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gramd nombre d'e(peces ~d'et.~.es. -- Telle .eft, :par. exemple,.
la théorie g~nérale des ·:primcipes, dres ca u.fes, des po$bles ,.
des eíf-e~e:s , des teiati:0t'l.s, 1iftin&ions, des univer–
faux , d'e-s fuhilanb'es & clre-s fiications , des genres &
des .~.ípc~s , ~tl4 tellls & de ce : t'héori-e qui n'efr rer-–
treinte a aucune efpece "particuliere d'etres; & qui, dans
cet état d'abfiraéHon, convient a tomes ou a prefque tomes
les différentes efpeces d'etres, a la rnatieire & a l'efprit,
aux fubíl:ances animées & aux fubHances inanimées , ame
~oi:ps céleftes & aux. corps terreíl:res , & ainfi du reíle.
Le1, Prop'fiétés g,énériques des chofes, tel efi l'objet précis
& déterminé de ce premier Traité, auquel on 11eut donner
le nom d'Om/roiogie, ou -ele (c-ience de l'etre en genéral.
IIº. La Métaphyfique particuliere a ·pour oñjet , certainei
efpeces particulieres ·d'Eues infenfibles, telles que les loix
c1_e ·Ja Dialeétique, les [~urces de la Certitude, la narure
<le Dieu, la nature de l'Ame, les regles des Mceurs, la ,
nature abíl:raite de la Matiere. Tel fera l'obj"et précis &
détermiliJé des íix traités foivans.
2. REMARQUE. La Métaphyfique , celle for - to que
nous, nommons ici Métaphyjique générale, a t(?ujours un
objet de comradiél:ion chez l~s Philof9phes_; trop h rée
& trop chérie par les uns , tr'0p négligée & trop dédaignée
par les autres.
Vabílraite Métaphyfique a le mérite d,aiguifer l'efpr!t. ~
de le former ala préciíion & a fa jufieífe ; de l'acco er 9
tantot a généralifer fes idées , pour envifager a la &
d'ufl fimple coup-d'reil, de vafies objets ; tantot adi uer
& a analyfet .ces memes idées, pour les confi.dérer plus
intuitivemént fous l'unique point de vue qui inréreífe. _Elle
prépare & elle ·difpofe ·I'efprit aux fciences . fublimes &
folides , en l'hahituant ' a-en biep. faifir les vrais príncipes
& les vrais.objets. Mais elle n\~claire & n'enrichit pas afi'e:4.
l'efprit par elle-meme : parce que, renfermée dans fa fphere,
., elle ne préfente pas a l'efprit, des cwnnoiífances aífez. utile>
& aíTe-z fatisfaifantes par leur ,nature. , -
N'etre pas métaphyíicien , c'eft manquer d'un mérite
- efTentieJ, dónt la privation entraine prefque- toujours., daos.
les ., 0p€ratitms de l'efprit humain, un défaut de· ju.fieífe ,
de pré.ciífon, d'ordre & de lum.ier.e.
N'etre qn~ rnétaphyíicie-n ·, ou fe borqer aux vaines fubti•
lites de l'abíl:raitc Mé,taphyfique, c'eff aivoir un mérite tres–
hc.rnb & tres- peu mil-e :_-c~eít, dans .fa -ca-r.riere des connoif–
{4 ns es, s~arreter au moyep,- f;:rns __ tendr~ vers _la fin. 1
lh trt~r le ·pur &. lumineux1lambeiµ d'une prqfonde Méta...