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~IO GEN
,. d' hui abominable ,. . Nous croyoos que les éloges
dOs á eme noble liberté de penfer & d'écrire, font a
part3ger également entre ~·auteur,. Con fi~cle: & Gc~e­
ve . Combien de pays ou la Phtlofophte n a pas tatt
moins de progres, mais ou la vérité en encare capti–
ve, ou la rait'on n' o fe élever la voix pour foudroyer
ce qu'elle condamnc eu filen ce, o u meme trop d' é–
crivains puli llanimes, qu'on appelle fagu, refpeétent les
préjugés qu'ils pourroient combattre avec autant de dé–
cence que de ftireté?
L'eofer, un des points principaux de ootre croyao–
ce, n'eo en pas un aUJ DUrd'hui pour plulieurs minifhes
de Geneve; ce feroit, felon eux, faire injure a la divi–
Dité, d'imaginer que cet Etre p!ein de bomé & de ju–
fiice, fOt capable de punir nos faut<S par une éteroité
de tourmens : ils expliquent le moios mal qu' ils peu–
vcm les pafTages formels de l'Ecriture qui foot contrai–
res a leur opioion' prétendant qu'il ne faut jamais pren–
dre a la teme daos les Liv res faiots' lOUl ce qui pa–
rolt bldfer l' humaoité & la raifon . lis croyent done
qu'il y a des peines daos une aurre vie, mais pour on
tems; ainfi le purgatoire·, qui a été une des principales
caufes de la féparatioo des Prote11ans d' avec l' Eglife
ro maine, en 3UJOUrd' hui la feo!e peine que piulieurS
rl•emr'eux ndmctten[ aprCs la mort: nouveau trai[ aa–
jol1ter a l'hinoire des cootradiaions humaines.
Pour tout dire en un mot, plufieurs paneurs de Ge–
neve u'ont d'autre rcligion qu'un focinianifme parfait'
reJeltant tout ce qu'on appelle my(fern, & s'imaginant
que le premier príncipe d'une relrgion véritable, en de
De rien propo fer a croire qui heurte la raifon : auffi
quand on les pr<fTe fur la nlct./Jitr! de la révélstion ,
ce dogme fi efTentiel do Chrillianifme, plufieur"s y fub·
fiituem le terme d'utilitl, qui leur paroit plus doux:
en cela s'ils ne font pas otthodo1es; ils foot au· moins
cooféquens ~ leurs príncipes . 1/oyn. S o e t N1 A N¡–
S M E .
Un clergé qui penfe aiofi doit erre tolérant, & l'efl
en elfet aife1. pour n'etre pas regardé de bon ceil par
les m ini11res des autres églifes réformées. On peul di–
re e~core, fans prétendre approuver d'ailleurs la reli"
gion de Geneve, qu'il y a peu de P'Y' oii l<s théolo–
giens & le> eccléhafliques foienr plus ennemis de la
fupern iiion . Mais en récompenfe, comme l'inroléran–
ce & la fuperll ition ne fen•em qu'a mulriplier les in–
cr édules, on fe plainr moros á Geneve qu'ailleurs des
progres de l'incrédulité, ce qui oe doit pas furprendre:
l a religion y en prefque réduite á l'adoration d'un feul
D ieu , du morns chez prefqtie tour ce qui n' ell pas
peupie : le refpea pour J. C. & pour les Ecritures ,
font peut- etre la fe ule chnfe qui dtningue d' un pur
déiCme le chrin ianiCme de Gent<•e.
Les ecclérian iq ues fnm eocore mieux ~ Gencve que
d'étre tolérans; ils fe renfermcnt uoiquemem dans, leurs
fon8 ioos , en donnant les premiers aux citoyens l'exem·
pie de la foOmiffion aux lvis. Le conrilloire établi
pour veiller fur les mreurs, u' inflige que des peines
fpiriruelles. La grande querelle do facerdoce & de l'em–
pire, qui daus des liecles d'ignoraoce a ébranlé la cou–
ronne de tant d'empereurs, & qui, comme nous ne le
favons que trap, caufe des rroubles facheux dans les
fi ecles plus éclairés, n'en poim connue ii Geneve; le
clergé n'y fait rien faus 1' approbation des maginrats .
L_e ~ulre e~ for,t fimple; poiot d' images, poior de
lumtnalte, pomr d oruemens dans les églifes . On vient
- pounant de donner 3 la csrhéd rale un ponail d' olTn
boa goOt; p<ut-etre parviendra-t-oo peu-a-peu 3 déco–
cer l'imérieur des temples . Oii feroit en elfet l'incoo–
\léoient d'avoir des tableaur & des natues en nvertif–
fanl le peuple, !i l'oo vouloit, de oe leo; rendre au–
cun cuhe, & de ne les regarder que comme des mo–
numens deflin~s ~ retracer d ' une maniere frappaote &
agréable les prtncrpaux évenemens de la re ligion? Les
Ans y gagn.roicnt fons que la fupernition en protirat.
Nous parlan• ici, comme le kéteur doit le fentir, daos
(1) Le,s P;tlleun, & Profclf~ors de I'Eglife, & de l'aca.démte de Ge.
nh~ (e fonr (uffifamme(lt délivrés de la debe d'Irretigíon qu'on
lcur imputan pJr l'aun:ur de !'anide iaferé d.ans I'Enc)·dopédie.
(l) L'amcu.r Je ccr .lrtlcle avoue de t pl115 étenda dan~ la dc=(cri–
prion de Gen~ve de ce qu' ti a f.tit ns celle des Mon.t.rchtu ler
~lu.s nftes; &. s' excufe pour :~infi dire en comparam cene Ville
a la Rérubhque des :abctlln, finiff3m fon long difcoun en dif.tnt
que 6 la rc:h¡;ton nous défcnd de croire lts G~nevois heureu:c
daos l"a~.tre monde, l::t raifon noo,_obJige de le croíre beoreux au–
.-a; qa ti ei poffible tbnt ctlut-CI. Or DDC teUe protcfiation dt
GEN
les príncipes des paneurs génevois, & non dans ceox
de I' EgliCe catholique. .
Le lcrvice divin reoferme deux chafes , les préd•c:r–
tioos , & le chane. Les prédicatioos fe borneur prelqu'
uniqucrnent 3 la morale, & n' en vaknt que micux .
Le chant en d'allez mauvais go(lr, & le. vers fran–
~ois qu'oo chante, plus mauvais encore. 11 faur el"pé–
rer que Geneve fe réformera fur ce. deux poims. On
vienr de placer un orgue daos la cathédrale, & peut-e –
tre parvieudra-t-on 3 loüer Dieu en mtilleur langage_ &
en meilleure mulique. Du refle la vérllé nons oblrge
de dire que I'Etre fupreme e(l honoré a Geneve avec
une déceoce & un recueillemem qu' on ne remarsue
point dans nos églifes . ( 1)
Nous ne dooneroos peut-etre pas d'auffi grands ani·
eles aux plus vanes monarchie1; mais aux yeux du phi–
lofophe la république des abeilles n'el1 pas moios imé–
re!fante que 1' hj(loire des grands empires , & ce n' el1
· peut-i!tre que daos les petits érats qu' on peor trouver
le modele d'uoe parfarte admroinration politique . Si la
religion ne oous permer pas de penfer que les Géoe–
vois ayent efficacement rravaillé a leur bonheur daos
l'autre monde, la raifon nous oblige il croire qu'tls (ont
a-peu- pres auffi heureux qu' on le peut etre daos ce–
lui-ci :
O fortmtatos nimir)m, (ua fi bona norint! (0) (2)
GENEVOIS, (LE) Giog. petit état entre la
France, la Savoie & la Suilfe; il en exrremement fer–
tile, beau & peup'é. Geneve en· el1 la capirale. //oye;:.
ci·devant G F N t 1V E, (D. '].) •
GENEVRETTE, f. f. (Econ. r11ftiq.} c'efl
le vin de geoievre' doot la boi!Ton en agr¿able' fJ íne
- & peu cnl1teufe. 1/oyez GENtE v RE. Cttte boifTon
tient lieu de vin aux pauvre , & feroit un bon rnédi–
camenr pour les riches . On foit la genevrett< a,ec fi.x
boifTcaux de baies de genievre pilées & concarrées que
J'on mtt in furer & fermr:nter d3ns cent pintes d' eau
pend:tnc rrois femaines ou un mois, au boul duquel
tem s la liqueur ell bonne 3 boire; mais en vieilli!Ton t
davanta¡te , elle acquiert encore do goOt & de la for–
ce: on peor en lailler tomber le marc , & la tirer au
clair; oo y méle aut!i quelquefois trois <lU quatre poi–
goées d'abfynthe. Le JOurnal h noriq ue ( Awil 1710)
enfeigne la maniere de faire de bunne genevrette; mai•
fimpli6e7. fa maniere, & vous réulfirc7. encere mieux.
(D . '}.)
GEN E V R 1E R , f. m. ']rmiperru , ( Hift . nat.
bot.) genre de plante a ~eur en chaton ' compofée de
p lu!ieurs petites feuilles qui ont des fommets . Cette
fienr en !lérile. Le fruit en une baie qur renferme des
ollelets anguleux, daos lefquels il fe trouve une femence
oblongue. L es feuilles de lo plante fonr limpies & piates,
T o urnefort, infl. rci herb. 1/o:rez P r. A N rE . (1)
C et arbrifleau' qudque'fois arbre' en coonu de !OUt
le monde; paree qu'il ero ir dans toute l'Europe, daos
les pays fepteorrionaox & dans ceux do midi, daos les
forets' dans les bruyeres' & fur les mootagoes . 11 en
lauvage ou cultivé, plus grand ou plus petit, nérile ou
portant du frnit , domellique o u étrsnger.
On a autrefois confondu fous le meme nom les ce–
dres & les gmlvriers. Théophr&fie nous dit q~e quoi–
qu'il y eOt deux fones de cedres, le licien & le phéni–
cien, oéonmoins c'é1oient !'un & l'autre des arbres de
m€me na mre que le genivrier, ovec cette feule ditlé–
rence qoe !e genr!vritr s'élevoit plas hao! , & que fes
feu~lles étoteot douces ; au lieu que celles da cedre
étoreot dures, pointues & piquantos : c'el1 3-peu-pres
le contraire ; mais cette coofufion de noms qui étoit
plus aocieooe que Théophral1e, & qui ne changea pas
de fon tems, s'el1 perpétuée d'~ge en age. Le, Grecs
appelloient indifféremment tbion, l'un & l'autre de ces
deux orbres ; de forte qae le rhion , le cedre & le
gmévrier deviorent fynonymes. Ces rnémes Grecs nom–
moíent ~uffigmlvrier, le cyp1es (~uvage; & les Arabes
a leur
indigne d'un ¿criv~in cat_bolique qai pc!rfu.adé de la f.wl1e doB:ri.
oc: qu'on profclfe_ a Geneve. dolt- connoten~ qa'on ne dCJit poiot
comparer le-1 abtlltet <iiUX" h;ab1tanr de cene Ville; pntfque les mini–
ares pron:fians de cene R~~u~hque engen:Jrent le po1fon. & non
p~ le m1~l, pour b perdinon ~ mor1 t:tt!melle det Ames La
raif :u.rée ~ar l' ~(corte de b. .re!igion nou.s oblige de aoire
!~ •ou rr~- m~bea.reox: ; putfque Je banheur .:1pp3rent dont
ib J nt n: (en q? -i les poalfcr vcrs l'écernclle mifcrc; &: poar
cet dfc_r le Orv10 R~t;ec:"pteur noo• avenit que l.a conqu~re da mon•
de: eoru:r oe t1 n de neo lorfqu•¡t a'c:o(utt le préjudJce de l'ame.