4000000013

105 / 416

Idea de Dios en e/Gentilismo. 95
sus -dogmas , y estilo , -que comunmerite es
JlarnadQ el Platon Judío. Este hombte famo-–
so pof su erudicion , y escritos , muy pro–
clamado por Josepho , y de quien no hay
probable- mqti vo de creer tuviese ínstruc–
cion alguna chri'stiana , habla del Verbo en
un modo que· no descontentada á los Teó–
logos Católicos , si conociera su generacion
eterna. Le denomina Principio , Logos , ó
Verbo , Hijo del Padre , imagen de -Dios., que
tiene su nombre, á quien engendró mirando
en sus exemplares archetipos, Hombre ·segun:
imagen , porque á su imagen formó el hom–
bre ( 1 )'. Finalmente , segun Filon , el Verbo
de Dios ·es aq1_1el exemplar ., aquel archetipo
del'
( 1) Ut -quis minus adhuc fil-ii Dei appellatione dignus fue_,
1 it , .seipsum tamen aa primogenitum illius Verbum ., qui
Angelorum .antiquissimus 't ac veluti Archangelus pluribus no–
minibus in.sigois -est., conformare conetur. Etenim Principium 1
Dei Nomen., Verbum ., Horno secundum imaginem -, & videns
Israel appellatur•.. Nam ut nondum idonei -simus ., qui pro
Dei liberis habeamur ; ejus quidem imaginis sensum mnnem_
superantis ., Verbi , inquam ., sacratissimi esse possumus. Dei
enim Imago Verbum hoc antiquissimum ,est... Quin ,etiam .ab
socio Mosis .aliquo ,ejusmodi pronuntiatum esse oraculum ..au–
divimus.. Ecce Horno., cui ·námen Or.iens• . cap. -6. ·v. 12.
Novurn pr men , si aliquem .ex corpore , .animoque
.conflatum Siu .autem incorporeum illum, ac divi- ._.
· num