1000000036

ERU

R S

.11

DE.

(Pharmfl<ie

l'rlaticrt mldi–

enle)

La Cemence, ou plOtOt la farine de

I"TI,

ell

f.ul

partie de cene plante qui Coit d' ufage en Mede–

cine: Ics anciem medecins la réduifoicu t en poudre,

la dounoienr incorporée avec le miel dans I'allhme hu–

mide, pour facilirer I'expcaorarion, Galien, dans fOil

prcmitr livrc d,,- facttlelr d" alimenI,

dir que quoi–

qu'on ne maoge poin! la femcnee d'

crI,

caule de

lbn mauvais goat

de fon

:1l30

vais Cuc, cependan!

.mos des diCems

a quelqucfois été obligé d' y_re–

courir,

La farine d',o ea·one des quarre farilles rérolatil'es,

elle n'a d'autre ofage magillral, que d' ttre un des

ingrédiens des earoplafmes 'lo'on prépare avec ces

f.ri

–

nes.

V.y .. ,

A R I N E R E'S

TI V E.

L d rarine

d'eTI

enrre dans les rrochifques Ccilliriques .

E R

(Marine)

e'e(l une corde qui entou–

re le moofle de la poulie,

qoi ferr

I'amarrer,

Vo–

yez

ETROPE,

(Z)

E RT Z

E B

( Glog. mod,)

nom d' un

des eereles de l'éleétoral de Sa xe .

ERUCAGO;

( Hift,

nne. B ot.)

genre de

plaute

Oeors en croix ,

Con do ealiee un pillil qui

devienr dans

1:1

Cuite un froit qui relfcmble

une peti–

le malrue

qoatre faces, donl les arr':res Cont relevées

en form!! de crEtes. Ce: fruil ea parragé en rrois lo ·

ges ,

renferme des Cemenees qui Cont arrondies, pour

I'ordinaire,

qoi

001

pe~íe

bee , T-ournefore,

iNfI,

.,.,j.

h"b,

Voya,

L A N TE .

(1)

R U

A G O,

(Maziere mldicale)

Lémery, dir que

rtNICago fcgctum ,jinapi cchinatum,

B. ell incifi–

ve, arténuante, propre pour raréfier. ln piruite du eer–

veau,

pour faire érernuer . On loi attribue une qua–

]iré anti-Ccorbulique, comme

la vraie roquerle, dont

elle

les prineipes,

Chambers,

E R

U C

1R,

(Vcmric)

Ce dil d'un cerf, quand

prend une branehe dans Ca gueule,

la Cuce ¡lOUr

en tirer le fue,

E R

1T,

adj, m,

(Littér.aeu,·c )

On appelle de

la Corre celui qui a de l' érudirion

(voyez

R U D I–

ION);

aioli on peut di,e que SaumaiCe étoit un hom–

Ircs-Irtldit. Erttdie

fe prend aum fobnamivemenr;

on die par ellipCe, un

"'."die,

pour un

homm, Irudie :

l'ellipCe a coíl]ours lieu dans les adjeaifr pris Cobllan–

livement . .

Voyet.

P S E,

1',1

> S·u

B-.

STA' NTI[O,

&G.

Les mors

ér,ldit

dalle

font bornés

défi gner les

hommes p'rofonds dans l'éruditi0n;

favalle

s'applique

é–

galement ;ux hommes verfés dans. les matieres d'érudi·

lion

dans les feienees de raiConnement.

LE N,

CE , DO <1 TE,

&c.

(O)

ER UD IT

ION,

(PI,ilofoph,

Liu, )

mor, qoi viem du larin

cmdire , mfúgn,r,

fignifie pro,

prem~J1t

la leure,

favoir, (onnoi1!ance;

mais on

I'a

plus particulierement appli'lué au genre de favoir 'loi

confine dans la connoilJ'anee des faits,

qui ell le fruir

d'une grande leaure. On a r"rerv" le nom de

fcien«

pour les connoillances qui ont plus immédiatemenl be–

foin duoraironnemen!

de la réftexion, telles que la

Phyfique, les

M~th¿mariques,

& c.

celui de

bclleJ~

lettreS"

poor les produéEioos agréables de "erprit, dans

lefqu clles I'imaginadon a plus. de pan, telles que l'

E-

loquenec,

Poéfie ,

f:jc..

L 'erudieion ,

eon lidérée par rapporr ¡, l'érar pr':knt

des lemes, reoferme trois braoehes principales, la eoo–

noilfaoce dc l'Hilloire, eelle des Laogues, & eelle des

Livres.

La connoilTanee de I'Hilloire Ce fubdivife en plulieors

branches; hilloire ancieone ·& moderne; hilloire Caerée ,

profane, eecléfiallique.; h!lloire de

~otre

propre pays

des pays etrangers; hln,?lre des

~elwces

des

~rls;

G::hronologie ; Géographle; Antlqultés

Médalllcs,

&c.

La connoilfance des Langucs renferme les langues

favames , les langues modernes , les laogues oricntales ,

mones ou vivantes,

La connoilfanee des livres Cl1ppoCe, dl1 moins jufqu'a

uo eerlain poinr. eelle des malieres qu 'ils traitent,

des auteu,s; /Oais elle coofine prineipalemenr dans la

connoilTaoee du jugemenr que les fav ans oo! porté de

ces ouvrag(s, de I'efpece

d'u~i¡¡té

qu' on peut tirer de

leur leaure, des aoeedotes qUl coneerneot les .aureors

les ¡¡vres, des dilférentes édidoos

du chOlx que

I'on doil faire cnrr'elles.

Cdoi qoi polféderoie parfairemene ehaeooe de

ces

!rois branchcs, Ceroil un

Irlldi&

véritable & daos tostes

les formes :

mrus

l'objet ell trop valle , pour qu'un Ce¡¡J

Tome V,

ER~

777

homme poifTe l' embralfer.

fuffir done, pour

e ....

aujourd'hui profondcll1eO! érudit , ou du moios pour

é–

Ire

ccnfé lel , de polfédcr feolemeO!

un cenain poiol

de perfeaion ehacune de ces parties : peu de

f.~

vans OO!

meme éré daus ce cas,

on parre pour érudil

bien

meilleur marché. Cependant, li 1'0n e(l obligé de re–

firnindre la ngnification du mal

ér"dit ,

d' en éren–

dr~

l'appliea¡jol\ ,

paroir du moills julle de ne l' ap–

pl iquer qU'3

eeu~

qui embralfetl! , daos un cenaio de–

gre! d'éleoGue, la premiere branche

l' l rttdition,

connoilfance des faits hitloriques, fur-lOur des fai ts hi–

Iloriques aociens,

de I'hifloire de plu lieurs peuplcs ;

car uo homme de Icmes qui fe feroit borne , par e–

!empl c,

l'hitl"irc

f'rance, ou meme

hill"irc

romaine, oc Inérit.eroil pas propremeot le nom d'/m–

die;

on pouer!)ir dire feulement de lui qu'il aoroi! beau–

coup d'

Irt/dition

dans I'hinoire de Franee, dans l' hi–

IIoire romaine,

&e.

en qualifiant le genre auquel il

Ceroir appliqué , De meme on ne dira poiO! d'uo hom• •

me verfé d:H1S la cOllnoilfaDce Ccule des Langues

des

Livres, qu'il ell éruJ ir.

moins ql1'a ces deus quali–

lés, il ne joiglle une conooillanee a/fel

~reodue

de I'Hi–

norre.

De la connoilfanee de I'Billoire, des baDgues

des

L ivres, nni-! eelte partie imponante de

¡',rudition,

qu'

on appellc

<riei,!,,,,

qui eooline ou

demeler le

fens d'un auteur ancien, ou

rellitlle r fon t<xte , ou

enfin ( ce qui ell la pan ic principale)

dérerrnioer le

degré d'aororiré qu' on· peUl loi aceorder par rappol[

aux fails qu'il !aconte,

f/o)'e~.

T. ~ Q

U,E .

por –

vieOl aux deu,," premiers objets par unc é.tode affidue

médirée de l' aUleur, par celle de l' hifl oir"<:

de fon

rems

de Ca perfonne, par le

p~rallele

raironoé des

différens manurerits qui ooos en re(lent. A ¡'égard

la erhiquc, eonfidérée par

r~ppon

la croyanec des·

fails. billoriques', en voicí les_regles principa les .

( 1°.

ne ' doit compter poor prcuves qoe les té–

Q1oigo~ges

des aureurs originau:.:, c'ell· a dir. de eenli–

qoi oot

~eri!

dans le rems meme, ou a·peo· pr·es ; ear

la mémoire des faits ,'alrerc airement,

on ell quel–

que lems

c.~ns

les éerire : guand ils palfent limplcmetle

de bouche en bouche , chaeun y ajoílle du lien, prer–

que fans le 1o\ouloir, " Aioo, dir M. Fteury,

premier.

" difcol/rI fllr Jlhift...

eI_

les traditions vagues des fai ts

" tres- ancíens, qoi n'

001

jamais été éerits,

Ol!

fon

" lard, oe méritcnl

aueun~

eréaDee, ptioeipalement

" quaod elles répugnenr 3US faits prouv és :

qu'ol1 ne

" dife pas que les hinoires peuvenr avoir

¿t~

perdues;

car, eomme on le dir fans preuve ,

pem répOth

" dre aum qu'¡¡ n' y en

jamais eo " .

2°.

Qoand un auteur grave & véridiqoe d' ailleurs

cite des éerits aneiens que nous n'avons plus> on doit,

00.

on peut

moins I'en eroire: mais fi ces auteors

aneiens clineor, il fau! les. comparer avec celui qoi les

cite, Cur'lOol quand ,ce dernieo en moderne; il faue

de plus examiner ces auteurs anciens eux -

m ~ines,

voir quel degré de créance on leur doit . " Aiofi, dil

" encare

M .

Fleury,

doit eonCulter le. Cou rces ci–

" tées par Baronios, paree que fouvent

a dooné pour

" aUlhentiques des pieees faulfes ou Culpeacs,

qo' il

a Cuivi des rraduaioos peu fideles des auteur! grees".

3°.

J.-es auteurs, méme contemporaios , ne doivent

pas erre Coi vis rans eUlDen :

'fau! Cavoir d' abord

les éerits COn! vérirablemem d'eux; car on n'ignore pas

qu'il y eu

eu beaueou!, de fuppofés.

Voy.

RoE'–

"t.

L E S,

&c.

Quaod l'aureor en cenaio, il faue eo–

Core examiner s'll

digne de foi, s'il ell judieieux,

impartial,

exemp~

de créduliré

de Cuperllition, alfe'/.

éclairé, pour avoir sil démeler le vrai,

alrez finccre

pour n'avoir paso été teoré quelquefois de C4bllituer au

vrai fes conjeaures,

des

(oup~oos

dont la fioelfe

pou voit le féduire , Celui 'lui a v\\ en plus cro)'able

que celui qui a feulernenc oüi dire, l'éeriv3in du pays

plus que I'écrivain étranger ,

celui qui parle des aftai–

res de Ca doarine , de fa Ceae , plus que les perCoones

inditiércntes.,

moins que I'auteur n'ait un intérél vi–

tibie de rapporter les ehofes autremene qu'elles ne font.

Les enoernis d'ou e feae, d'un pays, doivent fur -Ioo t

etre !ilfpeas; mais on prcud droit Cur ce qu'ils diCene

de favorable au pani contraire, Ce qui ell contenu

dans les lemes do tems

les aaes origiuaus , doit

~ !re préferé au réei! des hilloriens ; s'il

a entre les é–

crivains de la divediré, il faol les eoneilier; s'il y a de

la contradiaion,

fau t choifir.

en vrai q.u'il f",oie

bien plus commode pour I'écrivaln de fe borner

rap–

poner les dilférentes opinioos,

de lailfer le j l1gement

lllI

lcaeor ; roais

plos agréable pour celu i-ci , qw

.t:ffff

aime