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ARA

nete ' que ces fimulachres tenoient la place de

ces

dieul'

célenes

qu'ils étOient entre eux

nous autant de

médiate~rs ,

Leurs pratiques n'étoient pas moins ridicu–

les que leur croyance. Abulfeda rapporte qu'i1s avo;ent

col1tume de prier la face tournée Vets le pole anfrigue,

trois fois par jaur ; aVant le lever du foleil , • midi,

au foir ; qu'ils avoient trois jel1nes, I'un de trente

jours, l'autre de neuf,

['autre de fept; qu'ils s'ablle–

noient de manger des féves

de l'ail; qu'ils faifoient

brl1!er emieremem les viéHmes,

qu'ils ne s'en réfer–

voient rien pour manger .

Voila tout ce que les

Arahes

nous ont appris du fy–

fleme de religion des Zabiens. Plufieurs traces de ['A–

flrologie chalda'lque, telle que DOUS la donnerons

1'ar–

tiel,

H A L D

E'E

N S,

s'y laiíTent appercevoir, C'ell

el–

le fans doure qui aura été la premiere pierre de l'édi–

tice de religion que les ZabieDs ont bati . On y voit

encore quelques autres traits de reíTemblance, comme

certe ame du monde qui fe dillribue dans toures fes dif–

Urentes pardes,

qui anime les corps célefles , fur–

lour les planetes, dont I'influence fur les chofes d'ici–

bas efl fi marquée

fi incontellable dans tous les vieux

fynemes des religions orientales. M ais ce gui y domi–

ne fur-tout, c'efl la doéhine d'un médiateur; doél:·rine

qu'ils aUTOn! Mrobée, foit aux Juifs , foit aux C hré–

tiens; la dofrrinc des génies médiateurs, laquelle a eu

grand cours dan> tout l'Orient, d'ou elle a paf–

fé che. les cabalifles

les philofophes d' Akxandrie ,

pour revivre che. quelques. Chrétiens hérétiqucs, qui

en prirent occafion d'imaginer divers ordres d'reones .

efl aifé de voir par-U que le ZabaYfme n'efl qu'un

compofé monllrueux

mélan~e

embarrarrant de

tout ce que l'idolatrie, la fuperllitiol1

l'héréGe om ptl

imaginer dans tous les tems de plus ridicule

de plus

extravagam . Voila pourquoi,

~omme

le remarque fort

bien Spencer,

n'y

rien de fuivi ni de lié dans les

différentes parties qui compofent le Zaba·'fme. On y re–

trouve quclque chofe de toutes les religions, malgré la

diverfit¿ qui les fépare les unes des autres. Certe fcule

remarque fuffi t pour faire voir que le Zabúfme n'en

pas .aum ancien qu'on le croit ordinairement;

com–

bien s'lbuíent ccux qui en donnent le nom

certe ido–

latrie univ erfellement répandue des premiers fiecles la–

quelle adoroit le foleil

les aflres. Le culte religieux

que les Zabiens rend0ieilt

au~

aflres, les jena, par cet

enchainement fatal que les erreurs onl entr'elles, dans

l'Anrologie , fcicnce vaine

ridicule, mais qui fiarte

les deux paffions favorites de l

'hom.me

; fa crédulité,

en lui prome'tant qu'il percera dans l'avenir;

l\c

fon

orgueil , en lui iníinuant que ra dellinée efl écrite dans

le ciel . Ceul quí d'entr'eul s'y font le plus dittingués,

fom Thebet Ibn Korra, Albategnius,

&c.

ARABESQUE

MORESQUE,f.m. ou–

Trage de Peinture ou de

Scul~ture,

qu'on nomme ain–

des Arabes

des Mores, quí employoient

c~s

fortes

d'ornemens au défaut de repréfenrations humaines

d'animaux que leur religion défendoit d'employer . On

fait encare ufage de ces ornemens, que

1'011

exécute en

Peinture f<ulement ,

non en Sculpture; tels qu'on en

voit au chateau de Meudon

celui de Sceaux , de

Chanrilly,

la Ménagerie ,

Trianon,

&c.

peints par

/ludran avec beaueoup d'art, de feu,

d'invention.

:Berin, G illot,

Vateau ont aum excellé dans

gen–

re d'ornement, dont on s'ell fervi pour fabriquer aux

G obelios

la Savonerie quelques tapirreries des ap–

parremens du Roi, des portieres, des paravens,

au–

tres meubles de certe efpeee , auxquels ces fortes d'or

ne}nens fOÍlt propres,

non ailleurs;

ffi

nos meil–

leurs architeél:es n'en fom-ils ufage que

19"

ou tout au

plus dans de petits appartemens, comme chambre

falle des bains, cabinets de toilette, garde-robes,

&c.

méprifent le mauvais gout de ces fculpteurs qui pro–

diguent ces orn emens cllimériques

imaginaires dans

les appartemens qui demandent de la gravité; au líeu

de. leur préférer ce que la nature nous ofFre de plus

beau dans fes produél: ions .

(P)

• ARABI,

"golf. de Gli-Arabi, (G/og. ane .

mod. )

autrefois Gyfis ou Zygis, petit golfe de la mer

de Barbarie, entre les

cenes

de Barca

de l'Egypre ,

• A

R A B 1,

la torre de Gli-Arabi

;

tour

village

d'Egyptc, fitués dans' le petit golfe qu'on nomme

g olfe dtJ ArabeJ. V oya; J'article prle/dent .

• A R A

I E,

(G/og, anc .

mod.)

pays confidé- '

rabie de l'Afie; prefqu'lle

born~e

• l'occident par la

mer Rouge, I'illhme du Suez la Terre-faiore

Syr~e

au nUrd par l'Euphrare

le golfe Perfique;

l'onent par l' Océan. au midi par le détroit de Babel-

T.",.

l .

ARA

483

Mande!. On divife

)'Arabie

pllrle, deftrtt,

ht,,–

reNJ. .

La pétrée, la plus petite des trois , ell monta–

gneufe

peu habitée dans fa ¡;artie feptentriona le; mais

elle efl peuplée

a(lez ferrile dans

partie méridio–

nale . Elle

été appellée

p!trle

de Petra, fon :meien–

ne capitale; Herac l'efl aUjourd'hui .

L'Arabit dtJ. rte

aina nommée de fon terrein-, en entrecoupée de mon–

ta~nes

de fables flériles; Ana en en la capitale.

heurtu{t

en arabe

Temen,

doit cetre épithere

fenilité; Sanaa en eflla capitale .

Le~

Arabes

10m

Maho–

métans ; ils font gouvernés par des tmirs ou cheics,

indépendans les uns des autres, mais tributaires du grand–

feigneur . Les Arabes font voleurs

belliqueux .

L ong.

77·

lat.

n .

34·

Quanr au commerec,

I'Arabie

heureufe cll prefque la

feule ou il y en ait. Les vilies de certe contrée ou il

s'en fait les plus, fonr Mocha, Hídedan, Chichrí, Zi–

bet, Ziden fur la mer R ouge; 'Aden, Fartack fur

1'0-

céan arabique; Bahr, Barrhem,

E I-eatiC dans le gol–

fe de Barrora; enfin Barrora. On peut ajou,er la

Me–

que

Médine, ou la dévotion amene tant de péle–

rins,

l'intiret tam de marchands. Le commerce s'en–

tredent dans ces

deu~

villes par Zíden , qui ea propre–

ment le pon de la Meque,

par Mocha, qui en eft

comme I'entrep& .

Mocha efl

¡¡

I'entrée de la mer Rouge ; on y voit

arriver des vaiíTe:¡ux de_ l'Europe, de l'Afie,

de l'A–

frique ' outre le commeree marit:me,

s'en fait enco–

re un'par terre par le tnoyen des caravanes d'A lep

de Sue., qui y ap.portent des_vel?urs, des

fa~ins,

del

armoitins, tomes fortes d'étoffes

rlch~s,

du fatran

mercure du vermillon, des merceTles,

On e,; remporte parde des produél:ions naturenes du

pays' partie des ouvrages des manufaél:ures; partie des

m2rc'handl(es étrangcres qui ont éti apportées des Indes,

de l'l\ frique

de l'Europe . Les manufaél:ures donnem

quelQues roiles de coton; le pays produit des parfUlm

de I'encens, de la myrrhe, de I'ambre-gris, des pier–

rer:es de I'aloes, du baume, de la canal le , de la caf–

fe,

rang de dragon, de la gomme arabique, du co-

rail ,

fur-rout du caffé.

Aden joüirroit autrefois de ·tour le commerce qUI fe:

fait

rJiocha. Les vaiíleaux des Indes, de Perfe.

d'Ethiopie, des \les de Comorre , de Madagafcar,

c5c

de M élínde, font ceux donr on voit le plus

ChichirL

• A

R A

B [ Q

(GOMME)

1'I1at. mld.

efl un fue

en grume3ux , de la groíTeur d'une aveline ou d'tme noix,

meme plus gros, en petites boules; quelquefois longs,

cy li.ndriques ou vermiculaires; d'autres foís tortillés!

comme des chenilles repliées fur elles-memes; tranfpa–

rens , d'un jaune pale ou tout-a-fair jaunes, ou brillans;

ridés a la furface ; fragiles, lui/ans cn-dcdans comme

du verre, s'amollillam dans la bouche, s'artachant aUI:

dents ; fans gout,

donnanr a l'eau dans laquelle on

les dirrout une vifcofi té gluante,

L a

gommc Arabi'lue

vienr d'Egypte, d'Arabie,

c5c

des c6tes d' Afrique. Cell e qui en blanche ou d'un jau–

De pile, tranrparente , brillante , feche,

fans ordure,

efl la plus eíl imée . On en apporte auffi en grands mor–

ceaux rouíTfo tres

falés , qu'on vetíd aUI artifans qui

en employent.

efl Gonflant, dit M . Geoffroy, que la gomme

rhébit'que

0 11

égyptiaque des Grecs

l'arabi'lfle

rapion , efl un fue gommeul qui découle de l'acacia:

mais on doute

celle de nos boutiques efl la meme

que celle des Grecs. M. Geoftroy prouve que ce dou–

te efl mal fo ndé .

Voya; la Matiere mld,

L'acacia qui

donne la

g omme arabi'lue

el!, Celon lui, un grand ar–

bre forr branchu, dont les ' racines fe diflribuent

s'é–

tendent en rameaux,

donr le tronc a fouvenr un pié

d'épailreur; ql1i égale , ou meme furpaíTe en hauteur

les amres acacia : qui efl ferme

armé de fortes épi–

nes ; quí a la feuille menue , conjuguée

rangée par

paires fur une c6te de deux pouces de long , d'un verd

obfcur, longu e de trois lignes

large

peine d'une li–

gne,

dom les fleurs viennent aux aiíTelies des c6tes

qui portent les feuilles, font ramalfées en un botltOtl

fphérique porté fur un pédicule d'un pouce de long,

font de couleur d'or

fans odeur , d'une feule pie–

ce, en ruyau renflé

fon extrémité fupérieure,

di–

viré en cinq fegmens; garnies d'un grand nombre d'é–

tamines,

d'un piflil 'qui dégénere en une gouife fem–

blable en quelque chofe

¡¡

celle du lupin, longue de

cinq pouees ou environ, brune ou rouffitre, applatie,

épaitTe d'une Iigne dans fon m ilieu, plus mince fm les

bords, large inégalement , fi forr érranglée par imerval–

[es, qu'elle repréfente quatre, cinq,

fix,

huit, dix

,- eSe

Z7.Z

m~me