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THÉOIUE D:E
DIEU
t
'memes raifons qui
font
rejetter les Décrets prédétenn inans,
~oivent faire - rejecter les Décrets prédéfiniífans.
·
DÉCRETS
INDIFFÉR.ENs DE M oLIN..A.
686.
EXPLICATION.
Un
fyíl:eme
plus raifonnable
&
plus
fenfé eíl celui des
Décrets indijfirens
,
donde fruit ou l'effet-
n'aboutit
qú'a
mettre la Liberté humaine en état de faire ou
le
b,ien ou le mal, indifféremment
& ·
a
fo~~choix. Selon
ce
fy~me
~
,,
1°.
Dieu voit par la Science de
fimple
intelligenc_e ,
que
tel
aB:e
libre, par·
exemple , le
péché
de
l'Amechriíl:,, eft·
poffible.
~
llº.
Dieu décerne de donner un
jour
a
l'Antechrifi,
&–
l'exifleBce
,
&
la liberté,
&
tout ce qui fera néceífaire pour
qu'il
puiífe
fe
dérerminer librement
ou
au bien
on
au mal:–
fans, que_ces ~ecours divins le prédéterminent nommément-
ou a
l'un ou.
a
l'autre.
·
· Illº.
L'Antcchriíl: un jour
exiíl:ant
ne pourra éviter de:
".'choifir le péché oú la vertu.- S'il fe d,étermine .un
jour
libre–
rnent
au
péché : il e~ vrai que
l'
Anrechriíl: péchera. S'il efl:·
-vrai que l'Ant~cJiri!l péchera:
voila
une
Vérité obj~flive
qui
ne
peut etre inconnue
a
l'eífence divine eífeptiellement re_pré–
fenrative de
totite
·vérité.
IVº.
Pieu
prévoic
dqnc le péché futur
de
l'Antechrifi,
dans la
foture exiflence ,
dans la
future réalité
,
de cet 'aél:e
1
libre : qui
ayam
ou. étant une vérité objeél:ive, ne
fauroit
manquer .d'etre réelleníent
&
fidellement repréfenté
.J
de.
toµ te éternité , par l'Eífence divine. ( 679 ),.
·
<
•
.
11
eíl: clair
qu'on
p~ut dire,
la
meme chofe, de
tout
autre. '
Fut~r lihr~;
par exemple, de la prévarication d'Adam,
de.
la
converfion de Saint Pierre, de la promenade aéluelle.
d'Ariíl:e, de l'Aumone que fera demain Cli randre :' chofes
qui font tout autant de Fun,irs libres, par rapport
a
l'éter.~.
nelle
fcience de
Dieu.
. 687.
REMARQUE.
Dieu n'eíl:
point
mu&· détermine·a·la–
con~oiífance
d'un
objet
creé
,
exiíl:ant
ou
futur ,
néée-ífaire
pu
lib're, par
l'Obj et créé lui-m;me
:
fan s
quoi
Dieu feroit
dépendanc de l'objec créé; e~ qui répugne en Dieu. Mais
Dieu eíl: mu
&
déterminé
a la
connoiífance d'un obJet
quel–
conque créé, -uniquement par
foñ
Effe1Jce
infa.illib
_leme.nt&
néceífairement repréfe nra tive
de
tout.e. vérité.
¡\i~fi
dans Dieu, 1:Eífe nce divine
~íl:
le
m,~-tif
&
}e. dé.~er–
mmanf de fes connoiífances. Les ObJets crees ,
ne.ceífa1r.esoii libres, exiíl:ans ou futurs , font l'objet
&
le tenne d.e (es
~wnnoiífan~es. La
Connexion
ind{feElible,.
entre l'eífence repr,é.-