0000747692

~xft.

I I.

~~fit

ejfentia,

definitio VniuerfaliJ;

quo cum

ipfo

idemcificarur, prrec.ipue in rebus crca–

t is,vbi non datur infinitas Trininatis diuina:.

Alio ergo modo ex eodem myíl:erio beaciffimce

Triniratis ptobatur

poíl:eriori debere nar.uram ha–

bere pluraliratem in

ad hoc,vt

fü

Vniuerfalis,nam

ideo fecundum orones natura diuina non

eíl:

Vni–

uerfalis, etiamli cribus perfonis realicer diíl:inétis

iit

communjs,quia non plurificatur in illis,fed eadern

prorfus natura eíl: Patris,Filij,& Spiritns fanél:i;vr:ide

Pater non eíl: alius Deus

filio, nec filius ab Spiritu

fanél:o, at

íi

conferuando incluGonem, & vnitatem

plurificari poílet

tribus perfonis , quernadmoduni

natura humana in Petra,& in Paulo plurificacur, ni–

hil

illi

dee!fet

rationem Vniuerfalis, quia

elfo:

vn~.

natura,íicut humana,& in multis,& apta przdi–

can de multis, ergo prrediaa mulriplicatio,

pluri–

ficatio natura: necerfario eíl:

rarionem,

eífen•

tiam Vniuerfalis.

ltern

priori fic declaro prcediél:am condidonem;

nam Vniuerfale

efl:

totum refpeél:u inferiorum qua=

vocantur parres porentiales: ergo illud eíl: diuiíibile;

multiplicabile

inferiora,eíl enim de racione cu–

ufcunque totius,quod habet parres>etfe diuiúbile in

parres,quas continer, &

voluit Porphnius, quan–

do dixic indiuidua participare fpeciem,& fpecies par

ticipare genus,p:Hticipare autem nihil alind efr,quam

parrern accipere,& habere ab illo,quod participarnr,

fed

habere parrem ab aliquo,& accipere illam,cíl: di-.

uidere illud in illas parces,qu·a: accipiuncur,quia non

potefl: accipi pars ab aliquo, quin 1lla pars diuidatur

toto~ergo

omnia inferíora,

accipiunt partem na–

tura:

Vniuerfalis,diuident illam; ipfa enim inferiora

func

partes non ad modnm parrium quancitatiuarum,

fed ad tnodum partium potentialium , in q.uibus in–

uenicur imrinfece rota natura Vniuerfalis, &

qui–

bus przdicarnr necelfario,hac ratione multiplicanda

erit natura Vniuerfalis, ex quo euidenter colligitur

non polfc cum hac fecunda condicione communica–

tionis fiare vnirarem,& cq_nferuari illam,íicuc impli–

car tornm integrale conferuari vnum,& in partes di ...

u idi ,& vnum tranfcendencale femare vniratem tran[.

cendencalem,

in panes tranfcendentales diuidi,

implicar enim contradiél:ionem vnam rem eífe vnam,

eífe multa,dinifam,& indiuifam íimul,nam vnum,

& multa diuidnnt ens,& íicut animal diuiditur in ra–

t ionale, & irrari<.male, ita

ens

iii

vhum,

multa,

er·

go licur repugnar i<l

dfe rationale, & irrariot1ale,

ira repugnar eandem

e1.

atem fimul vnam,

plu–

res;condiriones ergo, quce .

aI-iquibus ad

Vniuerfa~

le requiruntur, fcilicet, natu. "

in fe plurificari ,

confe~uare

vnitarem font impol.l

iles, & ex hac ra–

ti~ne

colligirur euidenrer imph1. re comradié\:io–

nem elfe in rebus realiter Vniuer

á. •

Secunda

Concluíio.

Cztera: defim 'ones

racio-

ne defcriptionis reé\:ce

func ,

rell:e en

explicant

fecunda Vnitatem; tercia aptitudinem,

pra:dice-

tur Vniuerfale, quas operz pra:tium duxi ,

licare,

reéte natura Vniuerfalis pat€fiat, eífenn,

enim

vniufc::?iufque reí ex proprietatibus confumma

·~

co..

gnofcirur.

Te.nía definitione ponirur ad pr::edicand0ti1,

nam Vmuerfale ex eQ quod cale ell

eíl: prcedicabfü

id eft, eíl:

aptnrn,

ve affirmetur, & enuncietur de fui;

inferioribus cum veritace, Secundum illud princi–

pium, ex eo quod res eíl: vel non eíl:,

pr~dicatio

di–

cicur vera vel

faifa.

reél:e autem definiuit Ariíl:oteles

non fecundum aél:um pra'.dlcandi , fed fecundum

potentiam,quia

v t

ipfe alfe ruerac, verba in d.efinitio–

ne non dicunt aátum,. fe d aptimdinem, quia

ªFcitu–

do magis intrinfeca ell eífencia:, quam aél:us, & cum

definiciones ,

Gue

pr. ori , íiue

poíl:eriori inten- .

dant enod are eífen ria111 , in de e íl: ,

qood reltius

apti-

Jide.ph.de

Pe'/tafiet>Philof.Tum.

l .

tudo,

quarri

aéh;is

lit

ponen da in

illa, vt aurero hrec

aptitudo ad przdicandum inrelligamr, fciendum eíl:

dari duplicem pr.rdicationem,qua: eíl: aétus illius ap–

timdinis

(

vt optime aduertitcollegium Conymbri..

fenfe) aliam nacuralem, alteram non narnralem.

na–

turalis, qua: rei natura: con

gruir,

eíl: quando res

ipfa dicitur, deinde congruit natura: , vt id , quod

eíl:

quaíi forma dicatur de

eo,

quod eíl:, quafi mateo·

ria, quo

fit

ve duo fint naturalium prredicationu111

genera, przdicatio idemtica, in qu a enunciamr on1•

nino idem de eodem,

v.r Plato

eíl: Plato , gladius eíl:

enfis, Direéta

di:,

in qua id quod eíl: quaíi forma de

materia dicimr,& idem,quod eíl: idem tanquam con•

fufum de claro, feu fub concepm magis Vniuerfali

particülari dicitúr.

Non

naturalis

efl:,

quando nori

congruic naturre, qua: duplex eíl:,

ant

contra natu•

ram, vt al bum eíl: nix, animal eíl: horno,quia forma

eíl: materia-& minus Vniuerfale de magis Vniuer:..

fali

dicitur; aut prreter naturarri, id eíl:, quod nec

vnum eíl: materia, nec forma alterius, fed cQnco•

mitancer tamum fe habent; ve album efl:.dulce, curo

ergo Vniuerfale definimr id quod

efr

aptúm pra:di.:.

cari de pluribus, intellige pra:dicatione n amrali di–

reéb,vera,& aflirrnatiua: eíl: enim Vniuerfole quod–

dam totum refpeé\:u partium

íibi

fubieé\:arum, to""

tu~

vero auél:ore Philofopho,eíl: veluti partium

for–

~a,

quare de illis affirmatiue,

ver

dicitur' atque

per hanc parcem excludunrnr omnia, qure nega–

tiue,

aut

falso, aut non n aturaliter pra:dicanmr fiue

contra, fiue pr<Eter nacuram.

Illa

autem particula

de pluribm,

irerum eíl: intelli-

genda fecundum

~encentiam

Conymbric.enfium hoc

modo, vt ea, de qt?ibus Vniuerfa le przdicarnr in pria.

mis finr

plura

fectmdum illud nomen, quod rem

Vniuerfalem íignificat,

res Vniu.erfalis in i]fdem

multiplicara

lit,

vt fupra diximus, demum,

ea•

dem racione panicipent Vniuerfale,

eodem

mo-

do pra:dicationis

illi

fobijciantur huius condirio–

nis defeél:u, coloratum non eíl:. Vniuerfale refpeétu

huius albi,& figni,quia de altero dicirnr e!fentialiter

de al tero accidenraliter.

Tenia definitione explicatum eíl:

requiíirnm~

& "'

tributum adeo necelfariurn Vniue rfali, vt pro–

pter hanc neceffitarem aliquibus , & non paucis ef.–

fentia Vniuerfalis dicirnr, quod efl: falfom,quia Vni–

uerfalc: eíl:

quoddam em , fod nullius entis eífencia

dl;

vnitá!I , fed fupponit elfentiam , quia eíl: amibu–

tmneh)'.Ís, vt

metaphyfü:a

fatis

latiffimc

eíl:

Je..

monfhatum, ergo.

H<ec autem vnitas,

qUét

per hanc fecundam

dé-

finltionem explicatur , nihil aliud eíl: , ve.

aiTerit

Ariftoteles,5. meraphyficél: cap.6. cextu

11.&

lib.10.

cap.

Sanétus Thomas

mer. leél:.

qureíl:.11.

art.

quam indiuiíio entitatis, expreífe

cnim aic Ariíl:oreles vnu¡n

effe

indiuifom in

fe ,

ratio eíl: ; quia

Gene

per di,uiGonem inrelligimus

vnum ens fieri plura,

fic

íimiliter nulla alia

racio-

melius intelligimus ens

e~e

vntun_,

qu~m n~ga.tione diuiGonis,

partition1s ,

vet·?.1

gr.arta

vm•

tas quantitatis,

vel

manus, vel

br~~hIJ

vniras

c?~

fiíl:it

hoc, quod non habeat partmonem, feu

dnu•

fionem in fuis partibus.

Vnicas h<t:c, qua: requiritur

Vnmerfale debet

habere duas c0nditiones. prima eíl:, ve non

fit

fola

vniras nominis, hoc eíl: , quod non folum habeat ·

vnum nomen ,

fed

eciam habeat necelfario ratiQ-

nem eífentialern vnam ,

indiuifam proprie,

per hanc conditi,onern exc_ludunrur

requiu?cª

racione

Vniu~rfaltum,

& ettam analoga

~quia

ge–

nera

hrec

rernm , feu ha:c duo non

funt

proprie vna.

Alía conditio eíl:, vt hrec vniras

fit

per

fe ,

& non

por accidens ,

ideo excluduntur

h ac racione

R efp ublica,