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P R
t
F
./.J
C-Eº
. Le fix~e_me a
pom
objet,
_la
_Théor~e de
la
Religio11,.
&
des M
1
aurs.
D~ms la
pr~m1ere
p~ne, ori
,expliqLte
&
on
demonire , ou .~omre le
De1fme-,
on
contre
J'Hétérodoxie ,
1a
néceífi.t.é _
d'upe
~eligion,
la né.–
ceffité d'une
Révélation ,,
la. vérité
& '
la
di'vini'té de
la
ReUgiot:1 ~C<ld1olique. :Pan~
la
fe
conde,
on.
analyfe
&
on ~xp?fe _la
Métaphyfiqu€
du
Coour ,
_dopt
le
r
,;
rand Mobile ,
dans-fes. V ertus:
~
dans
fes
V
1c;:es ,
eíl:
l'
Amo.ur-propre' ou
l'
AínQ\U~
de
foi•mem~• ..
Le
feptieme
a
pour
9bj~t ,
la Théori~ métaphji~·
fique -
de· la,
Mat:ie1;e.
Ü f\
y
examine
qµelle
efr
1'
eíf
en~i
<le la
Matier~;
quelle eft 1a'
natwre_d~s Accidens
f~n-
,
íi.~es
de la Matiere : e~
qui
eratraine _nééeíf'i1irer~ei1t,
&
une ·
expo-fit~ion·-aífei ~tencl,ue .de
b
Do~lriné ca–
tholique au fujet de
l'Euchatiítie,
&
une
.petite
In~
trodmfüon géoér~le
a
la
P.hyíi4ue.
.
1
Quaqd _on
trouve~~
~
dans ·qu,elqu'un cles Ttaités
:de cet Ot1vrage , de$
'chifr~s in:r~rq1laires
_qui font
relatifs ou
a
la fuhe .
~tlm?me:
traité
ou
a
·qu@1qt1e
partie des
traités
fuivans :
cela
ne
figpHie
poin_t
qu'il faille
aUer voir
ce .qui
fait ,
pour
fe
mettre
au
_fait
d'e ce qu'on a
fous
les,
yeu:x
~
mais
fimplemen1:
que
ta
mariere dont.
·on s
occupe
allueltement ,
a
-
certains
rapports
neceffai:res ·
áyéc
d'au~r-es
obj@ts ,
_Qu
doit
ette
traitée füus d~aup:es points·:d~. v-0e,
qui
feroht_
déyeloppés-ailleurs ,
dans les
arrides:
que
1'
on
défigne.
· ·
·"
· -
) ··· · ·
·
Dans ces
Elém~ns 9-e,_M~(aphyfique , ces
quatre
lettr~s
majuf
cul_es (
C.
Q.
F.
D.
)
fignifient :
ce qu'
il
f
alloit
démontrer.
Mais
il
faudra
faire attention
que
la
Démoníl:ration a'nnoncée
fe borne
&
fe réduit
quel..–
quefois
a
faire voir
&
fentir que
la
chofe·
dont
il
s·'agit,
eíl:
vraifemblable,
&
non
qu'elle
efr
abfoh1.-:
--–
ment certaine:
favoir ., quand la·
propoíitiop,/4(étaa
blir ., au lieu d'etre donnée abf
olum_e.n-tf our
cet'
4
taine,
n?eft d.onnée
fimplemenc qtu(
pour
vra.ifem~
blable.
·
--
1.;s
ij
(
r