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Tni:0RIE DE LA CERTITUDE.
faifant voir ,qu'abattre cette verné , c'eíl: abat.rre c.
& abfur<leínent rous les príncipes fcientifiques. .
· Dans la démonftratioo que- noq-s en avons dor.née, nous.
ne prouvons poiot direB:emem cette propofition , par quel–
qu'autr-e vérité plus évidente· & plus cenaine : nous .nous
bo;rnons a faire fentir commeut toutes les propoútiohs a'
démontrer, •d-épcndent néceffairement· de la- vér:t.é ette–
prnpofi:tion; fuppofent n.éceífair-emen.t la, vérite- de pro,-
pofi.tion. , . ·
309. REMARQUE II. Pour établir , par u-ne demoníha–
íion direél:e., la Véracité des idées; Defcartes voulur érige1:
en prinópe foodamemal de toutes nos connoiífances méra-::
:phyfiques & rnathéma-t!iques, o.u de to.utes nos connoiífances
fondées fur l:e témoignage des idées , cette vérité qu'it
croyott avoir antériemement établie fur le feul rémoignage
du fentim~nt intime : il exijle 1m. Dieu, i(lcapable d-e nous.
tromper 0u de que nous foyons c0nflamment & inv.inc_i–
blement trompés.
Mais ce P1·incipe Cartéíien , tre_s-fo.lide. &- tres-philofó–
pbique a cert;-iins égards, lojn de prouver & d'étáblir la–
propoíi-tion fondamenrale que nous donnoµ.s pour le pre-
1nier prin-cipe de tomes les Sciences, eíl: lui-meme prouvé
& établi. par- cet-te. meme propofrtion fo-nclamentale , dont–
rl faut roujours & p-ar - tom fuppofer nec.eífair,emenc lá–
vérité. Car, , ·
1°. 11 eíl: clair d'abord, que la- vétacité-de Dtg_u-, ne m'e{l
démoníhativement démontree; que p que je vois eífen-
---tíel-lemem renfermée dans les i<lées j'ai de cet Etre
adorable, fon eífentielle véracité. Don la connoiífance cer–
taine que j'ai de la v.éracité d'un Dieu, efi €on-dée,fur la–
eertitude d u príncipe fonda-mental· que neus avons établi.
Done vou l-oir primitivement établir- la v,érité-de-s idées ,'
p ar la véracité d'lrn Dieu ; c'eP.: prouve.r la vér-acité d'un–
Dien· , par la vérité des idées·; & la vér,ité des idées par–
la véraé:ité d'un Di:eu : ce qui eíl: tomber vifible1~e_nt dans
ce que la Dialeél:ique nomme un cercle vicie,ux:. (5-57).
HL?. ll eíl: clair enfu-ite, que íi l'exiflence d'tm Dieu, nous
efi indéfefriblemenr man-ifeílée & demontré·e par la raifon ;–
elle. <l?it l'ctre, fa?s ~n'il foit néceífaire 9;1e l'a vér_ité ?~
nos idees , nous fo1t prealablement coníhtee pa-r la verac1te:
d'un Dieu. '
Sans guoi, comme, felon les regles de h Dialeétique, le,
Mayen de la démonjlratio,n doit erre antérieur , en genre de
connoiífance & de cenitude, a l'objet de J·a dén,1onfüátioo.. f
fila: con-noi-ífance cl_e la véracité d'un- Dieu, éKit · n~ceír---...ite