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DISCOURS· PRELIMINAIRE.

ÜN

a t~ché dans cette tragédie, toute d'invention

et tl

'u.ne

espece assez ne

uve,

de faire voir combien

le véritable esprit de religion l'ernporte sur les

ve,rtus de la na__ture.

La religion d'un harbare consiste

a

offrir

a

ses

dieux le sartg d~ ses ennemis. Un chrétien mal

instruit n'est souvent guere plus juste. Etre fidele

a

quelqltes pratiques inutiles' et infidele au:x. vrais

devo.irs de l'homme ; faire certaines prieres, et

garder ses 'vices; jeuner, mais ha:ir; ca)Jaler, per–

sécl'lter; voila sa :r:e!igion. Celle d.u ch.rétien véri–

tahle est de regarüer tous les hommes comme s·e·s

frere-s

r

de Jeur faire du bien et de leur :pardonner

le mal. Tel e-st Gusman au moment de. sa .mort; tel

A-lvarez dans

1~

cours de sa vie; tel j'ai peint

Henri

IV ,

meme au milieu de ses

faihless.es.

On retrou.vera dan-s presqtte tous m·es écrits

c·e:tte ,humani•té q·u.i doit e,tre

l~

premier canactere

d'un e-tre pensan,t:

@n

y

verra (si j'os·e m'expri–

mer ainsi) le dés1r du bonheti,r des hom:mes,

l'hor–

r·eur de l'injustice et de 1'0ppress,ion; et c'est oekt

seul qui a jusqu'ici ti~é mes ouvráges de l',obscu–

rií-é era

leurs défauts ·devaient ,les ensev•elir.

V

oiilra

pouvqu.'0i la Henv.iade .

s'·est

:sout~~tue

nia.il

-

- 1