Previous Page  147 / 582 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 147 / 582 Next Page
Page Background

. 1

~adl.

V.

~od

jit

obieaum

forma/e Logicd.

10;

nis non accipimr ens reale. Mafor

Ge

probacur)qnan–

do aliquid accipitur ab nliquo, illud

a

quo acci'pitur,

dar illud quod accipicur ab

ípfo

~

fed illud quod non

haber aliquod effe, non poreft dare

illud,

quia

nemo

dar, quod non haber. Minor

Ge

probarur, quia illud

quod haber effe reale,

&

in qno continetur tale etfe

non eíl: ens fiél:icimn

fed

ens verum,

&

reale , atqui

cns rationis non eíl: verum,

&

reale, fed fiél:itium,

&

apparens, ergo in eme rationis non continerur , nec

eíl: eífe reale: maior euidens eil, quia ideo

homo

eíl:

ens reale, quia haber entitarem realem,

&

non

fi ª

él:am, ergo.

109

Dices, non debe re fpecificatiuum exrrinfecum

eífe

einfdem rationis in entitate cum fpecíficato, vt vide–

re efi: in cognitione intuitiua, qux accidens eít, cuius

fpecifieatiuum efl: Cubfhnria

v.g.

Angelus»

&

Deus.

Contra quia illud formale, quod fpecifiear in ea

racione, qua formaliter fpecificar deber effe eiufdem

racionis re fpeél:u fpeeificati eognofciriue, lieet in alio

eífe ,

quod per accidens eíl:

ad

fpecificationem non

lit

eiufdem rationis, ve

v.g.

Angelus in quantum fpeci–

ficar cognirionem intuitiuarn,haber idem

elfe

forrna–

le,ac eíl: eiufdem rationis cum vilione intuitiua, quia

Angelus

in

quantum fpecificac non eíl: formaliter

fubíl:anria, cum hoc Ge materiale, fed eíl: coQ'.nofcibi–

le intuitíue, cognofcibile enim intuitiué,

&

cogni–

rio

intuitiua

funt

eiufdem rarionis, nam

ve

Ge

fpeci–

.ficatur cognitio

a

cognofcibili ,

&

eíl: per accidens

quod cognofcibile

Ge

fubfrantia,

vel

accid~ns,

quia

cum obieéhun

Út

menfura refpeél:u [ciencia: in ea ra–

tione, qua obieél:um formale eíl:,

&

non

in

ea qua

obiettum materiale eíl: ,

fed

opieél:um formalicer

vt

fcibile,

&

cognofóbile,

&

non ve fubíl:antia vel ac–

cidens forrnalicer eíl: rnenfura fcientire ,

&

eíl: obie–

él:um formale illius , ergo materialirer,

&

per acci–

dens

fe

haber cífe fubíl:antire in Angdo ad fpecifica–

tionem cognitionis intuitiure, alias

fi

ratio fub!tan–

tia:: formalirer fe haberet, omnis eognitio fubfrantia::

perfeél:ior eífet cognitione accidentis , quod abfor–

dum ell; nam cognitio inruitiua euidens aecidenris

perfeél:ior eíl: cognitione abfi:raél:iua

vel

probabili

fubíl:amix, ergo ratio formalicer

fe

habens in ob–

ieél:o, eíl: tantum

ratio

cognofcibiliracis , non aucem

fobíl:antíre,

:vel

accidentis.

I

ro

Et

fi

dicas idem eífe de rcalitate, cum realicas

lit

quid materiale,

&

eriam ens rationis.

Sed contra, quia licet verum

fit

guod real iras, vel

encitas ratio nis

fit

quaG mareriale refpeétu cognirio–

nis furnpta realicare immediate,

&

forroalit.er

;

(i

au–

tem fumatur realiras mediare

&

eaufaliter non fe ha–

hec materialirer,

&

per accidens realítas

,

nam id,

quod ens reale eíl:, curn

lit

vernm proprium ens rea–

le

habet pro actributo propriarn,

&

veram cognofci–

bilirarem per fe primario fpecificatiuam fe· e11da:, vel

pot~ntire'

ens autcm racionis cum

Ge

.ens fiél:irium,

ünproprium, íecundarium,

&

per accidens, non

ha–

bet per

fe

prin10,

&

propriam cognofcibilitatem,quía

eo modo eíl: res cognofcibilís, ac eíl: ens , qnia co–

gnofcibilitas fequicur rarionern entis, vnde licet ve–

rum

Gt,

ve diximus, quod realitas formalicer,

&

im–

medi~ce

f?mpu

Ge,

&

fe habeat macerialirer

refpe–

él:u fe1enttre vel cognitionis, folurn entm cognofci–

bilicas formaliter

fe

haber ; cum aucern

>

vt

di xi mus

cognofcibilitas fequarnr rationem encis , inde ell

quod realitas,

vel

encitas rationis maximc condu–

cant faltem radicaliter,

&

immediatc per

[e,

&

for–

maliter per fuam

cognufcibilitate ~n,

&

lie

maximum

difcrimen darur inter realicacem ,& raciones particu–

lares

fobíl:~ntire

vel

accidentis ad fpecificadonem

fcientire)

&

ratio eíl: manifelh, quia cum cognofci–

bilicas

ve

Ge, feq

1atur

ens vt lic, quia cognofcibili..

tas ,

feu veritas

fant amibutUm

emis

vt íic,

inde

eíl; :·

quod non fequamr tam

pro.pt

·ic accidens,vel fobíl:an–

tiarn, ac ens reale vt

lic

:!

n.am

intelleél:iuum fenfm,

gradurn animalis ,

&

Ge de creteris cognofcibilitas

fcquirnr,vt propriecas,feu attribmum

proptiiffimum~

non gradum incelleétíuum, nec fenfitiuum , nec vi–

cale , nee corporeum, nec fubíl:amiale, fed ens reale

ve

íic,

&

cum accidens,

&

fnbfrantia conueniant

re–

qualirer in racione encis vt íic, vt late demoníl:rabi–

tur in Metaphyfica, vcrum ratio emis

ve

Ge,

prrecifa

ah inferioribus

íit

vniuoca ,

&

G

analoga per

im~

poffibile, accidens eíl: limpliciter primariurn ,

&

ab–

folme ens,

&

fubíl:antia Gmilicer,

&

Ge

Cune

cogno[

...

cibilia Gmpliciter,

&

abfolure, ae poffunr per

fe

so–

gnofci,

&

ideo fpecificanc per fe primario

&

fine du;;

bicatione, ficut ipGe fubftandre , ita ,

&

accidentia

varias fcientias;quod fine dubitatíone non poceíl: di–

ci

de eme rationis, quia,

vt

diximus ens rarionis non

folurn fecundum differentias, fed eciam fecundum

communiffimaro rarionem enr1s real is non eíl: verum

per

[~

primarium cns, [ed fiétic}um,

&

apparens,

&

íic cognofcibilitas qu<E fequirur rationem encis vr

lic,

&

non rationes particulares accidentis ' .vel fobíl:an–

tire in

ipfo

ente rationis non erit per fe primario,

in

accidenci aurero,

~t~od

eíl: Gmplicitef

veru~.,

&

pe[

fe

ens damr Gmphctter,

&

per

fe

cognoíc1b1lita~

fiª

cut

in fubíl:antia,

&

Ge non eíl: idem argumentum

defurnptu~n

a

fubíl:antia refpeél:u accidentis, acarea–

litate

ad

ens rationis , nec idem difcrimen datur

in

ordine ad fpecificationem ,

&

cognofcibilitatem ín–

ter accidens

~

&

fubctanciarn, ac inter ens reale

&

ens

radonis , ve patet ex diétis.

Confirmatur. Scientia

fpe~ificatur

naruraliter rea-

i

t

1

lirer,

&

habec fuum

eífe,

&

fpeciem realem line

de–

penden ti a a fiétione noílri incelleétus, id eíl:,

v.g. LoM

gica eft talis encitas realis )

&

talis fcienria

a

parre

rei, fine

eo

quod

indigcac ad hoe vr incelleélus

nofiet:

fingat, fallarnr in cognitione,

&

chimrerizet , ergo

fpecificatiuum illius non potcíl: e{fe ens

rationis.Pro–

bamr confequentia, quia

G

ens racionis effet fpecifi –

catiuum fc1encire ,

&

fcienda fpecifi.earetur ab ente

racionis, haberec fuam effentiam,

&.

fpecificaretur

ab 'llo cum dependencia

a

fiéticme intelleélus, fed

17

e eíl:

falfuro, ergo. Probamr hrec maior, quia om-.

1'

es formalitates alicnius, fequuncur

eífe

cuius func

formalitates, fed eífe fpecificatiuum in ente rationis

eíl: formal iras eotis ratio nis,

&

effe entis rationis

eft

cum dependencia

a

fiél:ione inrelleétus, ergo

eífe

f

pe–

cificatiuum in ente rationis

eíl:

cum dependencia

a

fi–

él:ione incelleél:us, prrecipue cum hrec formal itas fpe–

cificantis íit idem curo ipfa enticace entis rationis,

quia fpecificatiuum per fuam ipfam encicarem,& non

per aliud fpecificat ,

cune

fic, ergo ipfa fpeeificatio

feientire ab eme rationis erit etiam cum dependen-

cia a fiétione intelleél:us ' quia fpecificatio efi: exerci–

tium principij fpecificanris,íed exercitium debet

pr~

0

portionari cum principio fpecificanre: ergo

G

fpec1-

ficans, vel fpecificatiuum in effe entis rationis. eíl:

cum dependencia

a

fiél:ione incdleél:us , ergo er1am

fpedficatio qure eíl: exercirium illius principij. Minoc

illa

Ge

probatur , nimirum quod

ho~

lit.

abfu~durn,,

&

falfum,

quia fpccificatio,

vd

~on.ftttutl?

enn.s re.a-

lis non

eít

fpecificatio,

&

c~níl:1t~t10 ~nn~

rat1on1sj

fed qnod

non

ell

fp~ci~catto

entls

r~no~ts

n?n

~e­

pendec

a

fiétione

~at1on.1s

'ergo

fpec1ficat1~ fc1~nme,

qure eíl: fpec,ificat.10

enc1s.rea~1s,

&

non ra.noms

non

dependebit

a filbone

raoon1s, ergo. Mator 6c pro.–

bacur, quia fpecificatio entis tealis,

&

radonis

cli–

ftinguunrnr iuter fe , ergo entis realis fpecificadol>

non

efi: fpecifieatio, entis rarior1is . Minor íic probaG

tur, quia

illud

quod non eíl: ens rationis; non depenp

dec

a

fiél:ione

rationis, cnm

ratio depcnclendi ab

Hla_

fit

ratio

foi:malis

ada:quata eneis ratio&is,

ideo

enHn

diftinél:io:i