Coloquio lo Cholo en el Perú

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(-- atractivos de la ca pital ; de las 1
posibilidades q11e hay para trabajar y
es tu diar; de las nníltiples posibi–
lidades q11e brinda la capital para
progresar; de las di\1ersiones q11e hay
en Lima, etc., etc.
Los maestro informan también de las
mtas y agencias de vehículos que
existen para emprender viaje a la
capital. De esca manera, los maestros
promaeven movimientos migratorios
constantes de áreas rurales y urbanas
provincianas a la metrópoli; pero los
mismos maestros, siendo provincianos
y trabajando aún en su mismo distrito
o protiincia, realizan gestiones lícitas
de traslado, consiguiendo •varas•;
logrando trasladarse a la capital
donde atlminan su tiempo de servicios,
se jubilan, compran un departamento
o un lote de terreno en una 1trba–
nización popular y se quedan a vivir
en Lima. Retornando muchos a ms
pueblos o ciudades de origen solo para
celebrar las fiestas patronales y otras
veces para vender algima propiedad.
b. /nflaencia de los clubes lt~gareños
Los clubes de hombres y miijeres que
funcionan en las capitales d1stritales,
provinciales y departamentales, me- 1
len convertirse también en entidades
impulsoras de movimientos migratorios
de provincianos a Lima; p11es, en los
clubes locales es donde los provin·
cianos suelen recibir, indirec-camente,
una preparación previa, social,
cu.ltttral e instiwcional, an tes de
e~prender viaje a la capital. En los
clubes aprenden lo que es 1ma sesión,
an debate, 1m acuerdo; en el club
aprenden a bailar, a participar en una
velada, en una kermesse pro-fondos,
etc.
De esta manera, los clubes y otras or·
ganizaciones existentes en lo pueblos
de origen, tienen La ventaja de contri–
, con su tipo de organización y
acrividades q11e realizan en su lugar
nativo, a facilitar grandemente la
adaptación del provinciano a la ida
socio-cultural del nuevo ambiente
limeño o •criollo•; pues, escando los
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Ya entrado el iglo XX, el go lpe militar de Vela co fue
implemente poner la ce reza en el pastel de algo que estaba
siendo muy ubrayado do década ante por la migracion
interna , un elemento que ocava y le va quitando legimitidad
al o rden oligárqui co. Eso no ha ido muy reconocido, e habla
como i el go lpe mil itar hubi era alido po r un lado y la
migraciones por o tro, pero en realidad el golpe va a terminar
de tumbar una co a que e taba ya co rro ída p r dentro. Má
bien, ya luego, el period de violencia p lítica en la década de
1980 fue una di puta ob re cómo crear un tipo de ociedad
po t-oligárquica ba ada en la violencia, en la de trucción; y
otra por el de arrollo de la o rgani zacione ociale y el mercado,
el mundo de los negocio .
Lo concreto e que el antiguo i tema de casta ha cambiado
a partir de las organizacio nes popu lare . Luego de e te de borde
popular, la o raa ni zacione popu lare on un producto d e
interacció n ocia!, donde e l Estado intervie ne muy poco.
Toda ía continúan los prejuicios, pero la idea e que, en un
régimen de ca ta , 1 n rmal e que lo hij o vi an c mo lo
padres. C uand o e o cambia, como emos ah ra, e va a
procurar que l hij o vivan mejor que lo padre .
o me gu ta e l término d e lo emergente, prefiero u a r
denominaci o ne que u e la gente como aut defini ción, lo
cual para entende r la ident idade ociale e un elemento
central, pero no he encontrado ha ta aho ra que e u e el
término emergente de e a manera. Hablemo de la población
migrante, que e ha de arroll ado trabajando duro . Distinto
es trabajar para el gamonal que para el beneficio familiar, lo
qu e ha predominado. El prob lema e que e l Estado ha
imaainado el paí bajo el modelo de ca ta colo niale . Yerno
un E tado donde e con idera que de empeñar una función
pública no e tanto un hon o r ciud ada no, ino un o fi cio
notable. Lo político e comportan como notable · má que
como repre entante ci udadano . Exi te un de encuentro
entre lo que e el mecani mo e tata! y la vida diaria. La actitud
del migrante í e ba a en el trabajo, y hay mucho ejemplo .
Todo lo que se puede ver de de la Panamericana o rte o la
Car rete ra Central o n mue tra muy n toria , in co nta r
ejemplo má e pectacu lare , como el de la fami lia Añaño .
En esto ca o , lo hijo no lamente querían ino también
e in tieron con derech a ivi r mejor que lo padre .
E te ect r migrante e o n titu ó al marae n del E tad ,
creando un nue mercado y iolando ca i toda la leyes de
éxito de la univer idade . Esto no ha ido entendid por el
mundo letrado, la cultura oficial. Frente a e o, ll amado la
choledad, hay cierto ectores que ienten que la realidad e
le iene encima. E o lo he o tenid hace mucho tiempo, a
raíz del de arrollo del narcotráfico, en lo lugares donde está
má in talado, en la z na de ceja de el a. En 1960, cuand
empieza a entir e la migración fue rte en Lima, mucho político
quieren zafar e de toda la tu rba que iene, y la en ían a la el a,
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