1000000034

668

CON

~ntre

autres la juClice fur les auvents ou petites bout;–

que~

aduCrées au x murs du palais; des cellS

remes

ll1r plulieurs maifons; le droi! de donncr

Óter les

place, nux merciers qui vendem dans les allé"s de la

mercerie,

en haut

en bas au palais ,

les lemeS

lui perllloltent d'en recevoir un préCent une fois I'an :

il y eCl encore dit qu'il a la juClice moyenne

balle,

la feigneurie cenfuelle fur treize maiCons ritoées

N o tre-Dame des ehamps; au Jieu nommé

Mu–

ren1tx

(

proche les earmelites du fauxbourg Caint Jac–

ques ) différens droits . Qnand 011 faiCoit un 1I0nveau

boucher en la bOl1cherie du chiltelet, le

<on<ierge d"

pal"is

devoit avoir,

anufe de fa conciergerie,

~te

livres

demie, la moirié d'un.

quart~ron

la mamé

de demi-quarreron per.1ot de chalr momé breuf

.mOl–

tié porc ; la moitié d'un ,chapoo plumé; demi-feptler de

vin, & deux gilteaux : & celui qui les alloit chercher,

devoi! donner deux deniers

chaoteur qui étoit en la

falle des bouehers . II avoit Ceul le droir de faire enle–

ver les arbr. s fecs qui étOiem entre tOutes les voiries

ehemins ro yaux de la banlieue

vieomté de Paris.

avoi! aum un droir de foüage dans la foret d'Yveline,

& quelque infpeCtion fur les g reniers

blé du roi

Lorf'lu'il éerivoit

Gonelfe pour faire venir du blé &

autre chofe au grenier du roi, les éeoreheurs de la bou·

eherie de Paris étoieot tenus de porrer ou en voyer fes

lemes

leurs frais , Cous peine d'amende .

avoit tOu–

tes les cié, du palais, excep,é eelles de la porte de de–

vam;

avoit infpeCtion fur le pon}er

Cur Ies Centi–

nelle, du palais. Enfin, fuivant ces lemes, il étO;t

1'0-

yer dans I'é!eodue de la juCliee . Eo L41

la reioe tint

In conciergerie eo Ces maius, le roi lui en ayaot fait

don; & ror I'empeehemeot qui lui fut fait

ce Cujet

par le proeureur général, difam qll'entre mari & fem–

me i)nation o'avoit Jieu, elle répoudit que eetre loi

n'avol! pos lieu pour elle, ,dont ¡¡ y a arret des

J uidet

14'~,

M . i 14'3 . Juvenal eheval i.r li cur

de Trayllel , fu c tllit

<oncierg e·bai"i du palais:

m.is

par arret du

Janvier 14l6, eet ofliee fur de nouve"u

uoi au domaine,

a rda nna qu'¡¡ n'y auroit plus

au p,lais qu'un gardien, qui auroit trois fous parilis par

jour

uo muiJ de blé par ao. eepeodan! eeu, qui

om é!é ¡¡ourVaS de eet ofli ee depuis 146r, ont tous

'é<é qualitié, de

bi'lil/is du pal"is.

La Jurifdiétioo de la eonciergerie, qu'oo appel1e pré–

fentement le

baillial(e du palflÍJ

en compoCée d'un bailli

d'épée , d'uo licutenam général , un proeureur du roi,

grdller , plufieurs huimers . Les avoeats au parle–

mel)[ y plaidenr,

les prQcureurs au parlement y oc–

eupent . e cne jurifdiCtioo ne s' éteud préfentemeot que

dans I'enceiote du palais .

e o

I E R G E R I E D U P A L A I S,

v oya.

CONCIERGIl.

o s

C I E R G E R l E o"

LE DEL A

N–

e r E R G

E D U

A LAr S,

ai"ji

'I,,'elle

eft nom–

mú

par les ordon na>JC eJ ,

eCl la prifon qui eCl dans I'en–

eeinte du palais: o n I'appelle ainli, paoee que le eon–

cierge du palais y logeoit aneiennemem avant qu'il eut

l'endroit .ppell': depu;s

I'hótel du bailliage,

& qu'il y

avoit fa priCoo.

11 Y

fait encare !I1eme les priConniers .

(A)

e o

[LE,

<onrilitlm,

(

Hifl . anc. )

aC–

femblée publique ehez les R omaios ou iI ne fe trouvoit

aueun patricien: elle étoit teuue & eonvoquée par les

t ribuns du peuple; s'il s' y trouvoit quelques patriciens ;

l'aírembl¿e s'appelloit

comire. I/oya.

O~!

L es

auteurs oot fou vem confondu les aomiees a vee les

con–

ciJa .

el [.

( Hifl.

uellf.

Juri[prttd. canoni,!.)

contile

en une alfemblée de prélats aatholiques,

eonvoquée peur déeider les queClions de foi, ou regler

ce qui coneerne la diCeipline . N ous le definilfons uoe

a./J.mblle de prélals;

paree que , fuivan!

diCeipline

m oderne, les limrles pretres o'on! point féanee, ni droit

fuff~age

daos les

eOTlrileJ.

A I'égard des pre miers

fiecles de l'Eglife, quelques-ans penfem que oon-Ceale–

m em les c!veques, mais méme les prc!rres

les diaeres

y éloiem admis; & il faut convenir que pl ufiears tex–

tes leur fom fa vorables. Nous voyons dans le

con<ile

de JéruC..lem , le plus ancien de tous, & daos lequel

décida la fameu fe queflioo qui s'étoit élevée

A ntioehe

fur I'obferva!ion des eérémonies légales ; nous voyons,

dis·je , que les pretres y prirent féaoee avee les apÓ–

tres;

( on'lJenerUtlt apofloli

fenioreJ 'Uidere de 'Verbo

ho" ,

diJem les aCtcs des apÓtres ,

x v.

Ver.

6. Le

m ot latio

{enio"J,

le mot gree

"f..

'J~'f'"

oc Ggni–

fi eot pOlOt autre choCe q ue les

prieres .

Au verfet

CON

du meme chapitre, ou ['on candad d'envoyer

An–

tioche avee Paul & Barnabé, deux hommes eboilis &

des premiers d'entre les freres, Barlilbas & Silas,

on les eharge d'une leme qui eomiem la déeiGou du

concile,

cene réfolution paroit

~tre

égalemem I'avis des

pr/!tres, eomme eelui des év c!ques;

ttm< pla<"il apD–

ftolis

[t71i,,,ib,,s,

&c. Suivant meme le texte grec,

la leme eCl

eon~(¡e

au nom des apÓtr", des

pr~tres,

de touS les freres:

o,'

U:Tótt''TO>''O'

x,s, o,.

crpltt'flu-rl,u

u.¡

.¡

'¡¡,,<?/.

11 Y

a lieu de cloire pareil1ement qu'au

conrile

de Nicée les pretres

les diaeres prirem féance avec

les évc!ques; & que dans le nombre des trois cems dil–

huit peres dont ce

,oncile

fat eompoCé, on ne doi!

eompter que deux cems clllquame éveques , enforte que

les au tres étoiem dos prchres & des diaeres. En effet

.Eufebe

vi. de Con[lantin. liv,

IlI.

ch. "iij.

dit qu'il

eut

<Ol1<ile

plus de deux eems cinquallle éve–

ques, & un nombre confidérable de prolres, de diaeres,

d'aeolyres,

autres. Le témoignage d'EuClathe rappor–

par Théod,?ret,

¡iv .. l .. de

[on

"¡[I,

ercl. ch"p. viij.

vlem

l'appUl de eelUl d·Eulebe. EuCla!he prétend que

plus de

270

éveques fe trouverem au

concile

de Ni–

eée. Or Eufebe de Céfarée

EuClalhe d' Ámioche fon!

des. rémoins oeulaires, L'opinion néanmoins la plus gé–

nérale, en que les év¿ques étoient au nombre de trois

cents dix-huit, ralfemblés de toutes

les

provioces

l'empire.

I/oyez.

Socrate,

liv.

chapo v .

Théodoret,

liv.

l .

<htlp. vij.

Athanafe dans fa leUre

I'empereor

Jovien; Epiphane,

herejie Ixj.x.

Ruffin,

¡iv.

<h. j.

Et fi

d~ns

les aCtes qoi nous re(lent de ce

<on<ile,

nous

ne trouvons pas ce nombre d'évc!ques par les fuCeri–

ptioos,

faut I'amibuer

I'injure des tems , Mais quoi

qu'il en foit, eeux qui veulem que les pretres

les

diaeres ont eu anciennemem droit de Cufflage conjoin–

remem avec les évcques, fe fonden t fur ce que ces dif–

féreus auteurs fOlll memioll qu' AthanaCc, pour lo,s dia–

ere d'A lexandre, patriaréhc d'AlexaDdrie , ullifla

al!

<on–

eil.

y foatim tout le poids des affaires; que Vite

Vineem fimples

pr~rrcs,

y repréfenterem le pape Syl–

ven re ; d'ou ils eoneluent en général que les prérre, &

les diacres y prirent féanee,

& Y

Coufedvirem. lis ,'au–

torifent encare d'un cndroit des aCtes du

<Dneile

d'A–

quilée tenu en l'anDée 38

S. Valérien d'Aquilée te–

noit le premier rang dalls

<onei/e,

& S. AmbroiCe

en éroit I'ame: eel ui-ci imerrogeant le pretre A,uale

lui demanda s'i1 avoit CouCerit au

<onrile

de Nieée

mais Arrale qui favoriCoit la cauCe de Pallade & de;

Ariens, gardant le filenee, Caint Ambroife infina en

ces

termes:

llltahu preJbyter, li<el iMer ArianoJ

jir

M –

Inen

habee auélontnteln l0'luendi

;

p"ofileal"r IItr"m'[ub–

[c,rip[erit in

~raélat"

co"úlii [ub epiftDpo [uoAggr;p–

pino, an non.

tomo

11.

des eoneiles ,

pago

979. 15

jiuv.

Ces paroles , diCent-ils, annoocellt clairemem que les

limpies pretres avoieut le droit de parler dans les

CDn–

ciles ,

pouvoiem Coaferire aux aCtes qu'on y drelfoit.

l is tirent un nouvel avantage de ce qu'Eafebe,

liv.l/ll.

ch. xxj x.

xxxjx.

dit qu'oll tim

Antioehe un

con–

úle

comre Paul de SamoCale; ' que Malchioo qui de

préfet de I'éeole d' Amioche avoit élé promu

I'ordre

de pretrife

~aufe

de la pureté de í'a foi,

qüi d'ail–

leurs étoit fort favam & grand philofophe, convainquit

I'héréliarque, 'découvril fes artifices, & manifeCla mal–

gré lui fes Cemimens. Or iI paroír que dans ce

co¡u i–

ie,

les pr';tres opinerent ao m-bien que les

év~ques,

I'on lait anemion

I'infeript;on de

leme Cynodale

adrelfée aux autres églifes apres la eondamnation des

dogmes impies de Paul . Eufebe nous a confervé cet–

te 1eme, dom voici l'ioCeription :

Dionijio

Ma·

x imo ,

omniblu per

1(n;'lJ~rfltm

orbcm eommillif–

tris noft rÍJ, epi[eopis, presbyleris,

udeji",

'1"'"

[116

ca¡fo cft, Helm lls

Hym"",e¡u,

'I'heophylru,

&c.

re/iqui omneJ qlii nobifcum

j lt,,:

v icinarum urbium

provinciarum qiJcopi, presb)'t eri ac

¿taconi,

e,cle–

jid!

D ei;

carigimis

fratribtts in Domino

raJllum.

En–

/in, pour deroiere preuve de ce qu'ils avanéent, ils fOllt

valoir l'.utoril': que L ouis Aleman, vulgairemeot ap–

pellé

le cardinnl

ti'

/lrleJ,

employe dans la harangue

qu'iI

pronon~a

<onú le

B~le,

pour réfuter Panor–

Louis Romain qui Coutenoiem I'opinion eontrai–

re,

du témoignage que eet illuClre prélat rend eo

eetre occarian fur un fait qui loi efi perConnel. L 'auto–

rité qu'il employe

efi

celle de S . AuguClin

in traéla¡/l

So.

in Joan. cap. xij.

Suivam ce faiO[ doaeur, les eI"s

om ér€ doonées en la perConne de S . Pierre

toute

l'EgJife, & par eonféGuem

aUI

évéques

au! pretres ;

de-la ce cardinal infere que-Ies pretreS fom partie du

(oncil"

quoiqu'

foit principalemem compofé d ' évé-

ques ,