0000747692

~reft.

eAn dctur Vniuerfale

155

dú.m fuam eífentiam nihil

curando.de

apticudine,qrrá

'illis tribuit incelleétns in ordine ad inferiora,quia de

hís Cecundis imentionibus Dialeébcus late.craé'tat.

Vníuerfale Logicum eíl: concremm q uoddarn ex

natura fecnndum

fe,

feu ex vniuerfali Mecaphy íico,

ex: Vniuerfalitate Logica ele

qua

late

agendum no–

bis eíl: fuis locis, quia autem cale Vniuerfale deferuit

ad reél:e

pra:dica.tiones

faciendas, qu<e rnaxirne de–

ferniunr fini Dialeél:icce, Vniuerfale Logicum dicitur.

Vniuerfale Phyíicnm efi:, natura, qure

parte rei

reperitur identificata in pluribus , & aél:u

diuifa

ílla

cum conuenientia tamen illorurn in tali natura,

vocatur Vniuerfalis,quia omnibus conuenir,& in orn-·

nibus

eíl:

confücuendo ipfa;vocarnr Phyfice calis,

feu

Phylicum Vniuerfa{e , quia mutationíbns Phylicis

fobiicicurin,forrnacurque accidentibus feoGbilibns,ac

loco, cempore, & aliis (de quibus agit Phyfica,)

ve- ·

parte reí determinatur.

T 1

I I I.

'lX..gHra fententia proponitur,

prohatut\

pRima ConcluGo. Aliquo modo datur Vniuerfale;

íiue forrnalirer per intelleél:um,Gue fundamenra–

lirer

parte rei.hreceft c·ommunis omnium

DO.

reél:e

frmientium opinio robatur

Ge.

Primo quia

parce

rei damr inrer plura indiuiclua fimilitudo aliqna

feu

conneniencia in preedicatis eífentialibus, qure conue..

nienria pra::bet fondamentum intelleél:ui vt ipfe co–

gnofc;ac,

in quo conueoiunt,

affimilantur calia

indiuídua nihil cognoícendo,aut percipieodo de dif-

ferentfts fecundurn quas diíl:ingumur

illa;

vnde pra::–

bec fine

du~i0

fondamenturn vt mens noíl:ra prrefdn–

dar,

abíl:rahar ralem rationern conuenientire,quam

pr~cifarn,

abfhaél:am aflicit intelleíl:us relatio-

11e quadam tranfcendentali, feu porent_ia ad eífendum

in illis

qui bus abíl:rahitur ' & vt iterum defcendat

ad eífenrialicer coníl:imenda ipfa per modutn· foperio–

ris

inferio ra , quod adeo verum

eft

nullus ad–

huc ca::cuciens id poílit vllo modo negzre, cum

lux

plendi<liíiima quottdianre experientire id liquido

ac euidenter demoníl:ret, atqui fondamentum

illnd,

quod repericur in rebus dicitur vniuerfale fundamen–

taliter,

hoc fecundmn, racione tal is fundarneoti

ab inrelleétu fabriéamm , v'ocarnr Vn1t1erfale for–

maliter: ergo

fine

d~atione

alferendum eíl:

par.–

ce rei dari

Vniuerfale

fuh

mencalirer,

per intd-

lell:nm vni uerfale forrnalic·

S.ecundo probatur. DantuL ientire Logicre , Me-

,taphyficre,

Phyficre, ergo dant , · Vniuerfalia:

pro–

batur ancecedeos fola experienti' .

explicatione

terminorurn, feu oíl:eníione tot libi:

'rum ,

volu–

minmn, qure de hac multimdine fcientiarum agunq

confequentia

patee ;

íi

non darentur Vniuerfalia

non

daremur obieél:a harum fcientiarum,

fine ob–

ieél:is non po!fum fcientié!: conferuari ,

cl1~.

dicant

fcientia! elfentialem ,

rranfcendentalem

·nem

obieél:~:

ergo

íi

damur

~bieél:a

, ac per

e–

quens Vm.uerfalia. Maior íic probarnr , quia

o · -

él:um

Logtca: non

eft

hrec numero operatio inteHf¡\

, étns .'

n~c ~u?t

orones fecundum paniculares

di.ffC:~

. renttas rnd1mduales earum,, fed potius

funt hre om–

nes fecunclurn prredicaca om•1ibus communia ,

quia

~ice.e

~cient.ia

diuioa vel Angelt ca poffir defcendere

indrntduauones,

vltimas d1fferentias propter

fuam

perfeél:ionem , nihilominus fcientia humana nnn–

quam

aut

raro d.:!rcendit'

íoh\m

e•1im

agit de conue–

niencia in prredicatis ,

ve_l

formalirer , vt vniuerfalia.

ex aptitudine, vel relatione rationis ,

n~rnra

reali

coníl:antia, vel fundamentalicer propter conuenien- '

tiam inferiorum inrer fe.

Irem

Philufophia non

agit

corpore

Pecri,

~ed

corpore

fic,

c:xpedentia

coníl:at, & explicamm eíl:, & MetaphyGca de ente

fic:& hcecomnia funt

Vniuerfalia,~rgo

obieél:a

fcien~

tiarurn

Cune

Vniuerfalia: ergo dafltur illa,fiue forrna

licer per rationem)

fiue

fundamcntaliter

parte reí.

$vBSECT10

Secunda conc!ujio ponitur,

prohatur Áutiorit.

Ecunda Condulio, Nominaliuµi opinio

omnióo

improbabilis eíl:; probatur,

Prim'Ü

clar'iílimis locis Ariíl:ot.

libris de prce.o:

dicarnentis vbi diuiíit Cublhntiam in cotmnuni in

primam, & fecundam,Ced

illa

fubíl:antia. vt fic

non eft

vox feu nomen, quia vox, [ei.l nomen eíl: accidens,

non fobíl:antia, vnde porius diuideremr accidens in

primam,

fecundam fubfi:anciam, quam Cubíl:ancia

quod eíl: abfordum. Item

lib.1.de

interpreracione c.

vbi ait rernm naruras quafdam eífe fiogulares, quaf–

dam autem Vniuerfoles. Ite:n afferi t

Mee.e.

.lib+

e+&

lib.

poíl:eriornm, c.1. Vniuerfalia nociora e(fe

ftngularibus , cuius loca tot funt , vt prius me lux,

quam illa deficiant, quid tandem, nonne totum tra

él:atum Vniueríaliam compofuit Ariíl:oteles

vbi de

rebus

communi egit

quod indicant

line~

prredi–

camencales

vbi fubftantia dicitur e{fe de eífentia

Pe–

tri ,

Pauli, fed nomen , aut vox de e!fentia horucn

non eíl: ; ergo.

Secundo probarur quodam Anfelrni loco,

lib.de

in-

carnatione Verbi, c.2. vbi

ait

:'cau_ciffime ad Sacra!

pagín~ qu~íl:iones

accedant,Cum monendi illi,vtique

noíl:ri ternporis

Dialeél:i~i

, qui quidem nón niG

fla–

cum

vocis putant effe vniuerfalem fobíl:antiam: qnis

eni.m

nondum intelligit , quomodo piures homines

fpecie

íint

vnus homo,qualiter in illa fecretiffima,

alciffima natura cornprehendet, quornodo plures

perfonz, qu.arum. fin gula qureque eíl: perfeél:us

Deus~

íint vnus Deus. Qg_id plura

vel quid amplius nobis

loquendum relinquirnr

abeant

il.li

non

Dialeél:ici,

fed Dialeél:icre Ha:reíiarchre -; nouaque ddiramenta

Ph~

aticorum more fomniances:Gc

ille.~ibus

con-

fo,i,

quod optime aduertit Petrns

Fon

Ceca his ver–

bl:.:

fed nominales

(

quod eorum pace dixerim) dum

omnern rerurn imer

comrnunionem de medio rolº

lunr,nullámqne qmnino cum alía in natura ".lla cpm..;

muni,fed in

lis earuin cornmunibns vocabulis c9n·–

uenire dicunt , fe ipíos Philofophorum choro indi–

gnos e!fe ofiendunt; namque

Plato

ait in

Sophi–

fta,omnia ab ornnibus fecernere, & inconcinuum

efr,

hominis muíicce, Philofophia::que prnrfus expertis

inconcinuum

dixit,

quia

niíi

particulariurn incon°

íl:antia,

infinitas, rata, ac cena cornmunium nam–

rarum condictone qnafi colligemr, dilfoluta erit,

turnulmaria omnium rerum traél:atio, hominis

vero

muficre imperiti , quia qui communes naturas ex

collatione rerum imer fe colligere non valer, is plane

ineptus efr, vel ad ipfam vocmu fonorúmque conue–

nienciam percipiendam , in qua cota mtllica:: anis

pe~

ricia continetur. Denique Philofophire prorfus exper–

tis,quia Phílofophia omnífque fcientia, qua: proprie

hoc nomine cenfetur aliquid commune tradir, quod

caufa

lit

eorurn

,qu.re

in muicis panicularibns qurerun–

tur: nam vt Ariíl:or.: dib.huius

~peris

rell:c aic,vt

fo–

ler. perfeél:a inquam ars medicina:: non qureric quid

profoic Calíre proprio, ac peculiari morbo labotantiD

fed quid Calíre, aliifque eadem cornmuni regrítudine

affeél:is, quod quidem commune quid

íit

neceffe efr;

nec

fane

nomen vllum,

fed

res communi nomine

fi..

gnificata:

qure

ratio ex

ipfa

Philofc-l phaodi ratione

fumitur. Ha::c fentenria

eft omníum

Philofophornm;

Theologorum fequendum D.Thom.

I.p1qureíl:.8 j'•

an.2.&

.ad

7.Mer.leél:.

,.eam

tuet ·~ r

D.Bocdus.-

Seuednus

lib.de

duabus naturis

ü:i

ChriHo.

5'-VBS~eT.