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gn!ture en t 66r , & par lequel l'on condamnc les cinq
propolitions di tes de J aofénius.
Ce formttlair., auquel un petit nombre d'eccléliani–
ques refufe encore d'adhérer, eil une des principales cau–
fe• des troubles dont l'églife de France en afHigée de–
puis ccut ans. La ponérité aura-t-el le pour les auteurs
de ces troubles de la pitié ou de l'indig~ation, quand
el 'e faura qu'une dilfeníion li acharnée fe réduit a fa-
' oir, íi les cinq propo!itions exprimen t ou non la do–
árine de l'évéque d'Ypres? car tous s'accordenc a con–
domner ces propóíitions en elles-memes . On appelle
(ti cs-improprement) JanfEnift<J. ceux qui refufent de
ligncr que Janfénius ait enfeigné ces propoíitions . Ceux–
ci de leur c6té qualifieot (non moins ridicuiemeot)
Jeurs adverfaires de Molinifie;, quoique le Molinifme
n'ait rien de commun ovec le form,./aire; & ils ap- '
pcllenc a;hfes les hommes fages qui ricnt de ces vai–
ncs conccnatinns. Qua les opinions de LuthH & de
Calvin ayen e agité & diyifé l'Europe, cela ell trine fans
doute, mais du-moins ces opinions erronées rouloicnt
fi11 des objets récls & importans ii la religion. Mais
que l'Eglife & l'Ecat ayent été boulverfés pour f.1voir
fi cinq propolicions inintelligibles font dans uo livre que
perfoune ne lit; que des hommes, ccls qu' Arnauld, qui
auroient pu éclairer le genrc huma in par leurs écrits,
ayent confacré leur vie & íacrifié kur repns a ces quo–
n·lles frivoles; qne l'on ait porté la Mmcnce JUÍqu'ii
s'imaginer que l'Etre íupreme ait décidé par des mira–
eles une controveríc fi 'digne des cems barbares: c'en, ·¡¡
f.1u t l'avoüer 1 le comble de l'humiliacion pour notre íie–
cle . Le íeul bien que ces difputes ayent produit, c'en
d'avoir été l'occalion des Provincia/o; modele de bonne
plaiíanterie daos une maticre qui en paroilfoit bien p<u
fufceptible. JI ne manqueroit rien :1 cec immortel nu·
vrage, ti les fanati~ues (a) des deu~ panis y étoient t!gn–
lement tournés en ridicule: tmis Palea\ n'a lancé les
rraits que fur l'un des deux, íur celui qui avou le plus
de pou1•oir, & qu'il croyoit méritcr ícu\ d'~tre immolé
;\ la rifée publique. M. de Voltaire daos Ion ch1pitre
du ']anflnifme, qui fait partie du liecle de L ouis X I V.
a sü faire de la plaifancerie un uíoge plus impardal &
plus utile; elle dl dinribuée :i droite & 4 gauche, avee
uue 6nelfe & une legercté qui doit couvrir cous ces
hnmmes de partí d'un mépris ineffipble. Peuc-etre au–
cun ouvrage n'en-il plus proprc a faire íentir cnmbicn
le gnuvernement a montré de lumicres & de f•getl: en
ordonnant enfin le lileoce fur ces moderes, & cambien
il eOt été a delirer qu'une guerre ao!li iofeníée eOt été
(touffée des ía nailfance. Mais le cardinal Mnarin qui
gouv(rnoit a\ors, pouvoit~il prévoir que des hommes
raiíonnables s'aeharn<roient pendont plus de cent ans les
uns contre les autrc> pnur un pareil objet? La faute
que ce gr:u1d miniflre fit en cene occalion , apprend ií
ceux qui onc 1autorité en main , que les querelles de
reli~ion
1 meme le plus futi\es , ne font J3moÍI á mé–
priJcr; qu'il faut bien íe garder de les ai)(rir par la per–
fécutinn ; que le ridicule dont on peut les couvrir di:
Jeur origine , efl le moyen le plus sur de les anéantir
de bonne-heure ; qu'on ne fauroit íur-touc trap favori–
lcr le< progre> de l'efprit philofophique, qui en in(pi–
rant aux hommes l'indifférence pour ces frivoles diípu–
tes' en le plus ferme appui de la paix daos la rel igion
& dans l'état , & le fondement le plus sOr du bonheur
de hommes . (O)
F O R M U LE, f. f. ( Algebre) en un réfulcat gé–
néral tiré d'uo calcul algébrique, & renfermant une in–
tinité de cns; enCorte qu'on n'a plus a fubnituer que
des nombres particuliers aux lemes, pour trouver le ré–
fultat particulier daos quelque cas propofé que ce foit.
Une formult en done une méthode facile pour opé–
rer; & 1i l'on peut la rendre abfolumenc générale, c'en
le plus grand avaotoge qu'on puiae luí procurer; c'ell
fnuvent réduire 3 une feule ligne toute une fcience.
l\his pour qu'une formule gén~rale foit vraiment utile,
& qu'tl y ait du mérue a l'avoir trouvée' il faul que
la formule géoérale foil plus difficile a trouver que la
formule parti en-a -dire que le problcme énoncé
généralement des difficultés plus groudes que
le probl~me qui a donné occaíioo de cher–
ch<r la tnéthode générale. Feu M. Varignon, géome–
rre de l'acndémie des Scieoces, aimoit a généralifer ainfi
des formul<s; mais malheureufement íes formulu géné–
rales étoient prefque tnÜjours privées de l'avantage dont
uous parlnns: & dans ce cas une formule générale n'en
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qu'uoe puérilité ou une charlacanoerie. !VI. Bernoull i, on
un nutre géomecre , réfol voit-il un probli:me diiñcile?
l'vl. Variguun ouffi-tüt le généraliíoit, de maniere que
l'énoncé ?lus ¡;énéral renfermoit en apparcnce plus <le
difficuhés, mab en dfct n'e:n avoit aucune d~ plu), &
n'ex igeoit pas qu'on aJOOtit la moindre chofe ii la mé–
thode particuliere, aui!i M. Bernoulli difoit-il q•;elque–
fois aprcs avoir réfolu un probli: me, qu'i/ le lniffoie ti
généralifer n M. Varignon. (O)
F o lt M u L t., ( Hift. rom.) regle prefcrite par les lois
de Rome, daos des affaires publiques & panicul1cres.
La républiqce romaine avoit établi pour l'adm'ninra–
tion des offaires, ccnaines formules dont il n'étoit pas
permis de >'écartcr. L es nipulations, les contrats, 1 s
ceilamcns, k> divorces , fe faiíoien t par des furmules
prcfcrites, & toOjours en cenains ter mes diétés p3 r la
loi , don t la moindre omiilion ou add11ion étJit capa–
ble d'anoulkr le, aé'tcs les plus imponaus . La m~ me
chofe avoit licu pour les atfaires publiques relig'euíes &
civiles, .les expiations; les déclarations de guerre, les
dévoüemens, &c. avoicnt lcurs formu lts particulieres,
que l'hinoire nous a cnníervées. En fin il y avoit dans
quelques cOnJonétures éclatantes, certaines furmults auK–
quelles on auachoit des idées beaucoup plus vanes' que
les termes de ces formulo ne fembloienc défign<r. Ainli
quaud le fénac ordonnoit par un d•·crec que les confuls
eufT<nt a pourvoir qu'il n'arrivlt p ,iot de Jommage a
la républiquc, >J< r¡súd refpublirfl dctrimmti caper<t ,
c'étoit une {urmule des plus graves, par laquelle le, ma–
ginrats 'de Ro me rece vnieot le pou voir le plus t!tcndu,
& qu'on ne leur cnntioit que dans les plus grands pé–
rils de l't!tat. ( D. J.)
F o R M u LE s n • s A e T r o N s o11 F o R M u L Es
R o M A 1 N~ S ( Jurifp.) , legis atlion<J ; c'étoit la ma–
niere d'agir en coníequence de la loi, & pour pronter
du bénéñce de la loi; c'étoit un Oyle dont les tenn es
devoient etre íuivis fcrupuleufement & a la ri¡;ucur l!é–
toit proprement la meme choíe que les formalitó Cla –
blies parmi nous par les ordonnances & l'ulilg<, rour
le nyle des aétes & la procédure.
Ce qui donna lieu a iotrnduire ces form~tles, fut que
les lois romaines faite< juíqu'au ttms des premiers con–
fuls, nyant Ceulement fait des régleme us IOII> rien pre–
l'crire pour la maniere de les mcttre en pratiquc , il pa–
rut oécelfaire d'étsblir des formulu fi .es pnur les aétes
& les aélions, afin que la maniere de proceder ne fU e
pas arbitraire & incertaine. 11 paroit que ce fue Appius–
Ciaudius C<Ecus, de l'ordre des patriciens, & qui fu t
coníul l'an de Rome 446, qui fue choili par les pa–
triciens & par les poncifes, pou r rédi~er les furmuln &
en compnfer un corps de pratique. Ces formulu furen c
appellées legis ntlion<J, comme qui diroit la maniere
d'agir íuivant la loi; elles fervoient principalement pour
les contrats, affranchilfemens, émanciratio' s, ccllions ,
adnpcions , & daos prefque cous les cas oü il s'agilfoit
de fairc quelque llipulatiOO, ou d'intenter une aélion .
L 'effet de ces formules écoit 1°. comme on l'a die,
de fix er le Oyle & la maniere de procéder; 2°. que par
ce moyen tout fe faifoit JUridiquement & avec fnlenni–
té, tellemenc que le défaut d'obfervacion de ces formu–
les <mporeoit la nullité de~ aétcs; & l'omiffion de quel–
ques-uns des termes efTeotiels de ces furmrdes, fnifoit
pcrdrc irrévocablement la cauíe 3 cclui qui les omettoit;
au lieu que parmi nous on peuc en certain cns revenir
par oouvelle aétinn. 3°. Elles ne dépendoienc d'aucutt
JOUr ni d'aucune condition, c'cn-:1-dire qu'elles avoient
Iieu indiOinélement toUS les jours 1 meme dans ceux que
l'on appelloit dies fefios, & elles ne changeoient point
Ílllvanr les conventicos des parties. 4°. Chacune de ces
fi-rmu les ne pouvoir s'employer qu'une fois dans chaque
aéle ou contelbtion. 'Entin il falloit les employer ou
prononcer foi-meme , & no1f par procureur. .
Les patriciens & les pontifes qui étoicnt dépo~ta_1res
de ces formu/n, de mome que des fn0es, e~ fatÍOien t
un mynere pour le people; mais Cnreus-!"lavms fecré–
taire d'Appius, les rendit publiques; ce qut fut íi agréa–
ble au peuple que le livre de~ formulo fut. appellé drott
flavien du n'om de cclui qui l'avoit pub!té; & Flavius
fu e fait 'tribun du peup es fanes & les forritt<lu fu–
reut propales au peuple des cables qe pierrc blanche:
e~ qu'on appelloit in .
}\utant le penple _f•~t J:..tisfai~ d'etre innruit des formlf–
les, autant les patfiCiens en turent Jnloux ; & ponr fe
conferver le droit d'ecre toOJours les dépofi1aires des for-
V ~~
(a) ous difons lu fanotiques; cat en touc genre le f:matifme feul eft condamnable.