1000000034

114

eRA

~uffi

quelquefois des ehanoio<s la¡'es,

honorai~es,

h.!–

rédi[aiets.

V.Jez

devanl

L HA"

E S LA "

e s ,

CHANOINe~

llE' aE'DITAIRES,

CHANOI–

NE S HO NOR(\IRf.S .

C HA" o

E MI- P

h'S E

E', efl eelui qui

n'a qu'une demi-prébende .

C HA" o

ad fueC1trrendm". ,

¿[oi[ le titre que

I'on dounui[ :\ eeUK qui

faifoient aggréger en qua–

li[é de ehanoine

I'artiele

la mon, pour avoir pan

aux prieres du ehapi[re,

HA No I NE

S U

a N

E'a A

RE, étoit celui au–

quel on conféroi[ le titre de

ehanoine,

(lIb

expetlatio–

¡lttllr,c prd!bendd!;

ce qui n' ell poiO[

re~íl

parmi

nous .

Voyez ei

dev.

H A N O

N E E X P E

N T ;

Fraoei!: More.

lome

/ .

'11/41,

16.

1043. 1044.

104).

1371.

10m.

11.

'l" ..

ft.

4 76,

V oy_ auJli

HA–

NO I

N E,

ad effean""

qui eCI une eCpeee de

,hanoineJ

fllrnum /rairn .

H A N

N E T E

TIA 1

RE,

tertiariltJ,

étoit ce-

ui qui oe couehoit que la troilieme partie des fruits d'u–

ne prébende, de m eme que 1'on vo i[ encare des Cé–

m i-prébeodés qui ne touehent que moitié du revenu d'u–

n e

~rébende

qui eO partagée eotre deuK ehanoines .

H A N O I N E ]) E T

E I Z E M A

a e

il en eO

parlé daos 'Un ordinaire manuCerit de I'églire de Roüen.

I I

Y a apparenee que ce rurÍlo m leur fut donné Raree

que le revenu de leurs eaLIonieats écoit alors de treize

mares d'argcnt.

(A)

CHANO INE SSE,

f. efl une tille qui poere–

de une préocnde alreaée " des 611es par la fondation,

faos qu'elles roient obligées de renooeer

leur bieo ,

ni de faire aucun vreu .

L eur origine eO prerque auffi ancieooe que celle des

ch30oines; car fans remonter aul

diacone(fes

pri–

mi[;ve ,,¡¡liCe, S. AuguOin fonda dons le pOllrpris <le

foo é¡¡life d'Hippone un eouvent de raintes tilk" qui

vivoi<ot en eommunauté fous la re!:le qll'il leur avoit

prererite .

Pl uli~urs

autres perConoes en fonderem auffi en ditré–

rens endroi(s.

en el! parlé dans la nouvellc

5'9

de Juflinieo,

les eOIlOitutio LlS de Charlemaglle.

On n'en voi[ plus guero qu'en Flandre, en Lorraine,

en Allemagne .

Dans I'ég;ilc de rainte-Marie do eapitole " Cologoe,

iI Y

a des

ch::woilles

dt!s

chanoineB'es

c~rtains

j ours de I'anllée fo", I'office dans le meme ehreur ,

praimrld:ent enlem!>le .

Voyage de Colog". par

Joly,

242 .

Tomes ces

ehanoine./Jes

peuvent etre

re~ues

en tres–

bas age: elks doivenr faie< preuve de nobkere de plu–

tieurs roces,

callt

du etlté poternel que du c6té mater–

nel' ce qui fai[ que daos ces pays les perlooacs de qua–

l ité'ne re merallient po" pour ae pas faire perdre

leurs til les le droit d'etre admires dans ees ehapirres

00-

bies.

E lles eh.ntent tous les jours au ehreur I'offiee eanoaial

avee I'aumulfe, rev.?cues d 'uo habit eeclél;allique qui

leur e:l partieu lier: elles peuvent p.mer le relle do Jour

h.lbit fé: ulicr pour aller en ville ; elles 10gel1t eha–

eu*, en de, m.lilons C¿part':es, mais renfermées dans

un meme enelos : elles oe ront engagées par aueon vceu

fO lennel, peuvent réligner leurs prébclldl.:s

fe mariee;

I'exceptinn de I'abbeúe

de la doyenne, paree qoe

eelles-ei ronr

b~nites .

Le eoneile d' Alx-la-Chapclle, en

816,

6t une regle

poor les

ehanoinejJú,

eomprile en

articles; elle eO

dans

I'idition deJ eotJeileJ 4u

P. L abbe,

lome' Vl/.

p .

1406.

Voy. z eapil, dilea . d. majorit.

obed.

gl. verbo eanoni./J.

eapitul, inderlm ieatibftJ,

f upro

4iaa de elea , in V/o.

Clém ent

11.

de jlalu mona–

<h..r.

Clémenl

de "Iig. domib.

BJrbora,

de <a–

nonie.

dignil. cap.

61.

D efin . canon . p.

13).

P illroo

de diviI bmef

26.

62.

J aeub . de Vitria–

CO,

¡,/

hifl. ocúd. cap. xxxj.

H A

O I "

S S

a E'

I E R

S, font une

fpeee particoliere de. religieures

q~i

fuivem la . reg!e de

S . :'\ugllllin ,

qUl

port~m

tJ.tr

chanom elJeJ rl–

g u/¡ ereJ,

au lieu de celo, de reltgleores.

11 Y

a plulieors eOllgrégatioos différentes de ces [ar–

tes de

ehanoine./JeJ;

elles ne differem proprement des

aotres

reli~ieu r<s

que par le titre de

ehanoine./JeJ

qu'cl–

les portent,

par Iq regle partieuliere qu'elles ob[«–

ven! .

( A)

C H

N O IN

1E ,

( J"rilPr. )

eO le titre do bé'oé-

6 e d'on ehanoine . ün dillingue la

ehanoinie

d' avec

la prébellde; eelle-ei

p~ut

fubliller fans la

<hanoinie,

eRA

lieu que la

ehanoini.

oe peut fubr,fler fans la prt'–

bende,

1'0n

en excepte les

chano;nin

:lOoOlc.at

hoooraires, C'el!

ehanoi"..

que le drolt de luf–

frage

I~s

amres droÍls

perlOoo.ls

Cont

anne~é>;

le.s

droits utiles fOI\[ atraehés

la prébeJlde: ma,s on le

fert plus eommuoémem du terme de

cano"ieat,

que

de eelui

ehanoinie . VOJez .i-devant

C A NO NI

A T

CHA NOINE .

(A)

CHANONR

(GI_g , )

petiteville de

Eeo

fep[entriollale, daos la provinee de Roes, fur le golt9

de Murray.

C H A N

(Hift. nal. )

Bocee de Boot dll

qu'ii Beogale les lodieos nommem aiofi uoe eq\jutllc

de mer qui o'efl autre ehore que la naere de

p~(le_

s'e~

fert Roor faire de3 braerelets ,

autres orne–

mens de bijomerie. Le

m~me

auteur nous apprend que

e'étoit ancieuoemenr un ufage établi au royªume

Bengale, de eorrompre impuoémem les JeuJles tilles

qoand el les n'avoiem poim de braOelets de

eha,,'I".'

(-:-)

CHANSON,

{Litt,

Mui, )

~1t

u.uc

.e–

fpeee de petit

poeJIl~

fort eourt auquel 'on JOlnl uo alT,

pour elre ehamé dans des oeeafioos f.milieres, eom!!le

lable, avee fes amis, ou feul pour s'égayer

faITe

diverCion aux peioos du travail; objet qul rend ¡¡:s

chal;!'

fonJ

villageoires préférables

oOS plus favames

eQ~-

politions.

, ,

'or.ge

des

,hanfons

efl fo,t oaturel a

hOmme:

n'a f.llu, pour lES imaginer, que déployer res

org~l1es,

xer I'expreffion dom la voi. efl eapable, par des

paroles <10m le reos

aooou~at

le femimeut qo'oll vou–

loit rendre, ou I'objet qo'oo vouloit imiter . Ainti

le~

.neiens D'avoiem poim eneore l'uCage des lemes,

q~'

ils .v"icm eelui des

chanfons;

le.urs lois

leufS hl–

Iloires, les lt,üanges des dieux

des grand. hommes,

furent chantées avaot que

d'etre

écrites;

de-

y,ieo~,

felon A,riOote, que le mBene Dom

gr.ee

fut qon,o<

sUJ

lois

au,

<banfons

eS)

L es vers des

eb""JonI

doivent

~tre

airés, (imples ,

coulans,

ualurels. . O'phée, Linus ,

&e.

cO\1lmen–

eerem par faire des

ehan.fonI;

e' é'toienr <les

ehanfq"f

que ebanloil Eriphanis en ruivanr les traces du ehafleqf

Ménalqoe: e'étoit uoe

cl?ª"fon

que les femmes de

G,n;–

ehamoicll~

l\uC!i. poor rapp<!ler les malheurs de la jeu–

oc Calveé, qui mamut d'amoue pour I'iofeo(¡ble

J?–

vahus: l'herpis barbouillé c!e Iie,

mOllté' fur deS tre.

teaux , c61ébruil -la velldange, Silene

Baeehtls,

Ptll1

des

ehanfonJ

boire ; tonces les

o.d~s

d' Aoqe(éolj

font que des

ehanfonJ:

('elles de Pil1dare en fOil! eo–

eore dans un tlyle plus élevé; le premier e(l

preCqu~

toíljours rublime par les ima¡;es.; le rcepnd ne I'el\

gue–

re fouvem que par l'exprellloll; les poé'lies de Saphq

n'éloient que des

ehanfom

vives

paffionnt'es; le feq

de I'amour qui la conCumoi" aoilAOit fon flyle

fe,

vers

(B)

Eo uu mot toute la poéfie lyrique n'étoit prop(ernent

qoe des

ehanfonJ:

mais nooS devo ns nous born« ici

ii parler de eclles qui portoieot plus partieulieremet¡t

ce uom,

qui

0.0

avoienr mieux

earaaere.

Commeo~ons

par les airs de table. Daos les

prerni<r~

tems, dit M. de la Nau'Le, to,os les eOllvives, au rap–

pon de. D ice-drque, de

Pluta.rqu_~,~.

d'Artemon, ehan–

toient ellremble

d'une feule voix les loüanges de

divioité ; a!llli ces

<hanfonJ

é,oient de véritables

Brztfn,~

ou eantiques faerés.

D.os

la ruite les convives chantoieO[ fuceeffivement,

ehaeull

fOil tour tellant one branehe de mYTlhe, qui

paOoit de la main de eelui <toi véooit de ebanror

ce–

lui qui ehamoi[ apres lui .

Eo6n quand la Molique fe perfea ionlla dans la Gre–

ce ,

qu'oo employa la Iyre dans les f"Oins,

n'y

eut plus , di[ent les trois éerivains déJ ' cités, que les

habiles gens qoi fulfem en élat de ehamer atable, du

m oins en s'aeeo mpaguant de la Iyle ; les aUlres eoo–

traims de s'eo teoir

la branebe de myrtbe, donnereot

Iieu

on proverbe gree , par lequel on diroit qu'

homm. ehantoil qu my,.the)

quand

le vouloit ta–

xer d'ignoranee.

Ces

ehanfonJ

aeeompagnées de

lyre,

dont Ter–

pandre fu t I'inventeur, s'appellent

feolio ,

mot qui

(j–

glli6e

obli,!"e

10rtuetlX,

pOur marquer

diffieolté

de la

ehanf.",

relon P lutarque, ou la ¡¡toation irrégo–

Iiere de ceo. qui ehantoieot, eomme le veut Artemon;

ear eomme il falloit ¡:'re hab'illé pour ehanter aioCi,

ehaeun ne ehantoi!

l1as ii

Con rang, mais feulement eeuI

qoi favoient la motique, lefquels re trouvoient difper–

fés

~a-&-¡¡¡ ) plae~¡

obliquemem

¡'un

par rapport

l'au–

Ire ,

Les