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66"8 1 THÉORUl DE L,AME DES BRUTES :
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faire, contre le cri de la 'nature & de la raifon , de purs
auromates , des machines fans fcntiment ? Eíl:-il permis d~
batir ou d'appnyer des fyíl:emes philofophiques, en matiere
inréreífanre, fur de fondemens auffi mal aífurés, auffi rui–
neux? Raifon humaine, feras-tu toujours condamnée a t'en–
dormir de tems en tbns chez les grands hommes? Quandoqw:
bonus dormit at 1-Iomews ~
Mais q uel titre rnérire-t-on: quand, fans génie, fans gou.r,
fans jugement, aveugle difciple des Def<:~irtes & des Maleq
branche , on n'a & on n'adopte de ces grands hommes, que
leurs reves & leurs écarts? ·
816. ÜBJECTION IV. Nous n'avons ancune idée de cett~
fubfiance · inte rmédiaire, qui n'efi ni Mar"iere , ni Efprit.:
Done il ne faut point admettre une tel-!e fübíl:ance iptermé~
cliaire: d'autant plus que l'ancicnne diviíion de la Subíl:ance
en Matiere & en Efprit, paroí-cetre une divifion exaél:e qui
embraífe tout.
RÉPONSE. Cette objeél:ion qu'on refaífe toujours a.vec.
emphafe, nous paroit bie \1 hmniliante pour l'Efprir humain,
oans gui elle annonce & des }muieres bien bornées, & des
préjugés bien pniffans. Philofopbes , Etres pe , ~xami–
nez commem vous connoi«ez les diverfes fub.íl:ances; &
voús conclurez que c'eíl: a rort que vous vous maginez con-
110itre toutes les fubfianc'es ~offibles. ( 124 & I 2) ).
1°. C'efi un axiorne avoué en gen re de connoiífances, que
· nous ne ·connoij[ons la nature des chofas ex~(l.mtes , que par les
idees que nous en donnent leurs ejfets: puifque nous ne voyons.
poiiu intuitivement en elle-memc cette nature des chofes.
Quelle idée a un Carthéfien, de la Subflance fpirituellc
qui anime l'homme? 11 en a l'idée. qu'entraine l'obferva.tion,
d es eff~ts qu 'il voit dans l'homme . N ous obfervons dáns.
l'homme, des opérations qui n .., PyUVent etre at~ribuées a,
la matiere; & de-la fe forme d?. ns nous , l'idée d,une fubf~
tance capabl ~ <l' que nous voy ons' o péi::-er a. l'homme,.
cl'une !ubíl:ance le de fentimen t & d 'in telligence, d'une-
fobfiance fpirimelle. ·
C'eíl précifément de la meme maniere que fe forme en
nous , l'idée dt! cette Subflance intermédiaire qui anime les
Brures. Nous appercevons dans les brn tes , des opérations.
qui forpaffent la vertu de la Matiere, & qni n'atteignent
point jufqu'a la vertu de l'Efprit; & par-la nous concevons
dans les ·'brutes, une fub.fiance qui n'a ni les propríétes de
la Ma ri ere, ni les propri étés de 1' Efprit ; u n.e fu bíl:an-::e i:ap:t~
ble de fe nfation s, inc,i pable d'intelligence & de·raifonnement;
une (ub fürn ce inrerm édia ire ent re la Matiere & l'Efprit.