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au vice, je fais que Dieu ait prévu de toute éternité cet aB:e
criminel. Si je me détermine libr~ment
·a
la vertll, je fais
que Dieu ait prévu de tome érernité cet aére vertueux.
La
préfcience de Dieu ne gene done point ma liberté: puifque
ma liberté donne toujours
a
cette préfcience, l'objet
&
le
terme qu'il me plait de lui ,affigner;
&
que cecte préfcienc~
ne
prévqit
que ce que je
veme
lui faire
prévoir.
694.
ÜBJ!CTION
III.
Dans l'hypothefe
du
péché
prévu;
l'omiffion ·du péché efl: ou poffible ou impoíiihle. Si l'omif–
:fion du péché
prévu efi
po.ffible
,
il eíl: poffible que
Dieu
fe
trompe.
Si
l'omiffion
du
péché
prévu efi
iJnpo,1ible,
ou
eíl:
la
liherté humaine
r
RÉPPNSE.
1°.
Dans l'hypothefe
clu
péché
pré
1,
a
l'oc..:
cafion de
fa
future exifience ; l'omiffion
du
p~ché efi im–
poffible: parce qu'il eíl: impofiible que le péché foit
&
ne
foit pas
a
la fois dans fon tems.
Il'\
Quoique dans l'hypothefe du péché prévu, l'omiffion
du
péché
foit
impoffible: il
ne
s'enfuit pas
de-la
qu'il
n'y
a_ic
plus de liberté pour celui
ql\i
en fera
l'auteur. 11 s'enfuit
<;le-la
fimplement que
ln liberté ne confüle pas dans le pouvoir de
faire
a
la fois deux aB:es incompoffibles: rnais qu'elle con–
fifte
dans le
pouvoir complet
'Qe
faire q-ue
Dieu aic
prévu ce
qu'il plait
a
la volonté d'élire
&
de choifir , le
I
bien ou le
mal, la vertu ou le crime, l'obfer;vaüon ou l'infraétion de la
Loi, indifféremment
&
a
r~m
choix.
:
695.
ÜBJECTION
IV. U s'enfuit de ces réponfes,
que
la
préfcience
de
Dieu dépend
4e
UQtre
volonté
:
ce qui eíl: famc
&.
abfurde.
RÉPONSE.
Iº. La préf~ienc~ divine de nos atl:es libres ;
dépend de notre voloncé quant
a
fon rerme,
&
non quant
a
fa
nature: ce qui n 'entraine aucwne fauífeté, aucune ab-,
furdité.
,
L'Eífence divin~, éternclle_
&
indépendante
en
elle-rneme ,'
,repréfente
eíl'entiellement mute
Vériré objeElive.
Mais il
dé- .
pend
aéluellement de ma volonté., d'expofer
a
cette Effence
repréfentative de toute vérité objeétive, o~ la v,érité objec–
tive
d'un aéte
venueux,
ou la
vérité
objeB:ive
d'un acte cri-–
minel:
parce
qu'il dépend de ma
volomé,
que
tel
aéte ait o~
11'ait
pas une vérité d'exiíl:ence.
, llº.
Dieu, par fon fouveraiu domaine -,Cur les créatnres
\1bres,
&
par
fon
infaillible préfci~nce des futur s
condirion..
neis , peut fans
gener
la liberté humaine ., conduire les
hommes
a
tout ce qu'il veut; peut
fa ire
enfoqe que les·
hommes
produifent librement
tel
&de
c¡u'il
vouQra
faire r~
•
.
N A
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