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cleux parlies 19a1es, le diviCoieut iDc!galement de . pln–
lieurs manieres. (l/oye>:. lNTERVALLE.) D e I'une de
ces divifiuns inventée par Pythagore, ou plutÓt par Phi–
lolaüs fon diCciple, rérultoit le diefe ou limma d'un có–
té, & de l'aUlre I'apotome, dom la raiCon ell l048 a
:2.187. I/oytz L 1 M M A.
La géllératiuo de I'apotome Ce rrouve a la feprieme
quinte, ue diefe, en commell<¡anr par ut; car alors la
quantité dont cet Ht diefe furpaífe l'ue nalUrel, ert pré–
c if¿ment le rapport que nous venons d'établir. (S)
L es anciens appelloient apotome mal "" un petit in–
¡ervalle formé de deux fons, en raifon de 12f a 128,
c'ell ce que M . Rameau appelle '["are de ton enhar–
m oni,!,,, dans fa D lm.1If1r. du prln'. de I'harmonie,
Paris 17fo.
lis appelloient apotome mineur I'intervalle de deux
fons , en railon de 20 2f ii 2048, imervalle encore moius
fenlible a l'oreille que le précédent . ( O )
A PO T R E, r. m. (Thlologie.) apojloluJ, du g,rec
.....(".AOf, compofé d' c•• , & de ~b..A., l en'lJoie : ce lnot
a été employé par H érodOte & d'autres auteurs pro–
fanes, pour ex primer diverfes fortes de délégués: mais
daos le N ouveau Tefbment il ell le nom donoé par
excel lence aux douze difciples de Jefus-C hnfl, choifis
par lui-meme pour precher fo n Evaogile, & le répan–
dre dans toutes les panies du monde.
Q uelques faux prédicateurs contellerent a S . Paul fa
qualiré d'apótre, parce qll'a les entendre, 00 ne pou–
y oit fe dire envoyé de jefus-Chrifl fans l'avoir vu, &
fans avoir été témoin de feS aéliolls. Pour répondre
:1 ces foph illes qui avoient féduit les églifes de Gala–
tie, il commence par ces mo:s l'épltre auX Galates :
P artl apótrt! n011 des h9mmes ni par leI hoyameJ , YAais
par ']_fI!J-Chrift & Di", le Pe,,; leur f"ir.~nt aioli
connoltre qu'il avoit fa mimon immédiatement de D ieu.
Son éleélion efl clairement cxprimée dans ces paroles que
p icu dit :\ An2nie en parlam de Saul converti. Aa. cap.
JX. ver! 16. l/aJ deaioniJ e/I mihi ifle, ut porttt no–
m en mell.m cor am gentilJ/tI & regibuJ ; ce qui fait qu'il
eH appell é par exeeflence I'ap ót" del Gent,", a fa con–
ver lion derquels il étOit fpécialemenr deltillé: mais ilefl
a remarquer que malgré ce témoigllage & la vocation
cxprcllc du í¡lint- Efprit, fegregaee mihi Saulttm & B ar–
lIabam in Opt" ad (I',od tiJ/¡tmpji eOI; il ajouta encote
la mimoll ordiuaire & légitime qui vient de l'Eglife,
(1) Poor ce ql1i reg:ude 1'-!rutli,ion des Ar6tres . éL'\blir qp'ib étoien!
des ignorans • qUI m,' (C.1\'Olcnt p;tc rnému le Grc:c. &. que (amI
l'aul ¡J.t ceda de (0 1 méme J .lIlS fa p(t'mlere: l:.p1uc Olnx Corin–
thj,..n..¡ I c'cfr ;l/Híter un '0\ t . done plullcurll perfonra-.!o h, biks d. ns
de (t:mbI3blcs m~l[Icre .. nc f{'ont ricn pcrfuóldét:.. N.,I ¿/ú", d, ",,..
Jí d.ln5 (on livre dc: f..:numens dc:s Th<!o,oglcns de HOII.lnde:t éré
le pren:il!r ~Iui a rC:l)an,lu cl!rw im:lgm;¡rion; celul qUI ~ ;lppllqu~
le de r..im l'aul a la bngue Gre:"IlIe, 3 été {:aint Jér6me.
qUt en rc!léve (el1lemt:nr qttC {aint 1'aul n'étoit POlOt éloqucnt en
Grec ; c..: qui ne: VCllt 1':1 d¡re qu'il l'lgnorolt ab(olllrnent, (V)
(1) L:l ¡iter,Hure des Apotres c'cft une pawc d'érutlition qui n'en r3~
;07éj~li?t~i~ · d!~sYle: te~ti:~~;ed~lfsce~~,n~~~sét~blir~~~aqu~:lÍte ~~~:
'feor aVOIf choiCi pour (es Apotre!'>' Je" hammcs m~pfl{Olblcs, vils.
&" lis ~to¡cnt d'cxtr;H~llon oblcures . des fimples &: gro{ ..
ricrs péchcurs. :Ill dire de!> AIIAun:n de Civil. Dei 1. :niiJ C. 1L.
~('I.h di.!cipu{O/ , 'JHU & ...AfoP,/u nomjfla~it, IJkmi{ittr nAtos ;nJJ,no~
rArOJ tX im¡t,.¡,ifFmiJ . t.'I( AbjtOi.JJimis u: pAHClJ;imil ,IIumfllaIJI Hr,
Un étOlt ·g~nl!r,:lIemenr u'opiolon qU'JI~ lulh m dt!, Ga–
liJéc.! : & 1" Galih!e é tOlt une I)rovince llue I'on Cro)'Olt inc"pabte de
h~~~i~ ~;;iSd~CbOqnu~l~e~n~~j~a~~r~t,~~~s!u~~rl~ffiJ~~éI!Pl.u)L~nut;aie~:
mc t?aunété tiroit <ks vil". &: mépri{ables u , le fi /T'ple
neCt:031re. d~ quoi vivre du jour .\ la jouroée, Le:: {~ul MAUhi'M
fut a (on .::ti{e. mais il étoit I'ublicaio. &. 1',,1*' poli. &. CIVil.
maí, il ne {m pas d'cntre ('eux qu'ils connurc;:nt. &: fuivirent J e–
ftl$-ChriO: dans fa Prédicatloll , Lcur humble naillanct=. Icurs vils
mécier.s. &: leur extréme mlfcre fonc connoÍtrc qu'ih ne pOUVOlt:nt
' tre que des hommt:.s f.::t!ls Jeme., & jgnor;¡n$: le méme l.hrrtl–
le deel3ra dalu S, M:uthlen c. xj ( ,,,filtm' tib; PAr", D O'f;rlt a l i . rI7
,t" r. , ,/U;A Abftondij1; luu • fAp¡~nt;~)I1 i7 pr1fJtnJi/¡uJ. i7 "'~tl4j¡;
'A pAr"".N{JS ,~ A.l1suCh!l no~\ .le~ "h J XXI) dc:' ( "'H v d C. v.
l '!trut¡'tOl .ltbt"~{"JlJ. di[t1pl'IJIJ . b omnin. 'J".ntum Ad ¡flMII'" ¡tr_
I l lIm d.a.",nas tm!t",toJ , 1I0n ¡tl'lIO' I.r4mmalltA . n.n ArMA'OS dia!t .
Oiea . "~" rhllOrh fl "'fl..,OJ pir.tAtll'U Ch,./jlNI rum ra /buJ fidti .4
'PIAre hU}UI [uu/¡ pAu,iffimoJ mijit p. r1Jú .bfe-urú , miniT/.is , ,'n _
doaú Ultl (rtm ttJm ;neYldlbilrm) f, ~idiirt dietfl,/bHs , (;;- [e-rd"n_
,¡buJ e-rd,'di, J,>[,mdH¡ E.t ,), ).!'an Chry{oftorne dit d~ ~. Jean qU'('n–
tre le pécheurs étoit del "llIs vi", &. pauvre~ , & que de ceLa me–
m e I'on pent comprcndre combie n il fllt ignorant . & fans le rnolO-
dre principe d'écude, &: d~ dolhlOc excéricUlc . •
Malgré cel:l iI y a cu d'ent~e le.s modnnes des ceux qui ont crn
que les ApÓtrcs eu(fent connol1f.1nce de quelqut: erudition I'hilo(o..
r. hique. qut: particuh~remcnt S. Jean fu t Ihnrvit F",r le doBe Phi_
00, -& :lInfi ont prétcndu de rt:c:onnotrre d~ns les prec:epcc'l: Chréciens
qu' j( nous Ont Inilli!s, la doéhine du p::tgo101{me, Plu.s pan iculiéte.
mcnt les {aureurs du (oc.iniani(me voulurent érabhr ~ue tout c:e
que nOllS :lvions de. Ap6rrcI rour 1 .. T tiniré . n'itoit qü une Jo6lri_
:te reCGonae e.cere par Jet Pbilo(opbe¡ ancien s En il!,,"oJui(ant
APO
par la priere & I'impofit;on des mains des .prophetcs,&
deS ooa urs qui compofoient et!lIe d' Anuoehc . /la.
.bapit. xllj. ver! 2. {1 3 et) (2)
On repréteme ordiu.irLtncnt les dou~c apótra avec
leurs fymboles OU leur> a!trlbU!, fpécibque,; & c'cfl p<m[
chacun d'eux , a l'cxccplion de ~ . j La o & de ~. Jac–
qu S le maJcur, la marque de tcur d gnné, ou l'inth u–
ment de leur martyre . Ainti ~ . l-'ieHc a les cIé' pour
marque . de .fa prim.auté',; ~. l' aul uo glaive; S. Andr':
une crorx eo fautO"; ::í . ]aeqllcs le nlineur une perche
de foulon; S . Jean m,e coupe d'ue s'envole un íerpene
ailé ; S. Banhétemi un couteau; 5. Philippc un long
bhon , dollt le bour d'eo·hallt fe termine en croix' S.
Thomas une lance; S. M atthieu ulle hache a'armes : s .
Jacques le maJeur un bouro, n de pélcrin & une gour–
de ; S. Simon uue fcie, & S. j ude ul.e maífue.
00 !3it par les uéles de, apótreJ, par leurs éplrres
par les monumens de I'hifloite eceléfiaUique. & en6~
par des tr.lditions fondées, eo quel IiCUK les apótr" om
preché l'E,ant;ile. <'¿uelques 3utCUrS ont domé s'ils
n'avoient pas pénétré en Amérique; mais le témoi¡;na–
ge con flant de ceux qui 001 éerit l'hifloire de la dé–
couverte du nouveau monde, prouve qu'il n'y nvoit
dans ces vanes comrées nUlle tracé du C hrillianifme .
Poyez ACTES l)E~ A I'ÓTRES.
On donne eommunémcnt le nom d'ap ntr.e :l celui
qui le premier a porté la foi dans un pays: e'eil ain íi
que S. Denys, premier év~que de Paris, qu'oll a long–
tcm! eoofondu avec S Dcnys I'aréopagite , efl appeir é
I'apótre de la France(3) ; le moille S. Auguflin, I'apó–
tre de l' Angleterre; S : Bonitaee I'apótre de \' Allemagoe ;
5. ,. ran~ois Xavicr, l'apót" des lodes: 00 donDe atrili
le me me nom aux M.iffionnaires jéfuites , D ominicaills ,
&c. répandus eo Amérique & dans les lodes oriema–
les . Poye>:. M i S S t o N N A IR E.
JI Y a eu des tems ou I'on appelloit fpéci~lement a–
pótre, le Pape , :i cauCe de fa Cur-émineoee en qualité
de fuccefrenr du prince des apolr<J. Voye>:. Stdoine .1-
p./lin . liv. P I . Ipit . 4. Voye>:. 4uffi P A P E & ti. P 0-
STOL IQ UE.
A P Ó T RE, étoir encore un nom pour dé~gner des
minillr<s ordlllaires de I'Eglife, qui vOy3geOlenr pour
fes intér(!ts. C 'dl aioli que S . Paul dir dans to n épl–
tre aux R omaios, .b. XV]. ver! 7. Sal"." A ndro"''''I
& ]1mia, meJ parenI & .0mpagnonJ de ma <aptivittf,
,!ui
~n~e~';~u~~iJ::¡~:lt~~~: ~e~~~~~tel!r~~t:~~i~:sl:ofl':i~~ic~h~~~~~n~~
perfonne dc j e{lls- ChriCl: . Le: m~~.doétc. &. c~h:bre Je .•n Laml l'ro_
fclleur d'Hiltolre eccléfiaftiqol! dans l' Univerhté de Florl'nrc ,,'op_
rOr.1 3 CC( Innov ~teur~ par (nn duae Commcnt:lirc dt ",01$ eh",' ..
ft,altorum dI SS Tri";,,,,, fnrln". , dans Jequel il pr...,u\ '" 'iu,:: le.
AI'OH,"" OIH eu en hUCl cur touce: (orte de doelrint: prof,lne . ont
é,é t... u"" & particuliérement S le"n I groffieu. &. ig~or.ans, &.
qu'ils R'om eu . ni .av,m t. ni :"Iprc, le.: don dl1 S. l:.(prit aucune con"
noilf., ncC' dt: la philo(onhic creque • &. pour prouver encore plus
p:uticultérement (on f(:nciml"nt , ce: {..,vOlnt homrne: publia Jan~ 1'3n_
. oéc 1738 ron livrt: d~ uuditiMt oApoj/olll'um, ola CI!UX qU'Jh voc_
dront :lpprofondit ccn..: m.,tll:r~ poulrolH ,¡voir n=cour.s
c.-Ion done 1:\ vr...ie croyance dc ¡'1:gh{c. toute la dotlrinc des
Ap6cres . Icurs fut cnfeigoéc pnr rehl\-ChnO:. Be :l.prcs les ~o jouu
de (00 A(cenCion infuféc. &. coofirméc par le ~. E{ptit qui 3pparUt
{ur Jellrs tetes en l:lIlgucs de let! . AY,1nt .don rCftl le don J u
s. Efprit. ils eurent, comm: l' éerit S, Lucas , la pUJllance en s·t"x ...
primane ch:lcun J4Ins {a langue , de {e {aire c:omprendrc daos le me_
me tems llar tOU~ Ics I'I: UplCS d If.!rcnt .. entre eux Jc l<lngue , & de
n;H:on Er. nI Il,u tm in Hi",H[",ltm hAbi,anttJ ¡ud." ~if'¡ f'tlí'giofi tX
omn¡ mUIO'!t 9N. [ub c.e/a tft FaO. Autt", hae "tIf(t cO"~Cnt' mui,i,u–
da. & mmtt CM/UfA ~fl 'JuoIJi.m 4udi,Lat unuf'J"iJ9U' I¡"!.u,, {NA illu
l.qutnUI , &c Ad Ap e II Les Aporres étou:m com"fI~ iJar cha_
cun comme .s'irs ell p!1r)~ dans Icar prnpre langue. poorunt
avec ces J ifpoCitio'l" . & m"nleres 'lui leur.s étoient narurellcs, puj(_
que par IJ! don du S. Efl'rir ils avolent re~ue loute la doéhine \ju;
leut.5 émit needf:\ire ~our cn{eigner )'mnvctnce. & I~ {ó'lInrboE des
mQ!uu, ét.:lblir j'Egli(c. & répandre l'Ev:¡ngile. De s'¿tcnd:mc qu'a
ceJ.:l 13 promcff~ de Jc(lls.Chnfi d.:lns leur"! premiert: ob{curitc I'0ur
ce qu'il rr.:s~rdoit ¡'crudition prof:lne ..AliqUR fH"' , ellt le arJin .. l
ToJero, in 101l"ntm c. xvj v xij. • dnot""da brtt,,'u r Primllm tft
¡l/lId ~trbum dflubi, "fIOI amniA rtf, rmdu11l tJTt Ad .. lju~ a'd
myft"¡'A ad~tnlul Cb,¡"jlJ. Ú d.Ü-YII14m tjul p,rrfltlnt . C; 'Ju.c . tl
li.ttltjiA ,'"jl rulli.llIm . & tl'1!lianlm ntUffAriA "'Ant Voy'!.z ¿.mi d.
rmdit ...Afoft C. xv. (G)
(3) L'cxemple que ¡'on "'pporce ieí de (;¡int DmJl nt Jojt €.trc reSó1.r...
d¿ que cornme un cxemple & p:u da"antagc: ~i le De'lys ( ci..
d~~:~;a;~;~ ~~~~'I·~~~~U!1~t~;rr!n n~ep~nt:): Jco~)~r~~ I~:t ~~~~
en Fr:lOce, qllCdans le troifi,·me fiede L'epoque: dt: 101 Chréti 'ml!
G01Jllcane fixé'e par Sulpice !>cvére ell réhnive Les (.lile. de ,'égli{e
de L'fon (OOt plus aneien, que la ve:nue de Den)'. en France . Cet–
te égh(e étoit .é:abJie déj~ 8c. c.'n gr.lnde réput~t~Ott OlV3nt que Pa..
ris {fa convertlt: . Les éghre'l rnc!:mcs de J:a l'hrIGU~ &. de l' Afie lit
cOD{u!toicJlt {ur les cas difficib ¿se Inlere{f;mu . S. l-'otin Jonc:
,,'it en \>r;¡y qu'jI rnt le premier evéque de Lyon . peur étre np ....el_
Jé le vérit.1blc Ap6tre des Gaule.• {yivallt l'idée qu'on DODS en don ..
ae dan. ce parosrapbe. (N)