SA NATURE.
Sdmcts
Jivlnú;
que cet etfet doive réellemen~ .avpir, }ieu, , parce
q~·a
plaira
a
Dieu .de mettre la con~m~n d '?u de~en~ fon, ex1f–
tence : foit que cet effet ne do1ve 1am~1s av91r
l1eu
reelle–
mem , parce qu'il plaira
a
Dieu de ne ¡amais mettre la con–
dirion d'ou dépend
fon
exifience. Par exemple,
Jefos_-Chriíl: nous dit
da.r.isl'Evangile
~
que les Peuples
infi<leles de Tyr
&
de
Sydon, fe feroient convenis: s'il
avoit opéré chez eux les memes miracles qu,il opéroit
dani
la
J
udée ,
&
qu'il
n'a
pas plu
a
ce Dieu fauveur de faire
e11
leur ptéfence.
~
Cette
converji<Jlt
!zypothétiqu,
des Tyriens
&
des Sydonien~,;,
qui ,n'a jamais eu lieu,
&
qui n'aura jamais lieu, parce
qu'i1
n'a point plu
a
Dieu de
mettre la condititm
d'ou
dépen~oit
fon exifience: voila un
Futur conditionnel ftzns aucune exiflence'!
Certe converfion hypothétique , ce futur conditionnel
fans aucunc exifience, avoit une vérité objeB:ive: puifque
l'Homme-Dieu atteignoit
&
atreíl:oit cerrn verité ohjeél:ive.
699.
REMARQUE.
L'ufage de la Scienct
moymne
,
fut
préfenté
&
développé au monde philofophe, il y a environ
deux
fiecles, avec toute la richeífe
&
avec toute
la
juíl:eíre
du génie, par le célebre
Molina :
qui en mettant en reuvre
la
tbéorie des- Furnr-s conditio neis
,
a trouvé le moyen
de
concilier tres-philofophiqneme
&
tres-théologiquement
la
préfcience de Dieu, avec
fa
liberté de l'homme; l'efficacité
ele la grace divine, a vec la réfifübilité intrinféque
de
cette
meme grace divine; la prédeíl:ination libre
&
gratuite de
la
part de Dieu
,
avec le mérite
vrai
&
réel
de _la part de
l'homme.
Voici les poi1;irs fixes, ou les principes incomeílahles ,
d'ou
part Malina, d'apres la commune Doélrine de l'Eglife Ca–
tholique, daos
fa
fameufe Concorde de la Grace
&du Libre
arbitre. 11 fuppofe,
1°.,que
Dieu a une
préfcien.cein.faillible
de tous nos aéles libres.
2°. Que
l'h
omme efi libre fous
cette préfcience. 3°.
Qu'il
y
a de·s graces in<léfeétiblement
efficaces.
4°.
Que toure grace efi réíifiible en
e·lle-
mi me
&
par
fa
nature. 5°. Que Dieu pe ut conduire indéfe élible–
ment fes Créarures libres,,
ala fin
&
au tenne qu'il lui p!ait
de leur affigner, au
bonheur.ouan malbeur eter'nels. Tels
font
les
Principes Cat
holiques ,donl Mol ína entret)re nd d'ex~
pliquer
&
de faire fent ir l'accord
&
l' harmonie.
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I N A.
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700. ExPUCATION.
Pour donner une
:d~e
géné ra le
de ce
Syfieme
cél~bre, qui explique de la m anie re~la pln.s
íi mple
&
la plus fatisfaifante pour la ra..ifon , .cout ce q'u'on
f-Oui;-~
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