. 1
~adl.
V.
~od
jit
obieaum
forma/e Logicd.
10;
nis non accipimr ens reale. Mafor
Ge
probacur)qnan–
do aliquid accipitur ab nliquo, illud
a
quo acci'pitur,
dar illud quod accipicur ab
ípfo
~
fed illud quod non
haber aliquod effe, non poreft dare
illud,
quia
nemo
dar, quod non haber. Minor
Ge
probarur, quia illud
quod haber effe reale,
&
in qno continetur tale etfe
non eíl: ens fiél:icimn
fed
ens verum,
&
reale , atqui
cns rationis non eíl: verum,
&
reale, fed fiél:itium,
&
apparens, ergo in eme rationis non continerur , nec
eíl: eífe reale: maior euidens eil, quia ideo
homo
eíl:
ens reale, quia haber entitarem realem,
&
non
fi ª
él:am, ergo.
109
Dices, non debe re fpecificatiuum exrrinfecum
eífe
einfdem rationis in entitate cum fpecíficato, vt vide–
re efi: in cognitione intuitiua, qux accidens eít, cuius
fpecifieatiuum efl: Cubfhnria
v.g.
Angelus»
&
Deus.
Contra quia illud formale, quod fpecifiear in ea
racione, qua formaliter fpecificar deber effe eiufdem
racionis re fpeél:u fpeeificati eognofciriue, lieet in alio
eífe ,
quod per accidens eíl:
ad
fpecificationem non
lit
eiufdem rationis, ve
v.g.
Angelus in quantum fpeci–
ficar cognirionem intuitiuarn,haber idem
elfe
forrna–
le,ac eíl: eiufdem rationis cum vilione intuitiua, quia
Angelus
in
quantum fpecificac non eíl: formaliter
fubíl:anria, cum hoc Ge materiale, fed eíl: coQ'.nofcibi–
le intuitíue, cognofcibile enim intuitiué,
&
cogni–
rio
intuitiua
funt
eiufdem rarionis, nam
ve
Ge
fpeci–
.ficatur cognitio
a
cognofcibili ,
&
eíl: per accidens
quod cognofcibile
Ge
fubfrantia,
vel
accid~ns,
quia
cum obieéhun
Út
menfura refpeél:u [ciencia: in ea ra–
tione, qua obieél:um formale eíl:,
&
non
in
ea qua
obiettum materiale eíl: ,
fed
opieél:um formalicer
vt
fcibile,
&
cognofóbile,
&
non ve fubíl:antia vel ac–
cidens forrnalicer eíl: rnenfura fcientire ,
&
eíl: obie–
él:um formale illius , ergo materialirer,
&
per acci–
dens
fe
haber cífe fubíl:antire in Angdo ad fpecifica–
tionem cognitionis intuitiure, alias
fi
ratio fub!tan–
tia:: formalirer fe haberet, omnis eognitio fubfrantia::
perfeél:ior eífet cognitione accidentis , quod abfor–
dum ell; nam cognitio inruitiua euidens aecidenris
perfeél:ior eíl: cognitione abfi:raél:iua
vel
probabili
fubíl:amix, ergo ratio formalicer
fe
habens in ob–
ieél:o, eíl: tantum
ratio
cognofcibiliracis , non aucem
fobíl:antíre,
:vel
accidentis.
I
ro
Et
fi
dicas idem eífe de rcalitate, cum realicas
lit
quid materiale,
&
eriam ens rationis.
Sed contra, quia licet verum
fit
guod real iras, vel
encitas ratio nis
fit
quaG mareriale refpeétu cognirio–
nis furnpta realicare immediate,
&
forroalit.er;
(i
au–
tem fumatur realiras mediare
&
eaufaliter non fe ha–
hec materialirer,
&
per accidens realítas
,
nam id,
quod ens reale eíl:, curn
lit
vernm proprium ens rea–
le
habet pro actributo propriarn,
&
veram cognofci–
bilirarem per fe primario fpecificatiuam fe· e11da:, vel
pot~ntire'
ens autcm racionis cum
Ge
.ens fiél:irium,
ünproprium, íecundarium,
&
per accidens, non
ha–
bet per
fe
prin10,
&
propriam cognofcibilitatem,quía
eo modo eíl: res cognofcibilís, ac eíl: ens , qnia co–
gnofcibilitas fequicur rarionern entis, vnde licet ve–
rum
Gt,
ve diximus, quod realitas formalicer,
&
im–
medi~ce
f?mpu
Ge,
&
fe habeat macerialirer
refpe–
él:u fe1enttre vel cognitionis, folurn entm cognofci–
bilicas formaliter
fe
haber ; cum aucern
>
vt
di xi mus
cognofcibilitas fequarnr rationem encis , inde ell
quod realitas,
vel
encitas rationis maximc condu–
cant faltem radicaliter,
&
immediatc per
[e,
&
for–
maliter per fuam
cognufcibilitate ~n,
&
lie
maximum
difcrimen darur inter realicacem ,& raciones particu–
lares
fobíl:~ntire
vel
accidentis ad fpecificadonem
fcientire)
&
ratio eíl: manifelh, quia cum cognofci–
bilicas
ve
Ge, feq
1atur
ens vt lic, quia cognofcibili..
tas ,
feu veritas
fant amibutUm
emis
vt íic,
inde
eíl; :·
quod non fequamr tam
pro.pt·ic accidens,vel fobíl:an–
tiarn, ac ens reale vt
lic
:!
n.amintelleél:iuum fenfm,
gradurn animalis ,
&
Ge de creteris cognofcibilitas
fcquirnr,vt propriecas,feu attribmum
proptiiffimum~
non gradum incelleétíuum, nec fenfitiuum , nec vi–
cale , nee corporeum, nec fubíl:amiale, fed ens reale
ve
íic,
&
cum accidens,
&
fnbfrantia conueniant
re–
qualirer in racione encis vt íic, vt late demoníl:rabi–
tur in Metaphyfica, vcrum ratio emis
ve
Ge,
prrecifa
ah inferioribus
íit
vniuoca ,
&
G
fü
analoga per
im~
poffibile, accidens eíl: limpliciter primariurn ,
&
ab–
folme ens,
&
fubíl:antia Gmilicer,
&
Ge
Cune
cogno[
...
cibilia Gmpliciter,
&
abfolure, ae poffunr per
fe
so–
gnofci,
&
ideo fpecificanc per fe primario
&
fine du;;
bicatione, ficut ipGe fubftandre , ita ,
&
accidentia
varias fcientias;quod fine dubitatíone non poceíl: di–
ci
de eme rationis, quia,
vt
diximus ens rarionis non
folurn fecundum differentias, fed eciam fecundum
communiffimaro rarionem enr1s real is non eíl: verum
per
[~
primarium cns, [ed fiétic}um,
&
apparens,
&
íic cognofcibilitas qu<E fequirur rationem encis vr
lic,
&
non rationes particulares accidentis ' .vel fobíl:an–
tire in
ipfo
ente rationis non erit per fe primario,
in
accidenci aurero,
~t~od
eíl: Gmplicitef
veru~.,
&
pe[
fe
ens damr Gmphctter,
&
per
fe
cognoíc1b1lita~
fiª
cut
in fubíl:antia,
&
Ge non eíl: idem argumentum
defurnptu~n
a
fubíl:antia refpeél:u accidentis, acarea–
litate
ad
ens rationis , nec idem difcrimen datur
in
ordine ad fpecificationem ,
&
cognofcibilitatem ín–
ter accidens
~
&
fubctanciarn, ac inter ens reale
&
ens
radonis , ve patet ex diétis.
Confirmatur. Scientia
fpe~ificatur
naruraliter rea-
i
t
1
lirer,
&
habec fuum
eífe,
&
fpeciem realem line
de–
penden ti a a fiétione noílri incelleétus, id eíl:,
v.g. LoM
gica eft talis encitas realis )
&
talis fcienria
a
parre
rei, fine
eo
quod
indigcac ad hoe vr incelleélus
nofiet:
fingat, fallarnr in cognitione,
&
chimrerizet , ergo
fpecificatiuum illius non potcíl: e{fe ens
rationis.Pro–bamr confequentia, quia
G
ens racionis effet fpecifi –
catiuum fc1encire ,
&
fcienda fpecifi.earetur ab ente
racionis, haberec fuam effentiam,
&.
fpecificaretur
ab 'llo cum dependencia
a
fiéticme intelleélus, fed
17
e eíl:
falfuro, ergo. Probamr hrec maior, quia om-.
1'
es formalitates alicnius, fequuncur
eífe
cuius func
formalitates, fed eífe fpecificatiuum in ente rationis
eíl: formal iras eotis ratio nis,
&
effe entis rationis
eft
cum dependencia
a
fiél:ione inrelleétus, ergo
eífe
f
pe–
cificatiuum in ente rationis
eíl:
cum dependencia
a
fi–
él:ione incelleél:us, prrecipue cum hrec formal itas fpe–
cificantis íit idem curo ipfa enticace entis rationis,
quia fpecificatiuum per fuam ipfam encicarem,& non
per aliud fpecificat ,
cune
fic, ergo ipfa fpeeificatio
feientire ab eme rationis erit etiam cum dependen-
cia a fiétione intelleél:us ' quia fpecificatio efi: exerci–
tium principij fpecificanris,íed exercitium debet
pr~
0
portionari cum principio fpecificanre: ergo
G
fpec1-
ficans, vel fpecificatiuum in effe entis rationis. eíl:
cum dependencia
a
fiél:ione incdleél:us , ergo er1am
fpedficatio qure eíl: exercirium illius principij. Minoc
illa
Ge
probatur , nimirum quod
ho~
lit.
abfu~durn,,
&
falfum,
quia fpccificatio,
vd
~on.ftttutl?
enn.s re.a-
lis non
eít
fpecificatio,
&
c~níl:1t~t10 ~nn~
rat1on1sj
fed qnod
non
ell
fp~ci~catto
entls
r~no~ts
n?n
~e
pendec
a
fiétione
~at1on.1s
'ergo
fpec1ficat1~ fc1~nme,
qure eíl: fpec,ificat.10
enc1s.rea~1s,
&
non ra.noms
non
dependebit
a filbone
raoon1s, ergo. Mator 6c pro.–
bacur, quia fpecificatio entis tealis,
&
radonis
cli–
ftinguunrnr iuter fe , ergo entis realis fpecificadol>
non
efi: fpecifieatio, entis rarior1is . Minor íic probaG
tur, quia
illud
quod non eíl: ens rationis; non depenp
dec
a
fiél:ione
rationis, cnm
ratio depcnclendi ab
Hla_
fit
ratio
foi:malis
ada:quata eneis ratio&is,
ideo
enHn
diftinél:io:i