0000747692

~a!íl:.l

I l .

.An VniucrfalitM formaliter in aéJu

intelle!l.conftflat?&c.-167

in anima rationali non daretur in trinfcce aeticudo

um in pluribus inferioribus; ergo obieétum fiétum,

communicet materict prim.e,non poífet íei.pfam

feu ens rationis,

minímc coanitio realis cominee

exhibere, intrinfece per apdtudincm , qure eíl: ex-

vt quod Vniuerfale

formalicer~ ·

trinfeca

illi

in alio fubieéto

diíl:inélo

ab illa;

idem

Declaro amplius hoc, quil

Vniuerfale forma-

eft

aptirudine

mate~ia::

pr_ima:, quia aétus, ve po-

liter n?n

eíf~t

ens rationis, maximc quia elt ab in-

tentta debent

propomona~t, c~m

autem, aétus .ªP·

relleét1one al¡qL10 modo denominanre illud,fed

mul-

titüdinis form;;e,

materia::

pnmx

fit

COtnl\1Ul11Ca.:.'

funt

qure denominantur

coanitione

nihilo -

tio inrrinfeca in forma refpeétu materia=,

in ma-

minus

funt

concreta ratio nis,

non

enci~

realia ex_

reria refpcétn forma::, inde eíl:, quod aptitud

ta-

·rrinfecc tan

denominara; eroo licet

Vniuerfal~

lem communicationem debeac

elfe

int

rinfeca in ma·

denominetur a cognitione non

e~ic

ens reale

fed

ra-

reria

in forma..

ti~nis ~ concl~rrendo

ea, qu::g dicemas in probatíone

Sed natura Vniuerfahs habet 11lam cornmumca-

mino ns.

Ma1or

e11 cerca in fencencia

Hurtad. mi-

bilitatem

fen

aptitudinem,

intrinfece per modum

nor fic probatur; quia quando hrec denomin,ario

f?rm~

coníl:ituat

~nferio:a e~hibendo

fuar:i

c~e~1-

prouenir

cognitione cum vericate attingendo ob.

riam

ipfam,

entttatem mmnfecam propnam 1ll1s;

1eéturn fecundurn id qu0d haber , talis denominado

ergo ralis communitas, feu vnicas communis non eít

efl rcalis;

autem proueniac denominatio in obie-

excrinfeca in natura Vniuerfali, fed intrinfecc in illa;

él:um

acognit~qne

non cum veritate attínaeme

illuc4

a_rqui cognitio realis non eft intrinfeca in natura rea-

fed potius cognofcenre in illo aliquid ac

eífer

quod

li,

qua!

Vniuerfalis dicirur; ergo vnitas commnnis

non eíl:

ipfo,

tune

tal is denominacio non eíl rea-

feu

Vniuerfalitas narnrre non eíl: cognitio realis, li-

lis Gmplicirer, fed potius rationis, vt videre

eíl:

quidem cognido realis folum

eíl:

intrinfece in co-

homine cogniro cum idc:;ntitate ad brutum ,

gnofcente,

purc extrin_fecc denominar obieél:um

Deo cognito cum quaternitare perfonarom, in qui-

cognicurn, qualis eíl: narnra,qua:: vt: Vniuerfalis con-

bus tales denominationes indenritatis cum bruto,

cipitur

abinrelle~u.Tunc

lic: illa communiras, feu

idenritacis Diuinicaris

cum

quarnor perfonis non

vnitas c<Hnmunis, quce eíl: incriníeca in natura eíl:

funt denominationes fimpliciter reales»

fed

potius

intrinfecc communicer: pluribus inferioribus,qua-

funr

denominaciones rationis

~quia

proueniunt

tenus illa plnra font inferiora illius

fed co-mmuni-

cognitionibus non aningentibus obieéturn Gcut eíl:,

ras

vnius in ordine ad plura inferiora ve inferiora

fod

pocius aliter ac eft fingendo illam identitarem in-

non

datur a parte rei in natura refpeétu indiuiduo·

rer

Deum,

quarernitacern perfonarum, ínter ho-

rum, quia indiuidua ex eo qnod ·lint idem

parce rei

minem,

brucaliratem; vt exprefsc docec P. Hurr.

cum

natura~

non poífunt effe inferiora vere

parre

Meraphyfica difpm.,9. fe&.;.

§.67.

vfque ad

6 9 •

rei

reípell:u natura::, qua:: eíl: ídem cum iplis, quia

rncluGuc; ergo multa

funr

qua:: denominamur

co-

fupetioricas,

ínferioriras

parte rei perunr exrre-

gnitione,

nihilominus funt entia rarionis,

non

ma realiter áiíl:inéta, quia inferioricas,

fuperio-

enria realia,

rario·a priori euidens eíl:, quia talis

ritas funt oppofüiones relatiu:c ,

qua::

petum extre-

~en~minatio,

non prouenit pure

realicare cogni-

ma realircr diíl:inéta.

t10111s formalirer, fed eciam formalirer prouenic ab

4?.

Ergo

tali~

vnicas communis,

feu

communitas,

,ente rationis quod fingic in cali obiell:o cognicioj

qucr:

cognofcicur in natura non eíl:

parre rei ver<:,&

elfe

obicél:iuo tantum, quod ex

calis cognitio-

realircr; ergo tancum eíl: in cognitione; ergo eíl: ens

nis percipiencis obieétum ali ter ac eíl: in

refulrat

rarionis formalicer.

in rali obieéto, omne enim ens racionis denomina-

Qnod autem

Vni~1er

falitas,

feu voitas comniunis

tur cognitum

cognition.e reali, quia eíl: obiell:um

per

qu~m

coníl:irnicur

Vniuerfa.le

formalirer

co?,

cionis realis,

nihilominus

eíl:

propric ens

ordine ad plw:a vt inferiora) paret manifeíl:c' quia

fiéh1m '

rarionis , quia denominatur

cognicione

communitas alicnius narurre refpeé1:u plurium, qux

fingeme in obieéto quod non haber

parte rei;quod

non

eíl:

vnitas cornmunis coníl:imens naruram Vni-

omne nitirur euidenciffimo illi principio,

bonume,,¿

uerfalem formalüer, vt videre eíl: in natura diuina

integra caufa, m1tlum autem ex quocumque defoEit-t.;

fed

quz eíl: vna,

com1

is plmibus perfonis diuinis,

denominatio illa prouenit

cogni.tione ·,

ab ob-

refpeétu quarum n_on e

ninerfalis

formalirer,quia

ieél:o fiél:o per cog:1itionem

;feu

ah effe pure obieéli-

11011

relpicit plures illas

~ , nas

Vt inferiora ;-ergo

UO,

quod prouenit

cognitione fingente, feu

CO-

COtnmunitas-

<.JllX

coníl:ituit .!piuerfale formalircr

gnoícenre rern alicer ac

efl:;

ergo

ra~is

denoroinacio

cíl:

vnitas communis íuperioris

{peél:u

inferiorum

non eíl: bona limplicirer,

perfeél:a, hoc eíl:

limpli~

· formaliter.

cirer realis, quia non eíl:

inregra caufa realis, cum

Vlcimo vrgetUr,

declaracur

11n

hoc ex

fu.

vna

ex cauíis concurrcntibus ad talero denomina•

pradill:is; quia forma, qua: coníl:ituit . mediare,

tionem

fic

ens ratio nis fill:um

cognitione,

fed

po-

formalicer aliquod coocrecum debec

·1rinere for-

tius erit abfolute , ac limpliciter mala, hoc efr, ra- .

rnafitcr vt quo tale concremm,nam lino

ontincat

tionis ex defeétu vnius denominantis quod eíl: ens

formalicer non poterit cortíl:ituere

ill.u.d

imt:

diat~,

rationis, licct alcerum denominans

lit

reale,

fc~l~cec

formalirer in

eífe

talis; ideo enim lux non<.,.nfü-

cognitio, vt videre eíl: in chymera, qua:: fimpltc1ter

tuit formalirer calidum, quia non cominee

illud ·, r-

eíl: cns rationis propter folam vnione_m rati,mi¡ lic_cé

malitcr,licet contineat emincnter,

fcd

cognitio rL.,.

horno,

équus ex quibus compomtur

fine

realia,

lis non continet vt quo formaliter ipfum

VniuerÍa·~

quia vt aliquid lit

ens

racionis

~uffi~it

eífe tale

le;

ergo cognitio non coníl:icuit formaliter

Vniuer~

quocumque defeétu, quia ens

rat~oms

comparatum

fale per

fuam ipfam entitatem,

quatcnus reprrefen-

cum ente reali eíl: malum,hoc efi_,1mperfeéh11n; ens

ratio

eíl:;

maior

efl:

cerra, minor

proliatur; quia

aucem reale, feu realicer denomrnatum efr bonum,

illud cominee vt quo Vniuerfale formalíccr, quod

feu

perfeétum fimplicicer comparatum cum

eme ra-

continet vt quo formalicer vnum aprnm ad eífen-

tionis.

<lum in plnribus inferioribus, atqui illud

continet

Tune lic:

Vniuerfale formalicer denominatur

vt quo

vnicas ,

aptitudo,

id quod nullo

modo

ognidone concipiente nacuram

vnam commu-

eíl:

vnitas,

aptitudo communis.

non

cominee ve

nem, apram

e!fendum in pluribus inferioribus;

quo Vniuerfale, quod

eíl:

vnum aptum, &c. Sed

raque talis denominado prouenit

cognitione; qu.e

obiell:mn fiél:um cognitionis,

non cognítio

~fa

oncipic namram cum vnitate communi apritudine

cíl:

vnitas communis) feu aptitudo natur.r

acl

eHen-

eífeUQllm

pluribµs infe-rieribus-,

ac proinde

eufii: