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CHR

folarioo de ciemander la béoédiaion

-de

ferrntr les

yeOI.

f.ul

avoüer qoe poor

J'C'u

qu'il y eOI de vériré

de vrailfemblance 30 retou, dans Ch:lrran

la fecon–

de (:>rIie d'Abraham, il ne faudroil pos chercher d'au–

Ire dénoüement:i la difficollé propoftc. Mais avec IOOt

rtfJ'C'ét qo'on doil au P . Pelau, rien o'a moios

fondemeot

n'ea plos mal ioveOlé que

double for–

lie: il n'y en a

pas

le moindre \.caige dans la Genefe .

Mo)."fe qui

Colil

p3S

pos Abrah3m, n'en dil pas un mOl .

D':uJleors Abraham o'auroil pu relOUlller en Méfopou–

mie quc foiunte aos ou enviran apres fa premiere for–

lic,ou

I'áge de ' 3f ans, fur la

tin

des Jours de Tha–

ré

qoi en a furv tcu foixanre • la premiere forue , en

lui

.~eordanr,

avec le P. PClno, 20f ans de vie; ou

dans la Ireote·einquieme aonée d

'lf.ac

. Mais 'loelJe ap–

pareoce 'lu' Abrabam

cel 1ge foil revenu dans fon

pays! S'il y ea revenu, pourquoi ne pos choifir lui-me–

m e une femme 3 fon liJs, au lieu de s'en

f3ppor~r

peu

lems apres, fu.

choix aux foins d'un fervireur? A–

JOÚICZ que ce fervileur app..end 3 la famille de Balhuel

ce 'lu'Abraham ne lui e/ll pas laiDé ignorer, s'iI étoil

relourné en Méfopolamie, qu'iI avoil eu un tils dans fa

vieilldJe,

que ce 61s avoil trente-cinq ans . Quoi,

pour fo Olenir ce voyage , le reculera·l·on jufqu'aprcs te

maríagc d'lfaac , la !nOrt

Sara,

le mariage d'A–

braham avcc une Cananéenne, en un mal jufqu" fa dec–

niere vieil lelle,

cela fous prélexle de reeueillir un re–

Ile de fuccdlion? Mais Mo.yfe, parlant de la forlie qlll'

le P. Pelau regarde comme la premie

re ,

ne dit-il pos que

ce palrÍ3rehe cmmena

av~c

lui

femme Sara, fon ue–

veu LOIh ,

tous Icms biens;

tlñiv<rfqmqu< fllbjlan–

Ilam

rUllm

poffcderant

anima.¡ r¡UOJ fectralll, in

Ha.

I·a".

l faul done laiiTer la Les imaginalions du P. Pe13u.,

conciJicr par d'autres voies M.oyfe

;1VCC

raine

Eticnne.

AV3D1 que de propofer J3-delfus quelqucs idées j'ob–

ferverai que dallS I'endroit des .éles oú S. Elienne fem–

ble meme Charran bors de la Méfopo13mie ,

poor–

roit bien

avoir une lranfpofition de la conjonétion

qui remife

fa place, feroil difparoltre la faure de géo–

grnplúe qu'on lui reproche . On lit dans les aéles,

Deu!

g/ori", npPllruit !"tri nojlr" IIbrah""

Cllm <ff<t in Me–

Jopotamia, prillff{ltam rtloraretux in

Cbarran ,

dixit

",i

il/uYIJ, ex;,

&c. mette'L

1'& ,

qui en. avallt

áix it,

peu plus haur, a'·am

priufq.uam,

le fens. du difcours

ne fera plus q.u'Allraham fm en Méfopolamie aval1! que

de demeurer

Charran, mais que D ieu lui dit avam

<;u'iI demeurft! dans cene viJle, de fortir de foo pays .

On peu: encare répondre :i cene difficulté de géogra–

Phie

fans corriger le

te~re

ni y fuppofer aucllne faule,

el1

ir.1ot que S. Etienne n'a pasomis Charran hors de

Méfoporamie, mais qu'il • cru qu'Abr.ham avoil htl.–

bilé un aUlre endroir de la Méfopolamie avant que de,

"enu

Charran; que D ieu lui apparur d3J1S l'un

I'au–

Ire lieu; que par cene raifon il ne dil pas dans le ver–

tOI fuivBor qu'Abraham fortit de M éfopCtamie pour ..e–

'I,ir " Ch.1rrall , mais de la lerre des Chaldéens;

qu'

aina il lemble placer la C;haldée dans. la Métopolamie,

donner ce nom non-feulemelll au pays qui ea elllre

I'Euphrale

le Tigce , mais aux environs. de ce. demier

tleuve.

m~me

1'011

pell! prúendre que Ur d'ou fortit

Tha,é , élCil une ville de M¿fopolamie, mais dépendan–

le de la domination des ChalMens;

que c' ca pour

cela q,t'OO l'appelle

cha/d.comm ,

r des Chaldé–

ens. Ce Cenrimelll ea peor-étre le plu s conforme

" <'rilé: car M oyfe dit,

chal'. jv.

de la Genefe, du fer–

viteur qu' Abraham envoyo!! en fon pays chercher une

femme

Ifaae , qu'iJ alla en Méfopolamie

la ville

de Nacor . Celte ville étoir fans doute celle que Tha–

r é avoir quiltée,

ou iJ avoil laille N aeor , n'emme–

nant avce lui qu'Abraham

L oto .

ea vrai que quel–

ques-uns 001 dil que celte ville

áe

Naeor ¿Ioir Charrall;

Inais fi Tharé I'y avoil tmmené avec I·ui, Moyfe I':luroit

dil, comme

I'a dit de LDth

de Sara.

M.ai

, re–

venons

nos eOlljeélures fur la nailfance

la forrie

d'Abraham.

•

Abraham

n'ea

poiO! revenu dans fon pays apteS

I'avoir quilté,

n'ea

forti de Harnn

qu'.pr~s

la Inorr

de fon pere Tharé . Saint Elienne le dit exprelfémenr

dans les aaes des ApÓrres,

la Genefe l'intinue : elle

dil de la forrie de C haldée, que Tharé emmena avee

lui Abrahnm, L Qlh,

Sara, pour aller habiter en Cha–

naan; qu'ils ·vinrent jufqu" Harno

011

ils s'arrc,tcrent,

que Tharé y mourlll . Ce qui prouve que le delfein

de Tharé étoit d' arriver en Chnnaan , mais qo' il fUI

prévenu par la mort dans Haran. lmQ1édialement a-

Tom. l/l,

CHR

pres, Moyfe racoote la forrie d' Abraham de la ville

de Harao avee LOlh, fon neveu,

taos le"rs bien!>.

Abraharu n'abaodoooa poine daos ooe ville élrnogere fon

J'C'r." doO! le d<lfein étoit de paOer eo Chanaan. S';I

cmmena L Olh avee lui, c'ea que Lolh avoil foi,·i Tha–

ré jofque dans Haran,

qu'ea qo.lilé d'oncJe, il eo

devoit preodre foin apres la mon du grnnd-pe<c.

•

L'autorilé de S. Elienoe ne dérermioc pas I'au–

oée de la nnillaoee d'Abraham; mBis elle oblige feule–

meR[ :\ la placer de maoiere 'loe Tharé foil mon a–

vaOl qu'Abraham ail 7f aos: mais comme Tharé

pou–

voit 21re moti loog-Icms avaDl que foo fils eUI aueint

ce~

age, le difcours

S. Elienne oe jeue aueune lu–

ml«e fur la

chron%g:e .

"Q.

Moyfe

cxaélemenr marqué le tems de la nnif–

fance d'Abrabam . C'étoit

Con

bUI,

la fin de

chro-

71%gi•.

Abraham ea le héros de foo hilloire: c'ea par

lui qu'il commence

dill.inguer le peuple H ébreu de

tOU& les autres pruples de la

teIT~ ;

appotlé . la

derniere exaélirude

marquer les

~,rcon(laoces

la Vle"

comprer les années

ce palriarche.

•

On pourroil conjeaurer que Tharé n'a engeodré

qu'á '70 ans ,

qu'on a omis dans le caleul de fon

age, le· cenrenair. qui fe. trouve dans

cel~i

to~S

fes

ancctres:

mai~

celte conJeaure ol<lnqueroll de vra,Cfem–

blanee · car il ea.dit de Sara, avanL

m~me

qu'elle for–

lit de'Chaldée, qu' cHe étoil aérile: néaomo;ns

daos

ce fyl1cme elJe n'anroit été ágée que de 2f ans,

Abraham de 3f aN plus;

d' Abraham qu'il regardoi t

comme une chofe impoffible d' engendrer

cenl ans ,

ce qu'il n':turoÍ[

j3mais penré "

lui.r.n~mc

n'étoit ve–

llU :lU

monde qu'a

cent

(oll::lOte-dn~:eme.

année

fon pere : d'ailJear,s

IOUS

I~s

textes de I EcnlUre .

JO"

fepbe

s'3ccordam 3

pOJn[

mete,re. ce ccntcnauc

feroiL fuppofer des oubhs

mulllpher des fau les fan,

mi{an, que de l'c:dger .

rO.

paro!1 qu'Abraham ea né l'an 70 de Tharé,

comme le dir Jofephe,

comme iI ea écril dans 10U–

les les verlions: mais puifqu'on ne recule poinr la naif–

fance de ce patriarene, il ert évident que le feul mo–

yen qui reOe d'aeeorder M oy fe a.vee S . EJienne

c'en

de diminuer la vie de Thar".

L e lems que T haté a véeu. ea marqué . diverfement

dans les trois texles: done

y a faute dans quelques–

uns ou dans lOuS. L es Seplame

!'Hébreu s' aceor–

dent

donner • ce patriarehe 20f aos ,

le Samari,

lain ne. lui en donne que l4f: mais. ce deroier texte

me paro!1 ici plus correéb que, les deux autres. Le dé,

1I0üement de la difficulté qu'i1 ,'agit de réfoudre en ea,

ce me femblc., une alfez bonlle preuve: 70 aos qu'avoit

Tharé 1",(qu'iI engendra Abeaham,

7f qu'Abraham

a vécu avanl que de forrir de Ha,an, fom les 14f ani

du teXle Samarilain; ainu Abraham fera fotli de cene

ville apres la mor! de fOil pere, comme le dit S.

E–

tienne ;

il fera oé á 70 aos de Tharé, comme on

le lit <laus

Mo~fe.

Quelques eriliques fouP9onnenr le leXle Samarilain de:.

eorruplioo,

ils fondem ce foup90n fur la faeililé a–

vee laquelle

aeeo,dc ces. évenemens : mais

íI

fem?

ble qu'ils en

dev~oicnt

plileÓI conelure foo intégrilé .

ca~aétere

de la vérité dallS l' hilloire , c'ea

n'y,

faire aucun embarras;

de deux leoyo05 d'un me¡ne

auteur , dont I' une ea nelte

autre embarralfée,

fal1l lOiljours préferer la premie

re ,

moi'OS que- la clar–

lé ne vienne évidel1\1I1em d'nn pan·age alréré ou fait a–

pres

eoup:

c'eO: ce

dont·

Oll

n'a ¡ci

allcune preuve.

La leoyoo du Samarilain e(l plus aneienne qu'Eufebe qui

I'a

inf~ré~

dans fes canons

chrolJ,%giqlles.

Avant les. ea–

DaOS d'Eufebe, qui I'auroit changée? L es Chréliens ?

ils ne fe fe,voieAI que des Sepl'.inte ou de I'Hébreu eom–

mun. Les Samarilaills? quel intérel avoiem-il s á don–

ner

haré plUIÓI

141

aus d.e vie que 205'? i1s pou–

voient s'en tenir

leurs écricures

penfer

com'me

les Juifs pentenr encare, qu 'Abraham av·oil lailfé fon

pere vlvam

d~ns'

Haran; d'autant plus que D ieu lui <jit

dans la

~enefe ,

egreder. de

doi'4o pntris tlti,

forrez de

la maifon de vOlre pere.

II s'enfúit de

que la roorc n'e(l point dans le Sa–

matitain, luais

da.ns

les Seplallte

da,", l' Hébreu ;

1°.

P'lrCC

que

folulion des dilfte"llés , la juaelfe

J'.ecord des tems prou,'ent d'nn cÓté la

purer~

d'une

le,on

que les' contradiaions

les difl)clll tés font

foupc~nnet

de l'

aUlr~

l' .¡[¿ration d' un excmplaire.

2°.

paree que les Seplame éraDl faUlifs dans le cale,,;

d" tems que le pOlCiarehes ont vécu apres avoir en_

gendré comme on ne peut s'empceher de le penfer fu

J'accord <le

I'Hé~reu

·Sam~rit~in

qui cQ,(Iv;enn /

e D