Logica
Dif
p.
l.
De natura
DialeEfic~.
&
per fe, fed fecundariam. fimilirudinariam,
&
per
analogiam;quafi mecaphoricá,& impropriám ad ens
reale;fed hLüufmodi ens
nó
poteíl:
effe
obieélum for–
male primarium & per fe fciécire,ergo huiufinodi ens
racion is non efl: obieélum,formale Logica=.Maior
ef!:
euidens apud
onm~
aduerfarios,nam ens rationis eíl:
ens fiélum
&
appareñs, faél:úmque ad íimilimdinem
enris realis,ide6que nó primario,fed fecundario
fic,&
fecundado intendimr,& ideo fecúda inrentio nomi–
n~r_ur,
vnde torum
e(fo
quod
haber
improprium effe
d1c1rur:fiél:um enim aurum,irnproprium aurum eíl:,&
fi~us
horno, improprius horno, fiélas Deus, impro–
pnus,& non verus Deus,vr ex rerminis patee,& fi<les
.Carholica docet, nam fide fancium eíl: non dari nifi
vnum verú Deum,& coníl:at ex fcriprnra apud ethni–
cos dari mulcos Deos \qui font
fiéti,
ergo fiélus Deus
non eíl: verus Deus,alias muid
Dij
veri eífent ex fcri–
ptara,
&
(ic
libi
conrradiceret
,ergD
ens fi0:um non
eíl: ven'lm ens
1
ac per confequens efl improprium ens,
quia proprium veritatem includic, ex quo neceífario
fequirur
nó
c!fe per
fe,&
primario c:us,imq pocius
ab
aliquibus purum nihil dicirur.Vnde. fi cú proprierate
loque11dú
G.t
d~
ente rationis,porius in nihilum,quam
in
proprium eífe
inclin~t,
quare fecundarium eífe,
&
non primarium, ac per
fe
eíle habere dici<Ur, quia
íi
aliquod haber eífe eífencialirer
eíl:
per quandam
ap–
parétiam,& analogiam impropriam
ad
ens reale imi–
tando ipfum improprie,vnde neceffario,&
effenriali~
ter fupponit proprium eífe, ad cuius apparemem
fi–
mili~udinem
fit, fed illud, quod fupponit aliud ame
fe
eíl: fecnndarium refpeélu illius quod fupponirur,
quia quod fupponimr eíl: prirnarium, prirnum enirn
anee fecundum eíl:, fccundum anrem neceífario
fe~
quirnr poíl: primum,& íic ens ratioñis,quod neceffo.–
rio fupponi't ens reale,neceífario fecundum,&
fecun~
darium
dl:,
~quia
non eíl: verurn, [ed fiél:um, &
ap~
parens eíl:-per accidens, & improprium ens.
65
Minor prcrcipui
fyllogili.ni
ve
probatur.Obieélum
formale fcienri.r, in quanrum obieélum eíl: cognof–
cibile
a
fcienria,/& ratio formalis eíl: cognofcibilitas
r€fpeéhi
fci~ntiér,
&
G
eít ratio formalis per fe,
&
primaria e
1:
per fe,& primario cognofcibilicas fcien–
tÍé?:,
&
in "fenrentia aduerfariorum eft, qure prima–
rio,
& per
fe
terminat relationem rranfcendentale1.1
fcietnix,
&
fpecificarionem effentialem illills, fed
ens rationis non poteíl:
e{fe
prima per
re'
&
propria
cognofcibilitas, nec primum per
fe,
&
propri~
c6-
gnofcibile,ergo ens ratio nis
irnn
poreíl: elfo ratio
for–
mal is, nec
~bieeturn
per
[e
primarium fcienri<E. Ma–
ior huius
f
yll0giúni
eCt
euid€ns, quia rcfpeél:u fcien–
ti~
ex parre
obieél:i eíl: obiell:um material e,& forma..
le,
íed
formale comparatum cmn mareriali eíl: prin–
dpalius, prrecipuum, prin1arium,
&
per
fe,
qlrlia
eíl:
ptoprium,
&
non
commune multis fcienriis,
&
per
ordinem ad qnod fcientia
habet
foam perfeélionem
vltimam,pra:~ipuam,&
principa-iem,ex
alío
capüe,ra–
rio
adrequata fciérire eíl: cognofciriua,qui:l rota efi
in–
tra
genus cognofcitiui,& inrelleél:iui,ergo roca ratio
obieéli fcienrire eíl: intra genus cognofr1bilitatis, er–
go
obieél:um formale comparatum cum mareriali erit
prindpalius,primarinm per fo,& excellécius illo,ma–
teriale autem quaG fecundariú,& quaíi pcr
accid~ns,
ergo obieélum formale [cienticc
efl:
primario per fe,
ac principalius cognofcibile,& ratio formalis eíl: pri–
maria per
re
principalior cognofcibjlitas obi-efri.
<6
Minor ill a
in
qua eíl: tata diffic1.1lcas
Ge
probatur,
qniaeo modo
eíl:
aliqllid cogaofcibile, & obieélum
alicuius
f~ientia!,
quo eíl: ens, fed ens rarionis eíl:
Ce–
c nndarinm,& non primarium,eíl: per accidens
&
non
per
fe,eít
imp~oprie,
&
non proprie ens , vt demon–
firarnm maner ,ergo ens rationis non eíl: primarium
pe1·
fe
proprie,fed
[ecundario
impropric,
&
per
acd ..
dens
obieét.umfeu cognofcibile , ergo
illnd
non
eíl:
obieélum formale frientire quia obieéluín formale
non
pcceft habere proprierates contradill:oric oppo–
firas,nempe quod
Gr
primario
p,e::
fe,
&
propr_ie ob–
ieél:um, & cagnofcibile,
&
quod non
íit
primirio per
fe ,
&
proprie cognofcibile , [ed ens i:ationis non eíl:
primario per fe,& proprie obieétum,
fon
cognofcibi-
le,
imo repugnar illi
eife
primarium per fe
&
proprie
cognofcibile, ergo non eíl: obieélum formale fcien–
ti~,cum
obiell:um formale petat
eífe
primario per
[e,
& proprie obieélum feu cognofcibile.
Toms hicfyllogifmus euidens eíl:, nam minor,
&
67
•
confequentia patent clariffime ex terminis iplis,&
ex
probacionibus antecedentibus, fola maior,in qua eíl:
to
ta difficultas fic probatur,quia idea.cognofcibilitas
Dei eíl: infinita, ac.per confequens non poteíl: exhau-
riri, nec
compreh~ndi
a
fcientia, feu
a
cognitione fi:–
nita,& ideo Deus eíl: obieél:um infinitum in effe
obi~-
éH,
quia Deus vt D_eus eft,
efl:
ens infinitum ,
&
ideo
homo,feu qq<l!cunque crearnra eíl: finite cognofcibi-
lis, quia
efl:
finite ens.
Pra':ter~a
ideo cognofcibiliras inrclligentice eíl:
68
perfeélior cognofcibilitate hominis, quia Angelus,
vt
Angelus etl:,eíl: ens p'erfeél:ius homine,& homo
eíl;
obiell:um perfeétíus qnacunque creamra pllre cor–
porea refpeélu
fcienti~,quia
horno,
in
quantum
ho–
rno eíl: perfeél:us omni ente pure corporeo, &
Ge
po–
teíl: difcurri per ca:cera,in quibns omnibus fine aliqua
dubicacionc;, & rergiuerfatione exceptionéque verifi–
carur hod pronunciatum,quod eomodo
eíl:~atio
ob–
ieéliua,
&
ratio cognofcibilitaris in ente, quo eíl:
ipíum ens , ita 1¡1t in pel"feél:ione co.gnofcibilitas
fe~
q
narur perfeébonem entis.
Et
ratio euidés
a
priori huius efi,quia omnis
pro~
6?
prietas,feu attributurn,quia efl exercitiú ada:.quarum
neceífarium entis eo modo deb
t
effe exercitium,quo
dl:
ens exercirnm per illud,quia nihil aliad facir,nifi.
texercere illud,cuius efl cxercitium, cum totum fuum
eífe,in quanrnm exercitium eíl:,accipiat
a
re exercita,
ergo exercitium eo efl perfeél:ius, quo perfeltior
eA:
res exercira per illud ,
fed
proprieras, & attriburnm
cognofcibiliratis,feu veritatis efl exercitium,vel for–
maliter,vel virrualirer,
feu
:Equiualenrer entis,
&
ef–
fenti~,ergo
atrributum cognofcibilitatis eo erit per-
'
feél:ius quo ens, curus
e(l:
amibutú foeri.t perfrél:ius.
Tum
qai~
artribmú
feu
proprietas eíl: naturale
íi–
gnum clfenrire/ed lignum namrale eo eft perfeélius,
vel imperfeél:ius,quo res
{j
gnificara fueri
t
perfeél:io:,
vel imperfrll:ior , v.g. fpecies exprerfa feu vííio Der,
quia
eft limilirudo feu Ggnum formale
Deieíl:
perfe–
élior vi{ione cuiufcunq; creamrre, quia Deus,
qui eíl:
repra!fentata,& lignificara per illá eíl: perfeébor om–
ni crearura, ergo eo erit perfeélius attribumm, quod
eíl:
fignú
emis,& effenria= quo perfeél:ior fuerit
ra-tio–
entis,& effencix fignificata per illud,v.g.quia riíibi–
litas, quia quacenus proprietas homlnis eíl: lignum,
effentire,vel rei perfeél:ioris, efl perfeél:ior inhibilita–
te,quia etl: lignum
eífentia!,l~u
rei
imperfeél:i~ri~,~e~
intelligibiliras eíl: proprietas entis,ita
ve
inrell1g1b1h–
tas vt lic,
fü
proprietas entis vt
Ge,
&
intelligibilitas
eíl:
veritas,veritas enim vt íic eíl: attributú entis vt
µc:t
er<To coanofcibilicas, & veritas particnlaris eíl: attri·
b
1
u~u~ ~ntis
particularis, attribura enim
entiú prima
font vnú,vení,& bonú)id
eíl:
indiuifum,intelligibile,
feu c.ogn9fcibile
&
appetibile,feu a.mabile,vt ex me–
raphyfica cólhit,ergoeuidenter íequimreo
mod~ e~e
obieél:um,& cognofcibíle,quo eíl: ens,fed ensrat10n1s
eíl: ens non primarium,non proprium,110n per fe,n.011
verum,fed fernndarium,improprinm,per
.a~ci~ens_,&
.1
fiétum, ergo no11 poteft e(fe primariu1:1 prmc1palms
1 per
fe
verumJed fecundarimn irnproprium
~ p~r
a7-
11
cidens obieétum,
feu
cognofcibilc, ergo
ens
rat10~1~
non