0000747692

Logica

Difp.

nat~ra,

E§

proprietatibUJ Vniuerfalu?

1·6

SVBSECTIO

Rationihusfecunda conclujio

probatur.

pRimo

quia hre.c ell e!Ientialis,

vera prredicatio,

homo eíl: animal, ergo vere,

eífemialiter con–

uenic illud pra:dicatum fubieél:o , hoµiini nimirum

eífe animal, fed íllud prredicatum non eíl: particulare

aliquod animal, v.g. Petrus, vel Paul1JoS ve de

pa–

tee, cum nullum determinet prredicamm, nec

Cune

omnes fingulares , vel omnia fingularia

an~malia,

nam hoc modo fonarcc, horno

omnia animalia in

particulari,vnde horno elfet Pecrus, ,Leo,& Bucepha–

lus,&c. quod cíl: falíiffimum, ergo illud pr:edicarum

ell

vniuerfale,& commune,fed non eft vox, ergo prre–

ter vocem darnr vniuerfale aliquod, hrec minor

lic

probatur quia

cum cdfec

faifa

prredicatio,tum non ef–

fec eífentialis , vtrumqt1e eft contra vericatem , ergo.

Vtrumque

demoníl:rarnr, quia vox ,

feu

nomen

animal non eJl de effentia hominis,quia accidens non

cíl: de eífentia fubftantire, vci eíl: homo , irno

horno

fumatur pro voce non eíl: verum, quod vo:ic animal

íic

.de

eífencia vocis hominis , cL1m realiter diíl:inguan–

mr: ergo ex quocumque capite eíl:

faifa

prredicatio,

horno eíl: animal,

animal

non

fü

vniuerfale prreter

vocem ; ergo

non

eíl:

faifa

illél;

pra:dicatio , falfa eíl:

fencencia nominalium.

Secundo , quia iu rebns diffimilibus danrnr

alíqua

in quibus conueniunc lingula ,

alia in quibps dif–

fernnt, fed Hia in quibus conueniunt , non

Cune

ita

propria ipfis, quin eadem falcim fondarnencalirer,,.,el

per Gmilicudinern fine communia ornnibus ; ergo

dantur Vniuerfalia prrecer vocem, quia Gngularia de

quibus loquhnur, n0n folum conueniunc in nomini–

bus, fed eriam

pra:dicads e!fcntialibus. Maior

cla–

e/1,

quia horno,

leo conueniunc

animali,quia

.licnt horno eft animal : ita

leo eíl: animal,id eíl:, in

/ hoc quod ambo habent non folum nomen limile, fed

nacurnm, qua:

lit

princ:ipium viue11di,

fentiendi

cum maxima conuenientia:minor íic probatur ; · lud

,dicirur proprium,quod

foli, &

non aliis conueni .

ratio fenciendi,

viuendi non eíl: huiufmodi, imo

eíl: communis ali is: ergo. confequemia probacur,

il–

lud

quo~

eíl: commune mulcis eíl: Vniuerfale, fed illa

ratio fentiendi conuenic mulcis eadern falrem

funda.

mentaliter

parte rei,

formaliter per intelleél:um,

qua:

ratio non eíl: vllo modo nomen, fed obieél:um

nominis, ergo datar

Vniuerfa~e

prreter voces>&

no–

mina.

Tercio quia

non daremr natura commnnis,

vel

·Vniuerfale pra:rer vocem,roulca: loquutiones feripcu–

rre pon poífent reél:c incerprecari,fed fommum abfur–

d1i1rn eíl:

quod verbum Dei non habeat reéhm inter–

preracionem, rationique confonam; alias Deus

infi–

nita

foa fapiencia incongrue loquerecur, quodabhor.

ret aures reéhs; ergo. minor,& confequentia lippis,

tonforibus notre func; maior ftc probatur

.ex lob

17.vbi dicitur,nunquid

homo

Dei cofIJparatione iu–

füficabitur, auc fall:ore

fuo

pudor crit? vbi fecun–

dum interprerationem omnium Doél:orum Gregorij,

Anguíl:ini, Hieronymi, Hilarij ,

&c. non

loquitur do

aliquo homine in parriculari. Hieronymus eoim

fic

-ait; quis perfell:ione,

fanél:itate nacuram homi–

nu:u ,

hominémque foa natura imperfeltum curo in-

__,

fimta

crea~oris

natura rnmparabi c? Idem pene a{fe-

..________.

runt

creten

Doél:ores, Iob cnim non Petrnm,Paulum,

ant

ipforn alloquitur, fed narnram communem

homtnutn 'aur omnes homines qnateous naruram

habent

col~muncm

imperfeél:am

dcfeél:ibilem ,

quz perfeébon e foperatur

ah infiniro

Deo

amem

non da.recur.

il.la

na~ura

communis

quom~do

reél:e

poffec 1ntellig1 ,

qu1a.

nnlla

ratio

poteft

yllo

ll)odó

aílignoiri , neque caufa aliqua

difcri~inis

rationi

confona aliquo modo potius poterat reddi cur de Pe–

rro

quam de Paulo finguiariter polfec dici ,

ergo

fecundum mencem Iob non eft inrclligendus locus

de hoc, & de illo folum,

per vos non eft aliud in

quo conueniant Petrus,

Paulus , Iob,

ca:cer~,

de aullo reé\:e loquenú1r, nullúmque fenfum colli–

mabunt ,

intendent , fed loqui fine aliqua derer–

minata imemione non eíl: reéH: loqui: ergo ne dica–

tur hoc ' dicendum

eíl:

non loqui fcripturam de ali–

quo paniculari, vt verum eíl:, & ratio dié\:ac, cum

loquacur in communi,

verbis Vniuerfalibus , nul..

lum indiuíduum determinantibus,

Sanél:i docent;

fed loqui de omnibns quatenus conueniunt in na.cura

hominis ; vel

natura hominis quatenus eíl: prredi–

cacum

in quo conueniunt homines , eft loqui de

commnni,

Vniuerfali

pr~dicaro

, ergo darnr illud.

Nec poteíl: dici loqui Iob de voce , & nomine:

vox enim, auc nomen non funt cap:;i.cia Sanél:iratis,&

perfcaionis, vi: de his loquatLir?

Abfic ha:c cam abfurda '.

fi::Ca

incerprecati~.

Itero ipfe Iob cap.7.

fic

att ,

quid eíl: horno

quia

magnificas eum : hic enim fimiliter loquitur verbo

Vniuerfali de natura humana, non enim

particu–

lari aliquo fermonem mi[cet', nam Deus non folum

hunc, aut illum magníficat,

nacuram commu–

nem foa mifericordia,

liberahtace.

Prrecipue ,

quia

vt eíl: communis inrerprecatio,

, loquicur

Iob

hlc fpiritu prophecico, dum conrem–

platus fide diuina,

fupernaturali .reuelatione vnio–

nem verbi

nacuram hurnanam,

fic

aic , quid Do–

mine refpexiít:i potius in natura humana comrnuni

omnibus , quam in Angelica ,

vniendo ce hurna–

ni tati

Chriíl:i,

tocam illam magnificares

qui a non

folum

Verb.um

humanicacem

Chriíl:i

magnificauit:

illa vniorie,

fed

etiam namram communem omnibus

hominibus ad

fo~nmurn

honoris gradum, apicémque

euexit: redemit fua morre: fed natura omnibus ho–

minibus eíl: communis, ergo dacur Vniuerfale,

quod

minime eíl: vox, vocem enim, feu nomen non rede-

mit, feu

illo

modo magnificauit.

Eodem modo loquimr Dauid, dum Pfalm.8. air,

quid eft horno, quod memttr e! eim

minuifli eum paulo

minm

ab Angeli-s ,gloritt,

honore coronafli eum

conftituifli foper opera manuum tuarum:

quid

cla~ius?

clariora audice,

íi

auribus

are

volueriris

au–

rea verborum

flurnina

umpencem Chryfoíl:o–

mum, qui oratione

i"'

cap.

ad Hebrreos

expli..

cans hunc locmn ha!c ir , ornnia diél:a func de com..

muni humanitate · odem modo explicaot Anaíl:a–

.Gus,

Synaita

ve videre eíl: in Lorino

fuper

hunc Pfalm.

erfum ,

~nim

non daretur Ialis

commimis natura. prrerer vocem, quo·modo Scripcu-

ra de illa loquerecur reéte. Dauid enim non loquitur

de hoc po s, quam de illo; nam dum , ait,

minuiffi

eum.paP'.i.minmabAngelü,

coram, & communem

natur conuenic,qu<r ex eo quod t:alis 6r,inferior eíl:

J-

is, cuius memor foit Deos,

'-:e

aíferunt

Eu[e–

/ bi

->,

Cyrillus, Hieronymus, Auguíl:inus, & Euthy-

/us, Caffiodorus, Remigius, &c.

Vltimo fic probatur , quia definiciones habent

de~

tinitum,

fed

illud definirnm non

funr

voces ; nam

dnm dicimus animal eíl: viuens fenlibile, vel

cíl:

fob–

frantia

viuens fenlitiua, nullo modo

p~ifunt

cum ve–

ritate,

rationabilicer de voce verificari : ergo de re

debet incelligi : vnde res eft definirnm , fed non

eíl: res íingularis "", ergo Vniuerfalis, ergo Vniuer–

. fale

e.{l

altquid

pra!~r

voces.

Ha:c

minar

proba–

cur, quia definitio non eíl: primo,

per fe de. fin–

r gnlaribus ,

fed

de Vniuerfalibus

paree

Ar11lo–

cele

Meraphyfic.

text.

f 7·

ergo

a~1mal-

ra-

tionale

nol)

efr definido hominum

íingutanum , fed

· ·

horniris