~rmes

ele

eh.necllene, lI¡;n'ñe c<lm qui oblÍ<nI des leJlres du prm–

ce; ecpendanl

dans les

I<II, ~S

o'ell qu.li6é

ql1c

d',x–

l'0fr~l1(,

paree

qll'il

n'en

impltrnnt

qu'3prcs

3.voir obtcnu

les lemes .

f/'J,yr':.

bIPtTP. ...

TJQN .

(A )

IMPE'TRATI O

,r.

(Ju.·ifprtl<f.)

mariere

bé,!éliciale

dil de

I'u~lcncion

que 1'00 faie d'un bé–

n~ficc

en Fuur de Rome; .1 Ce dil auffi en (lyle de chau–

celle,

,ur exprimer l'obleOlion de 10Ules (oues de

IcttrC'¡ : celui qui les obúnt

~I\

al'pel1¿ l'

impbrm,r

VO)'.

lMI'tTK"'ST.

(A)

IMI' E'TUEUX, IMPETUOS ITE' ,

(Gram.)

rerOle ,elatifs

la violen,e <!u muuvemenl. L e vent

im/

¿¡It' IIX;

les fioh de la

m~r

fon t

1111pItU~Il~;

R hÓllc ell

impllu,,,x.

le d'l ou figuré de l. jelUlelfe,

de la ca lere, du eoraélere, du

~<lc,

du l1yle, du di–

(cours,

de prelque [OUlCS les qUJIIlés qui pcuvenl pe:–

che, par e,ces. C'ell une affa're p'orv.niCalioll,

¡¡

la–

quelle ni

I'~due.rio" ,

ni l. réflelion, ni les malheurs,

I'a~e

ne remédienr pas tCltlJ" urs. 11 0.'11 dangercux de

s'opp"ícr

'i"'pll".jid

1011

au limpie, [.,il au figurt! .

Un Oraleur

i"'pltH"'x

nons elllrallle

un Qraleur grave

nou, ,c<;lble.

L'implt"ojitl

eommunémelll de courte

durée; il faut la l.lilfcr p.rror.

IMP IE, adj.

(Gram.)

Celui qui médil d'un D ieu

qu'" adore au fonJ de Con eeeur .

nc fl UI pos eon–

fondre I'incrcdu\c

I';'"p...

L'iqer~dulc

en un hom:

plaindre'

I'i"'pi,

cll

un méchant

mépriCcr . L e.

h. éliens qui

r •••

que la foi en le plus t;r:!¡nd de

10'1'

les dons, doivem

~tre

pl\ls cireQnfpcd que les aUl..s

h"mmes , dans I'oppliealian de ceue inJurieule épilhete.

lis

lI'i·'noreOl po> qu'elle devlenl une

pece de déoon–

e •• lil1n,

qu'on eomprOmel la fortune, Ii: repos , la

libellé ,

méme la vie de eelui qu'on le platl

Iradui,e

COlntoe un

í""ie.

Y a

~eaueoup

de Iivres. hélécodo-

1c , il

peu de livres

""'p'u .

On ne doll regarder

comme

i"'pio

que les ouvrages (ld I'autenr

¡'~,onféqueDl

hé,érique I>lalphamc contre la rcliJ(ioLl qq'il avoue.

Un homme a les doules ; il les propole au public_ 11

m e fcmble qu'4U lieu de br/licr ton livre,

vaudroi\

bcallconp

mil!ux l'envoyer en

Corboone,

pour qu'on en

prépar11 une édilion

I'on verroi[, d'o\, eÓI.! les

oblcélions de I'auteur, de I'autre les r<!ponCcs des d¡¡–

acurs. Que nous .pprenne",

tln~

Cénlure qui proCer",

un Al

r~t

lJllI

condomnc au fou? rien. N e ferOlc-ce pas

le comble de la 1l!llIérilé, que de do.uter qno no haoi–

Ih,,(llo.~i<11<

dilperfJacnr cornme 13 pO,\lC!ere 10ures

le> m iCér.lbles fub"lilt< dll méeréant. I1 en (e,oi[ ra–

mené dans le (eín de

Eglile,

IOns les /Ídeles édifiés

s'en lortitieroicnt

~ncorc

dans leur foi. Un homme de

~"(\I

al'oll propofé

'3c.dl

'mle fr.m¡;oile une occQpa–

tion bi<n <\igne d'dlc, c'éloil

publier de nos meil–

lturs auteurs, des édil:ons 011 ils (clOarqueroient 10UICS

les '"Ule, de lan'-(ue qui leor auroient éeh, ppcf. rOleroís

l\ropoCcr

l. forbonne un proJe, bien

di~ne

d'elle,

d'une

,Ule

2ntre

importance;

Ceroit de DOUS

donoer

des

ition de no hélérodolcs les plus

c~lebrcs,

avec

une réfut tion , page

page.

D'impu

'(n l:.il

,mpilr/.

IMP

493

IMfITOYABLE,

adj.

(Gr-.... )

gui

c/lliaos

p'–

li~.

I".),t;

PITlL

do:r rue

í""" . \

"enTen

mtclnns, rooleS les io1s que la

COQlm Ii!ra

'on qu'no

nerceroil en",," CUl, lOurDer01 PHI"e les bons.

n'el1

p:t>

100Jool$ le Juge ,

e'en

la loi qui ell f ,nrde

i",pÍl""..

&t~.

00 dil le

1«

i",pil.,••I,

oe pardonooil

perfonne; I'enfer

mar!

foOl

;"'p".,""I".

~ p~cbcors

"npéoil~n.

uouverOOI d1m le D iC'U de

m lerí–

carde qui les a

f.in

, '" qQi connoie leor fO'blette, un

.rbirre

imp"at"b1,.

Voili le lcol

peul-~tre,

00 la

foi 0005

~mp

che de

pr~ndre

ce mOl

m,uI aile:

pan,

IMPLANTER,

ver~

.aif.

(Gr..

m",.

A"ol_)

e'en

~voir

(on origine '" fon atrache

rOlondern~nt

qoelque codroi[ . Les eheveux fi 'nl

,mplVll1r

(ur la

r~le .

Les

oreilleue5 '" les arteres

,mpl.m",,:

d.ns

c<ror.

LEXE,

:ldJ.

(Líulra")

fe di[ des pocmes

épiques, '" des ouvrapcs dram.tiques; c'cn I'oppofé de

limpie _ L'ouvrage en Comple qUAnd il n'y a poi", de

renverfernenr dllos

forlune du héros.

Imp"x<

li III

fonune du héros de.ien! mauva'Ce de bonlJe qu'elle

élO'I, ou de mauvaife devienr boone. O" croil que le

fuj~1

i"'pl,x<

en plus proprc

c!mouvoir les paffions.

IMPLle lTE, lf>I PL le ITEMENT,

Impltetl',

adj.

tlr""

"¡rl,ol, ,

en le conlraire

d',xpliCt",

/le

Ii–

gnifie

>Ion

.xplíqlllc,

1Ion

dlv,l.pple .

Volonté

imptidu,

foi

Itnplici/~ .

"olunt~

implíeit.

c~lI.

qui fe manifeae moiDs par

de, paroks que par des circoullanees

/le

par des filils. Tel–

le c!aule, par exemple, fans

~"e énnncé~

dans UI1 con–

trat, y

ccn(éc contenue , paree qu'dle lui, de l. vo–

lomé

ímpli<tll

primilive des eonrraél,ns, laquellc fe

d~rnontrc,

13!!1 par la n.[\lre de

l'aél~,

que par d'autrCi

ebules

~quivalemes ,

'" netlemen! Clprimécs.

Fqi

impli<itr

ea UD acquieC,cmem

g~néral

lince–

¡¡

10UI ce que l'Egli(c oous propofe , fam que le

ti–

dele porte f. vllc ni Ta foi, fur lel ou lel .rtiele de ero–

yanee, qu'il ign"re le pl"s (ouvenr

La plüparl

deS

homrn

n'onl, eomme oU ÍIlil, qu'uoe

foi

irr.plÍ<itt:

trOP

oce"pés 4e Icurs affar,.s

Icm~orclles,

i1s

O'unl ni le [cms , oi le g\Ónie né""lfaire pour aequédr

les coanoilfauces que (uppole une foi expl'c le un peu

élendu". H eureufemcol ils en 001 touJour ' ªlfe? pour

(.ilir le prindpal obíCI de la foi que J. e. nous dem.n e,

I'CUI

dire la

f~rlne

confi.nee que nous devon. avoir

en la parole . En effel , le Sau eur n'lOfille pas, e" m–

ine

Xhéo!OJ!iens ; .lur une aphélion expre(fe, piS

m~me fur une adhé/ion

implhit.

des opinion. conteoyer–

fées dans

l'é~o\c,

'" efoD¡ la

plQ~art

Il'intérelfem ni la

religion, oi les m<rurs.

confinnee" l?, foi invariable en f3 puilfance '" en

fa médialion,

én

prefque le feul ."iele qu"l ex'ge de

1I0US ; '" c'en ce qu'il [émoigne lans équivoque dans

les divers

p~lfag.s

011

parle de la foi; ea voici quel–

que,-uns pris

atl

hafard

Caus ehoix, ear

~I>

0111 10US

le meme lens

d.os

la bouche du S. uveur.

J élos admiralll l'eJtréme confiance gu Cenreni.. , dit

en m3lquanl (a (urprilc: .. ea vérilé je n'ai poine croo–

" vé une

grande foi, meme en I(racl ...

M atth.

10.

D an une autre oeeafion, voyane la foi de ceux qui

luí préfcmoie"l un

par3Iity~ue :

.. moa fils, di\-il au ma–

lade, 'yez confiallee, vos péchés voos COOl remis ...

Matth.9.

11 dil de

m~me

l'hémorroHfe : " ma tille ayC'l. co.o–

fi:ance, VQue

ti.Ji

vous a Hmvée. "

Mlltth.

9. 12.

Sainl

Pierr~

m.repane lor les

caO!, '"

paroilf.nl

ef–

f13Y<!, Jélus lui

,endi~

m.in

, en lui die,nI : homme

" 4e peu de foi, pourquoi

a\'e~-vOUS

dOUlé ,, ?

1I1atlh.

.. 14· 31.

diE

un n . uglo qui demandoi[ (a guérifon a"ec

de 'gr uds eris : " alloz, VOlle foi vous a fauvé" .

111.,.,

" 10.

11.

dI! ceore

un h!pre\lx qu'il avoil guéri, '" qui lui

rondoil

&l3co'.

genl'lux: ..

leve·I.-~rous ,

allez, vOlre foi

" YOus a faové _,.

Llu,

(y.

19 .

.. D ieu a

I.nl

aimé le monde qu'il a donné fOI\

til~

.. unique; afin que 10Ut homlDe qui eeoil en lui lIe pé–

riCTt;

point,

mllS

qu'll

ait la vic

étcrncHe ".

J~{m,

3.16.

Qu'(ln examine dans le teXle des

~vangeli:Jes

10US les

palflges 011 il en qucr:'on de

foi,

(Ion

verra qu'ils

o'elprimenr que I'imime {'<'rlusnon de la divilli[é

Sauveur~

que la eonfi.nee en fes mériles in6nis.. Prin–

cipe fondam<lIIal de 1:\ foi l\éce¡faÍl c

10US les hom–

mes, . '"

qui (emblc fe réduire

croire l'un'lé d'un D ieu

u <);,

perfonncs,

!!<

la divinilé de

C . unie

I'hu–

maollé, pour opér«r le falul da genre humain ; foi effi–

cace'" fruBi6anle , dom le Sauveur raic dépeodrc non–

fealcmeDc Ics guérifoos miraeuleufes

les aUlres pro-

diges