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'-,

· inconnues de ta·,Mariere,

íl

peut

fe

faire -qu'il

y

en

ait

quel~ ,

qtr'une

qui

foit

capab.le

de produire ces beaux

prodiges~

llQ.

Nous ne connoi[ons

1

pas aífez parfaitement

la Ma..;_

t?er-e, ponr

déterm~ner

pofiúveme,u

jufqu'oü s'érend

fa

verttt

· &

fa

puiífanc.e; ou pour affigner tomes les prop.[ié-tés pofi..

tives

gu'elle nrnferme. Mais

nous connoiffons

a.lTez la Ma–

tiere , póur déterminer

négativement

fa

puiífance

& fa

v~rtu,;.

ou pour

aífurer qu'elle

pas telle propriété

& telle

vertu.

Ainfi, fans que.

je

connoiffe toutes

les

vert!H

&

toutes.

les proprié.t-és politives de !a Matiere;

il

m'eft

démont~~~

par

l'expérience

&

par

la

raifon., qne la. mati~re a en_.partage

&

l'he;tie

& ,1'

1

Aveuglcment:

deux pr,opriétés négarives de la

·Matiere

,

eífentielle-ment' incompatibles

avec

Pafüvit.é,

&

l'in–

-telligence qu'exige.

&

que ·fupp-ofe.

néce-ífairement dans

fa

Caufe

&

da-ns

fon

P·rincipe-,

l'Ordre

admirable

qui regné ,.,.

&

dans la Nature

en général ,,_

&

dans

touees

les. p,an_i-es de;

la Nature en particulier.

·

.

616.

0:aJECTION

IV.

L,Eternité d'-ex.ifl-e11ce,

ne répugne–

.pas

plus

d.rns

la

Matie

e,.

que

da.ns

Diou

meme.

Done

(1

-on peut. admettre un Di~u étemel, on peut égalemen~ ad-..

mercre une Matiere

éternelle.

·

,

RÉPO?i'SE.

Il

-eft

facile

de

mo.ntrer

&

de faire femir

fes.

raifons· plauúbks q~i étab.JiíTenr une eífentieUe différence

a

cet

égard, entre Dieu

&

la Matiere.

1°. On

ne trouv~

ríen

dans.

ridée

de Dieu,

on

ne décou–

vre

rien

datJS

le

témoign·age

d~

l'

Expérk-:zce,

q.ui

'exclue de:

Dieu ,

l'étemité

d'exiíl:ence.

O n trouve au contraire

&

dans.

l'ídée de la Matiere,

-&

dans ·1es lumieres: que l'expérience–

nous <l.onne fur la Matiere, qudqu,e eho(e ( favoir ,

rínenie

~

la conti11gence,

l'imperfeélion de la Matiere

yqui

exdut de

la Matiere , l'éternité d'·exiíl:ence.

Ainú, fo14pofer l'exj~~nce éternelle dans

Dieu:

<;e

n'eíb

p-as fop))ofor·quelque chofe qui

répngn-e

011

a

l'i<lée que

nous.

avons de Díeu, ou

aux

lumieres que

l'expérience nous

donne

for la nature de DieU. Suppofer au ~onrraire l'exif1.ence eter-.

nelle.

dans

la Mari.ere: c'eíl: fupp-ofer- q,uelq

1e

chofe · qúi r&pu--

. gne

&

avec l'idée que _nous avons de h Mátieré,

&

avec les

connoi:lf..1-nces que l'expérience

,·&

l

'o.bf

~rvation nous don ....

,nent für la Maticre. -.

'

.

Hº. Qnan.d on

démontré

qi1'il

exiíl:e

un

Dieu: il

dl

évident ct\!le

ceDi~4

e·:xiíl:€ p~r lui-meme &

de toute éter–

·nité; oü q1;{il ex.ifie

par

Jon exigence intrinfeq_ue, par fon

aétivi.té

-eífenrielle ,. infinie, éternelle ; fans le fecours

d'au~

cun autre

Principe .antérieur

&

préexiftaút, qui

r-épugae~