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Logica Difp.

V e rtatitra ·DialeBic¡f¡.

diíl:inll:io ,qu;:e damr in ter attribura Diuina, rehitio

fuperioritacis in vniuerfalí refpcél:u infcriorum non

funtentia realia,

fed

rationis, quia dependent ad–

:.equace

fiél:ione rationis. Antecedens pr:rcipuum

.fic

probarur, quia coníl:irntio ,

fpecificario encis

realis eíl: rario intrinfeca,

eífcnrialis enri reali,

fed

quod efi inrrinfecum,& efsétiale refpell:u enris real is

debe

e{fe ens reale,

per confequens debet

e{fe

line

dependentia

fiél:ione rationis '

alias

ens reale, eífet

ens reale,& ratio nis, vnde effet

non eífec 6mul

cns

reale,quod eíl: maximum impoffibile, nam

íi

eífentia

hominis eífec ens rarionis, ve! aliquid, eciam minimú

eífenriale illius effer rale,homo etiam eífet ens ratio–

nis, vr vidererur in chimoera compofita ex homine,

leone in qua orones panes

funt

reales , v.g. horno

leo,

quia fola vnio qure mínimum coníl:itmiurnn

elfemiale illius eíl:, eíl: ens rationis, tocum compofi–

turn

dicicur ens rationís, bonum enim quod

eíl

reale

integra caufa, rnalum aucem ex quocunque de–

fell:u,in enre anrem rationis omnis coníl:irutio,aétio,

vel

quaG afrio illius,& omnis,effenria·debet

e{fe

cum

dependencia inrrinfeca

.fill:ione.

I1.

Nec obíl:at dicere quod fpecificatio cum non

fil:

cffe ipGus encis rationis, non dependec

fill:ione ra·

¡ionis.

Contra, quia illa fpecificario in

ente

rationis,qua

tenus per illam fpecificacur fcienría non eíl: per alid

quid

diíl:i11'éh11n

ab ipfo ente rationis' cum ens ratio–

nis non producat aliquid in ente reali dura fpedficar:

íllud ,

fed per fuum eífe obiiciendo illudp vt terminet

ipfam effenciam entis real is fpecificat ens reale, ergo

fpecificario ex parte entís rationis ad ens real

depen–

fiétione rationis.

JI;

Vltimo confirmatur,

quia

obieél:um formale

mo–

tiuum primarium fcientire eíl: caufa principalis in

fuo

genere fcientire , fed nullum ens rationis poceíl: e{fe

caufa

principalis entis realis

ergo ens rationis

&c.

Maior

probarnr. illud eíl: caufa principalis alicuius

aliquo genere,

quo ilJud depender' non in vir–

ture .alcerius caufre, recipiendo illud effe ab illo:

fcd

obieéfo formali primo recipit effe,

dependec

fciencia effendalirer, & non in virrme alrerius, e

obieétum formale eíl: caufa principalis

fciemi~.

nor h<l!c

probacur, quia

obiell:urn forrnale frien

tire effet caufa , vel elfer in vinme alrerius generis ·

caufre

vel alterius in illo genere cauía: formalis;

non prirnum ,

patee , caufa enirn forrnalis,

vel fin

alis non operancur

vínure caufa- efficiencis,

vel

marerialis, quia vnum genus cauf;E non eíl: iníl:ru–

menrum alrerius generis cauíre, nec fecundum,

quia

darernr ad obieél:um formale aliud obieél:um forma–

e, in cuius vircme fpecificaret,& íic procederemr

infinirum. Qgod aurem eífet can fa pacer, quia nihil

aliud eíl: caufa nili

illud

a quo aliud depender effen–

tialirer, nam dependencia eíl: prioriras,

poíl:erio-

, riras

nacur~

& vcrumque repericur

aliquo genere

caufre neceífario, &

contra licec demr vera, & rea–

lis produél:io, ve videre eíl: in perfonis Di nin is, quia

ramen non damr priorira's,

pofrerioritas niarnrre,

qn:.e dependencia real is eíl:, non darur vera,

realis

caufaliras, ergo

obieél:o formali darur depen–

dentia, dabitur eriam vera caufaliras, fed hrec caufa–

licas non eíl: in virmte alrerius

caur~

re(peél:u fcien–

ti re

real

is ,

ergo ens rationis

quod

eft

obieél:um for–

male alicn\us, erit caufa prindpalis

fcientia!

realis.

Minar pra:ci pui fyllo g ifmi ftc probarur :'quia nullum

ens effenrialirer i nferioris ordinis poteíl:

e!fe

caufa

principalis emis effe ncialirer foperioris ordinis ,

apud omncs Philofophos eíl: in confelfo , nam

licet

Phylicis dnb

tetur

an accidens

poffir

attingere

produétíonem

fubíl: anti re ,

hoc dnbiratur

caufa

infirumemali, quia

ceniffimllm

eft

non

poífe acd..

dens,

caufam principalem attingere effeél'um

fub–

fi:antialem, quia accidens eíl: inferioris ordinis , &

cxcedimr in perfeél:ione

fubíl:antia,

fod

eos ratio–

n is, etiam eíl: inferioris ordinis,

magis exrendirnr

ab ente reali, quam accidens

fubíl:antia, ergo a

for–

tioris ens rationis

iwn

poteri~

eífe caufa principalis

enris realis..

Dices. Obi-ell:um formale non eífe proprie cau–

fam, vnde neque effe propdc caufam principalem, &

nihil vrget argumenrnm.

Contra, quia irnpoffibile eíl:, quod dernr in ali–

quo dependencia vera, propria,

realis refpeél:u

aliQ

cuius, quin illud refpeél:u cuius dacur calis dependen–

tia

vera,

propria caufa. alcerius,

ideo omnis

effeél:us refpeétu cuiufcumque cauf<e cam materialis,

quam formalis, finalis,

efficientis dicit dependen–

tiarn, irno ipfa caufalitas caufa per quarn coníl:iruitur

Caufa in e(fe caUÍa! efi: dependentÍa illius effeél:us

caufa, v.g. produébo qua Deus creauic Mundum ejl:

dependencia qua Muadus depende

e a

Deo

oro–

nes Theologi afferunt; prrecipue

ipG

Thomifl:re>ideo

verburn Diuinurn

iam íupra dixim1.1s non eíl: effe–

étus Patris a:terni , licct verc ,

proprie produca–

tur

illo,

in fenrentia Thomiíl:arum ,.vera,

propria aaionc producirnr,

quia

verbum

Dit~inum

non dependet a Patre, fed habitus fpecificatus de–

pender proprie,

effentialiter ab obieél:o forrnali,

ergo

obiell:um forrnale eíl: vera,

propria caufa

ha–

bitus fpecifica-ti.

Tandem ens rationis non

fit,

nili

indir~éte

co–

gnofcatur ab inrelleél:u. Sed ante quamlibet

indire–

él:am cognitionem datur iam obieltum Dialeétic:.e,

ergo

hoc

obieél:um n·on eíl: ens

r~tionis.

Maior eíl:

axioma incer aduerfarios, minor lic probacur, quia

obiell:um Dialeéticre funt termini per modum

defi–

nirionis, vel diuiíionis direél:i, ac difpoíiri, fed hcrc

dircétio aut difpolitio induél:a eíl: per cognitionem

direél:am, qua imelleél:us habim Dialeél:ica: prreditus

facile exequirur munus docendi, ergo.

ítem quia

eo quod quis propoGrionern a fe per

primum

aél:nm

faél:am per reflexionem confiderer,non fingit

ens

ra–

cionis, eíl: rarnen aél:us fecundus

qui

tendic

per

obiell:um formal

Logicre,ergo.Prnbarur maior,quia

per fecundurn aél:Llm illud dumraxat cognofcit intel–

lell:us in obieélo, quod per primum reíulcauic,

fed

per prirnum non foit ens rationis fabricarum, ergQ

nec per fecundum , quemadmodum cum quis obie–

élum

cognitum

per

aétum reflexum cognofcir,

non efficit ens rationis, quia abfque addidone

il..

lo cognofcit obieétum prius

per

atl:um direétum co–

gnirum.

Prrererea, quia

nulla entia rationis refolcarenc

operationibus inrdleél:us direél:is,adhuc Dialell:i–

ca effec vera [ciencia,

operationibus intelleltus

craderet ea omnia qure nunc docet, hoc eíl: demon–

íl:radonem gignere veram fcientiam , fyllogiftnum

Topicum-0pinionem, propo!itionem, vniuerfalem,

negatiuam, hoc,

vel illo

modo conuerti , ergo

mo-

Dialeél:ica expendit en

tia

rationis, id accidir:1

melius proprium obieél:um intelligat,

non primario,

per

fe,

fed

fecunda-

rio ,

per accidens , ergo ens

racionis non eíl: obieaum

primarium.

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