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SA NATURE.

Puijfance:

a

l'infini: l'Aine dn Rédempteur auroit pu Farticiper ,encore'

davantage

a

l'intellefüvité

infinie du Créateur : le Corps

du

Rédempteur

aurnit

pu

part-iciper- encore d,avantage

a

la

ma-·

jefté

&

a

l'amabilité infinies du Créateur. Done

-fHuma-nité

fainte du Rédempteur n'eíl:

p@int

la créatme

l:a

plus parfa.ite.

qu'ait pu pro<luire la puilfance infinie du Créareur.

678.

ÜBJECTION

IV. Dieu voit

&

co1m@it:

t91,1s les h~111-

mes poffibles : pourquo.i ne pirnrroit-il pas cr~,@r.

tG.U·S

1€.?

hommes poffibles

?

La puiífan,ce de

D i€u

dl-eUe lJlpindre.

q.ue

fon

intelligence

?

RÉPONSE.

~

H eíl: ev·ident que

Dieu

conno?t mus le~

hommes poffibles; ou

l'infini

des }lommes poffibles.

Car

íi

1

Dieu ne c.onnoiífoit qu'un nombre fini qt1ekonque d'hom–

mes poffibles; la fcience de Diea pourroit eu:e·augmenrée.

par la c-oonoiífance nouvelle de qudques autre$ hommes.

poffibles :- ce qui fe :· oit de cette fri en-ce de Dieu , une fcience

j_mparfai1e

&

fonitée, qui .répugAe dans Dieu.

·

llº.

Si on

.demapde

pourquo:i

cette

colleéli:o-n

infi:nie.

tl'homnies. poffi.bles,

pou.vant et_re toute

co11ume,

ne p<rnt

pas e

rre rour

e

creée

:-

Je répon<l-s qu'ea

con'cevant

dans

Pie~

i¡ ;1e

Scien.ce

infinie

,

0..11

corn;oit

que

cette

fci.enc.e doi.t s'~te_n–

_dre·

a

tome la Colleétion iofi:nie. d·es

,indivi-du~-

poíf-i:bles.

11

qu~

etant

toute intelligible pa.r

fa

n ¡1ture

,. .efl:

mute .expoü~e

a

l'infinie intelle&ivité de Dieu: mais

q,u'en

concevaqt dan~

Dieu une

Pu.iffeT)ce in{ ni-e.

ot1 ne

con~oin

pas

Gtu'ell €

doiv€·.

s'étendre

t0me

la <::olleétien

infjnie

des

i;Jdi-viclus

poµi •

bles,

qui,

etil nt

inépuifable par

f~.

nature, ne

peut

éviclem·

ment erre

ép,t.üfee

par l'afüo.n quelconq,ue du To.u,:-pui{fa-n,t ...

Ulº.

11 ne s'enfuit p-as de-la. que la plliífance de

Di-eu

foit

moindre que fon i.otdligeoce : pu.ifqu'ínfinies

d1acun.e

en fon

genre, l'unc l'-érend

a

tout

ce

qui

peut'-&.tre comiu,

&

l'autre..

a

tout

ce qui pe ut erre produit. 11 s'

·en.fu.it

f1;mp,l©m.enr

que· ces.

deux perfeét ions divines

,differe.nt

da1J,s

l

em obj~.t,

4µ,i

A:yft

pas

rehuivement:

a

la pui{fance,

c

ornm,e

il e(t:

relatiyei.11en-t

a

l'intelligence. Par l.eur nat.ure, les Poffible:s

lW\Wen;t

~tr.e·

,,

tous con.nus; les poffibl~s ne pe.uv.enit pas etre

_t9us

créés.

ARTICLE CINQUIE. ME...

LES SCIENCES D~

DIEU~

679.

Ü~SERVAT!ON.

UN

Erre

qu-i

renferme

tomes;-,

1

s perfeébons

poffi b-les ,

q,ui

poCféde tout ée qu ·¡1 ·eft m·ie t1,'S

Mm

iv