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Logica Dífp. 1

De.natura,

e§

proprietatibu.; Vniuerfalü.

hamo ,

ieo , &c. non pra::dicanrur in pra!dicatio–

ne direét:a de animali, vnde

ha::c

non eíl: bona prz–

dicatio ' animal ef1 equus '&c.

contra eft bona

pra:dica-cio , equus eíl: animal , ergo ar:iimal

non

eíl:

;equale refpeél:u illorum;ergo eft fuperius quia quan–

do vnum comparatur cum alio,

non eíl: inferius,

neq ue requale neceífario eft fuperius refpeét:u illius,

fed

Vniuerfale comparatum cum pluribns, non

eíl:

requale, neque inferius, ergo eil: fuperius neceífario,

quia inrer has tres termines non darnr medium,vnde

reél:e arguÍmus dicendo:Angelus non eíl: inferior in

perfeél:ione refpeét:u hominis,neque eíl: a:qualis cum

íllo

in perfeétione , ergo eíl:: fuperior in illa

fic

(¡;

militer Vniuerfale, quatenus

cale:

formaliter dicit

faperiorirarern refpeüu plurium, ac proinde rali

fu–

periorirate confümitur in

effe

totius potentialis, &

potefraciui, vt ipfc P.Hurrado probat difput. de ge–

JJere, liquidem neque haber inferioritatem, neque

requalirarem refpeél:n plurium vt iam diximus.

Mínor prima

pra:cipua íic demonftratur, quia

ídem refpeél:u fuiipíius no n haber ;iptirudinem vt per

modum fuperioris communicetur inferiori

parte

reí, fed natura Vniuerfalis

e(l

ídem

parte rei cum

pluribus indiuiduis'

fic

parre rei non datur vna

11atura in il1is,

(ed

piures naturre identificara: cum

fuis indiuiduis fine aliqua diíl:inél:ione formali

parte rei ab

illis,

vt late probatipfe

Hurtado in

Merapbyf. difpur.; .feél:+ per roram contra Scotum;

ergo

parre reí non darur in natura feu in n:¡mris

aprirndo fuperioritaris, vt

communicet indiuiduis

tanquam inferioribus fuis; ergo talis aptitudo fupe–

rioricaris,

qu~

coníl:ituit narnram in eífe Vniuerfa–

lis beneficio inrelleél:us eíl: ens ratio nis fiétum ab in–

telleéh1

narura; paree hrec vltima confequentia,

quia ens quod

parte rei non eíl: neque

.vllo

modo

d ar ur

parte reí,

cognaícitur ab imdleét:u vt exi–

fiens in aliquo eíl:: ens r:ationi¡ formaliter vt pacer

fupradill:is, quia omne ens po!itiuum , aut

efl:

pure

incelleél:n, aur non eíl:: pure. Sine aliquo medio,

quia hrec diuiíio darur per rerminos contradiltorios

irnrnedi ate oppolitos, fiquidem per affirmationem,

negati onem ; purum enim affirmatio

eíl:,

non

purum eíl: negario formaliter; íc:d illa apritndo

per

modum Íuperioris nullo modo datur

parre rei, ne.

que priuati

uc,

neque poíitiuc,

ex alio capire exi–

fiit

intelleél:u obieétiue, er.go canrum ,

pure ob.

ieél:iue exiíl:ic, ergo eft purum ens rationis rigorolif–

fipH~.

Tertio principalirer fic argumentar,

confirmo

amplíus dilta _, euerrendo prrecipuum fundamenrum

aduerfariorum. Ideo enim

ipfi

aiunt

Vniuerf~lirarem

non ef[e ens raci.onis,

fed

denominarionem extrinfe–

cam

realern , quia

Vniuerfale

~oníl:ituirur

formalirer

immediacC-a cognicione reali,fed hoc eíl: falfom,cum

Vniuerfale immediate ,

forrnalirer non coníl:itua–

tur

cognicione in genere caufre form alis

fed po–

t-ius formaliter,

immediate coníl:iruicur ab enre

rationis fiél::o' per ralem cognirionem; ergo Vniuer–

faliras eíl: ens rationis formalirer.

per ralem reprrefencationem , fed potius id quod re–

prrefentatur per illam

efr

obieél:um difünél:um ab

ipfa reprrefenratióne; ergo talis aptirt.tdo non

ell:

c;o–

gnitio realis,

fed

potius obieétum cognitum perta–

lero reprzfentationem. Secun.do, quia illa cognirio

qure tendit

naturam non potefi feipfam reprrefen–

re, quia nulla reprrefencatio eíl: fuiiplius reprrefenca–

tio, quia nulla cognitio creata cf1 reflexiua fu pra fe–

ipíam per quod diíl:inguitur

cognitione diuina,

qure fcipfam cognofcit

reprrefentac; ergo aliquid

aliud prreter ipfam cognitionem eft obieét:um illius,

interrogo quid

fit

illud quod fonnalirer repra::fenta–

tur in

rali

cognitione. Dices effe naruram,

Sed contra, quia vel

illa

narnra reprrefentatur

vi cognitionis, vt diuifa

pluribus:

íine commu–

nicabifüate ad illa , vel reprrefencarur

vna,

& in-

diui

curn aptitudine,

communicabilitare ad plu-

ra vr 'inferiora. Si dicatur primum talis natura non

eíl:

Vniuerfalis ex

illius cognitionis, quia Vniuer·

fale eíl: vnum

ordine ad multa,

illa nanm/ non

eíl:: vna íed plures íiquidem non cognoÍcitur vt indi-

uifa ,

fed porius

v:t

piures,

din~.

Si autem repra:fenterur,

cognofcatur ex

il-

lius cognitionis vt vna,

communis cum aptirudi-

ne ad communicandum

pluribus inferioribus;ergo

obieét:um lllius cognitionis diíl:inl\:urn

cognirione

efi narura cum vnirare, comn1nt?icabilirare,

apri–

tudine ad plura inferiora, ira vt reprrefencetur in cali

cognitione concretum qnoddarn ex natura,

cali

vnitace communi, qnod formalirer

fit

Vniuerfale;

fed in omni concreto datur 1m\teriale,

formal e il–

Hus, ergo in illo concreto ,

q~od

obiicirnr cali co–

gnicioni,

eíl: Vniuerfale form aliter, datur

fubi e–

élum,& formaliras;atqui natura realis eíl: fobieél:um;

ergo vnitas communis cum aptitudine ad inferiora

eíl: form aliras coníl:itutiua illius, arqui illa

aptitudo

eíl:

obieltum coanirionis per

qu arn

fic

Vniuerfale,

obieél:um

cogni~ionis

non eíl: ipfo cognitio forrnaii–

rer;

~rgo

Vniuerfaliras, feu apticudo per quam con–

fiiruicur formalirer Vniuerfale in eífe calis non eíl:

cognicio realis,

fed

potius obiell:um fiél:um perta–

lem cognirionem;

Deinde quia ratio formalis confürutiua

Vni~cría-

lis eíl: potencia

illa,

feu relado rranfcen<lencalis per

qnam refpicit natura communis inferiora vt

illis

communicer, vnde non eíl: relatio entitatis indiui·

duce ad obieét:um,atqui cognit · non eíl: relario tran–

fcenden talis na turre comt

" Is ad íoferiora

fed

po–

tius eíl: relatio tranfcen .11ralis repr2!fentarionis

in–

diuidure ad obiell:u

;quia cognitio vti realirer

in–

diuidua non pote

.efpicere inferiora, quia omnis

relario realis

~ra

· .!:cndentalis efr inter duo extreuia

realirer diíl:in

., vt ipfe Pacer Hurtado docer,

animal non

teft dicere relationem tranfcenden–

calem

reale~i

ad hominem, fed omnis cognitio

relario tr 'lífcendenralis realis; ergo non eíl:: relatio

inter

n ~~~ram,

indiuidua, fed potius erit relatio

reali~fürer

cognoícentem,

obieétum cognirnm;

er?:

ª~ognirio

non eíl: potentia, feu aptitudo

~orma

li!S'r conílitutiua Vniuerfalis.

Pr~cerea.

qma co-

Minar in qua eíl: rota difficulras

probatur,quia

vr nuper prnbaui, Vniuei:fale in

~ncreco

formaliffi–

me eíl: vnum communicabi !e pluribus inferioribus,

vnum aptum per modum fuperioris ad eífendum

illis

inferioribus ; vnde ratio formalis confrituti·

illius concreti

i~mediate

eíl: aptirndo permodum

fu.perioris vt parer ex fopradi él:is, fod ralis aptirudo

110~1

_ea

~pfa

cognitio real is, Ced potius obieétum

co..(

gnmon1s , arqui illud obieél:um nullo modo efi

/,hicio quatenus coanirio eíl: non eíl potenrialitas,&

f.ápritudo,

fed

potiu~

aétualiras vltima

inrel~ell:us,

ac–

qui Vniuerfaliras eíl: aptirndo,

pote1ma_

~amrre

communis; ergo Vniuerfaliras non. e.ít C_?gnmo

rea~

lis,

fed potius obieét:um tal

cognmom.s, non verc

realirer exiftens, ergo fiétum , ac promde ens

r~-

.tioiais. Prn:dpuc, qui a omnis apritndo

cr:

onili–

tuit aliquod fubieltum in eífe apti

prreci~ue ~.lir

ap–

titudo alicuius quod debet fuam ipfam

_rnr~rnfeca~

entitarem communicare aliis deber dfe rnmnfeca m

illo , quod communicatur, alias ex

illin's non po–

ric fubieétum illud

communic.i.re

inr.rinfecc; v.g..6

Illa minar fi_c

prob~tur,

quia cog nitio formalirer

parte rei , ergo eíl: fié\:um ab inrelleéh:J.

eíl:

re~ra::fe~Ha ~10

reahs talis apcimdin is, fed reprre q

fcntatio ahcurns non e!l: illud quod reprrefentatuc