0000747692

~~ft.

0!Jd

jit

obiec1um farmale Logicte.

.111

fic di.reé\:is conficiat iníl:rumenta fciendi,

randem

conremplandam melius

naruram,

eífenti!'lm

fypogiíini, definirionis, & diuillonis,

quem finem

eriam agir de relationibus pra:dicati,

fubieéli, &c.

fine

quarum cognitione non poífet

t:tm

facilireít

.apre fabricarn iníl:rumenta fciendi,& fpecul2ri

narn–

ram, effentiarn,

proprietátes modi fciendi , íicut

Theologus,v.g¡vr melius cognofcat

nácu'ram

Dei,

An&elorum, de qflibus data opera agir, rraél:at de re–

lacione rationis,de diíl:inélione per inrelleél:um fiéta

ínter attribura diuina,

c~te'ris

enribus rationis,

quibus

mens

humana veíl:it omnia de -quibus agir;

non camen primario,íed fecundario: fünilicer Logi–

cus fecundario oigit de ente rationis, primario aucem

de direél:ione reali.

i-...8

Ad rerrinm refpondecur primo concedendo maio-

rem, & negando minorem; ad probationem mino–

ris negarur ancecedens,quia duplex ratio poteíl: con·

cipi,feu duplex ordínario,alia,qux exiíl:it anre fiébo–

nem rationis

a· p~rte

rei proueniens formaliter tan..

quam

forma ab ipfis conceptibus intelleétus reali–

ter direél:is,& ha::c

nib.il

aliud efr,quam denominatio

extrinfoca realis cogniti,

qu~

quia prouenit

~forma

reali ens reale extrinfecum dicicur, vt pofl:ea latius

probabimr,d

e qua

,liccr verum

lit,

quod nihil intrin–

fecum ponen

rea.le

in rebus Ggnificaris, ponic nihil

ominus aliquid extrinfecum reale, licue v.g. amor

in re ani:lta nihil ponit reale intrinfecum, nihi-lomi–

Jrns ramen ponit aliquidexrrinfecum reale, denomi–

nacionem nimirum extrinfecam amati. Alía ordina.

tío darur ín fignificacis feu obicétis operationum in..

telleétus,qu<E mere fiéta efr, ac proinde eíl: ens racio–

nis,pronehit

que

ah intelleél:ione,non formalicer,fed

- quaíi

efficiencer,vt in traél:atu deehte

ratiohi.~

latiffi..

dicetur' h:rc amero nihil aliud eíl:, quam relatio

vniuerfalis, generis , fpeciei , &c. quam intelleél:us

concipir quaíi intrinfec,C.exiíl:encem in iplis obieétis.

1.49

Sed fupponamus, omnem ordinationem in obie-

étis ipíis, feu direé\:ionem prouenientem

incelle–

ébone eífe

ens

rationis,rtihilominils contra 11os

nqn

eft argumenrum,

quia

in noíl:ra fenrentia non agir

Logica primario,

per fe de direétione, feu relacio–

ne confiél:a in ipíis tebus,

fed

de dirigibilitace con–

teptuum, qu<E quia nihil aliud eft, quam encitas ipfa

operationum inrelleétus,

h<Ec

eíl:

realis, fine

du–

bio

ipfa

dirigibiliras eciam deber eífe realis , nam

idem

parre rei non poteíl: eífe íimul ens reale ,

ens rarionis,

de fe par

•

IjO

Ad fecund:rni prob:ttionem minoris reÍpondeo

relarionem fouinfecam,

inrrinfecc exiíl:enrem

parte rei debere exiltere,aut pccere duo extrema rea–

liter difiinél:a,non aurem ordinationem exrrinfecam

proueniencem formaliter

cognirione

vº

modo,quo

cxplicui, nam aétus inrelleétus poteíl: exrrinfocc de–

nominare diuerGmodc enciratem realirer v11am, ac

proinde

p0ífunt

refulcare varix denominationes ex–

trinfec~

reales in obieétis incellell:ionum.

Deinde falso fupponit P.Rubius;qttia Logica non

agit de ordinarione rerum,

Ced'

de ordinacione con–

ceptuum formalÍum, hrec

tem ordit,atio realis eíl:,

licet alia obieJ;iuc exiíl:ens in rebus

rationis; r •

tio

auterrí; quare Dialeél:icus non agat primario ,

per fe-de ordinatione rerurn,[ed porius de ordinariol.

ne'conceptuum eíl:, quia

illa

la ordinati one, feu

direélione primario,& p'er fe agit aliqua ars,qure da–

tur imrnediatc in materia proxima tal is arris ; cum

·autem Dialeél:ica, ve poíl:ea probabirur, habeat pro

materiá immediata ,

proxima aél:us incelleél:us ,

non obieéh horurn aél:uum, ideo agit de direél:ione,

qtt<E eíl: in aétibus,&

nó

in obiefüs,Gcuc faber ligna–

rius primario & per re agit de direél:ione , non quz

refulrac

in pariec

eJed potius de ea,qure

refultat

li-

Ildepb.de

'l!ena.fiet

Philo[.T"m.

gno, v.g. feneíl:rre, aut ianure,nam licer al iquo modo

agat de direé\;ioné parietis feu de forma , quam de.

bear habere talis paries,vc ianua,

feneftra affigan–

tur parieci, nihilominus

ni:rn

agit primario,

per

illa, quia

paries non

efi

proxima materia, fed re..

mota fabri lignarij: ergo Gmilirer Logíca non debec

agere primario

per

de direél:ion€; qure dacur

rebus;fed de direll:ione,qua: darur in cognitione,quia

ha:c; & non

illre ef!:

materia proxima illius.

Dices etiam in cognirione

Itare diteétic:mem

rationis: ergo .obicéhim formale Logica: erit

ens

ra–

tionis,

Sed contra, quía licet verum

lit,

quod in concé-

ptibus mentis refulcet aliqua direého racionis, cmn

ex-alío capite detur direél:io real is

hxc

dcberer

eífe

porius obie(i:um formalc ( íi aliqt1a direétio •refpice1.

rerur per

impoffibil~

Logica,vt obieétum formale,

quod falfum effe probaui iam fupra)quarn illa

;pri.me

propter omnes raciones

fupra

poli tas, qui bus effica·

citer probaui ,

ens

reale,

i10n erts

ratio

nis deberc

cífe obieétum formale Dialeél:ic<E. Secundo quia vt

bene adnora P.Suare:z; tom.1. meraph. d1fp.

feét.4-¡

t?m.1.dif~.~

9_.&

difp.~

e~ diale~icus

error

opi–

nan,

ens

rac10111s effe d1aleébcre ob1eél:mu, tribuir

rationem

SuareE

rom.

metaphyf.

difp.1.

feél:.

1 •

num.

.his verbis; erts ratio nis

minim~

direáe,

obieélum per

poréíl:

ad fcicmtiam perdnere,

fié

excludimr

C'Ontemplatione direéta fcientire

Ariíl:otele lib.6. metaphy(

racio eíl:, quia rale ne.

que vc:ire eíl:

~ns,fed

fere nomine tanrnm.neque enria

ratio nis cum encibus realibus conueniunt in eedent

conceptu encis, fed folum per quandam imperfeél:atn

analogiam proportionalitatis ,

clarius loquar.

per quandam requiuocationem : obieél:um enim pee

fcientire deber habere propriam

vetam ,

re;iletn

cífentiam encis qoam non habent entia ration,is,

quia cum hniuímodi enri a non Gnt proprie tali a,

fed

potius defeél:us entium,vel fimilirudines,feu 1J1eíl:igia

illorú,non funt per fe fcibllia primario,fed quatenus

deficiunc

vera racione entium, vel quatenu s aliquo

modo,

veíl:igia conducunt ad ens reate oogno-

fce: dum,

penetrandum, vt melius,

clarius con-

c·1.

amr, qui habeat vnum quodque in entibus en-

atis,&

J·ealitatis,quid vero non habe:at, nili

fol.rm

fpeciem eius. Deinde conlidernrur

fcient -

ens ra–

tionis

declarandas

p~oprietatos

enris realis,

obieél:i

Dialeél:ic~ qua:~

nobis non facis concipiun-

·rnr)

explicanrnr,nííi

per

huiufinodi enri a rarionisJ

ira enim agit hcec fcietnia aliquo modo de genere,

fpecie ad

explic~ndas

rerum vnicares ,

íic de

::lliis,

fumirurex

metaphy( cap.1.

Deinde

fape rraéhtur de his endbus ratione alicuius realig

fundamenti 'quod ha.bent in rebus, vel cene quia

fundamentum ipfum non poceíl: facis cognofci, ne·

que eius realicas

nobis declarari, niíi pr!us expli""

cemus, quznam denominariones rationis ibi mifco•

antur, qua: omnia fatis apperte indicanr , Logicam

non

primario,

fed

focuhdario agere de ente

rari,onis~

nec :1lirer poteíl: rationabilrcer hoc negociuum ex;-

p~cari:

cxemplo manifelbmr.

Theologia enim agit

mul_cis

ent~bus

ra.no~

154

(qua:: neceffario 1nifce11rur

p~~e

ommbus

fc1enr

1~s

propter fragiliracem

huma1~1 intell~~us,

). vt

dr–

fünél:ione form aHínter acmbur;i drnma, 1nrer rela–

ciones ,

eífentia1n, de. poGtiua racione confiél:a in

formalicate peccati,& de mulcis ali is, qu:;e breuitatis

caufa prrerermitto,

fnnt rdatio rationis ínter amo ...

rem diuinum ,

ipíarn bonicarem diuinam,

&c.

ihilominus nullus

fan~

mentís pocefr afferere

heologiam habere pro obieéto

prim~rio

formali

mia rationis,& ratio efr manifell:a,q 1ia cum Tl\e-o-

logia

a~at

rebu~veris,

realibus; ipfum lumeri

natur~