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un erre capable de raífonne.111ens , fans ene capable de fe~
fations.
IIIº. Quoique ns cet etat d'abíl:raél:ion, l'obj'et de fa
premiere idee »e pas l'objet de la feconde, & que l'ob–
JCt de la feconde foit pas l'objet de la premiere; je voii
ces deux obj.ets exifient dans un meme & uniqae fujet,
celui qui 111'a demandé la bourfe ou la vie. .
nfi d'apres mes obfervations antérieures, ou d•apres
mes réflexions préfentes, je conclus & je connois que f objet
de h1a premiere idee ou )'animal,. & l'objet de ma feconde
idée ou le raifonnable, ne font qu'un merne fujet, on qu'un
ffl~me principe, que je nornme animal raifonna~le. (2 16).
220.\ REMARQUE. 11 en que les me mes Idées préCÍ.•
Ji.ves peuvcnt avoir lieu ég ent, a l'égard eles <livers at,._
tributs eíTentie}¡¡; de tout ~mere objet; par exemp:le, a l'égard
d'une Coiombe., que j.e pui.s corn-noitre d'abo.rcr cornme
animal volatile eo général , enfuite comme tel animal vola–
tile, comme.colombe, a l'ég:ird d'Wl Cerifier, que je puis
connoítre d'abord comme arhre en, g~néral , & enfuite
comme tel arbre, comme cerifiier ;. a l'égai::d d'nne Truite,
que te puis conno.irre d'abonl Cymme poiífon en général, &
enfnite comme tel poiífon , conune truite ; a l'égard d'une
médaille ou d'une tabatiere d·'or-, que ie, pu-is con,noitre d'a–
borcl, comme métallique en général, & enfuite
comme telle f & ainfi du reíle.. (8 & 9).
Ce fyíleme de la Dijlin8ion dt raifon, n'a, comme · on
voit, ni la bizarre compoíition du premier , ni la révoltaflte
contraciiél:ion du fecond. Simple & fécond ,.en lui fe monrrc
& fe fait fenrir l'accord de la N at-w-e-& de la-Phi-l'OCophie•
.LA DISTINCTION DE RAISON, D4..NS. ATTRI.BUT.i
DE DIEU.
22 r. EXPLICATION . Les memes Jdées· préc.ifivts, ou les
memes Abíl:raél:ions métaphyíiques , onr· également lieu,
entre les Attributs divins; pa-r exemple, e_nt11e la fageíTe & '
la. bienfaifance de Die u ; qui , da-ns Die u, ne font réelle–
ment amre chofe que la Nature divine.
. En ·rnyant l'ordre admirable , €{<tlÍ regne la Na-–
viíible, mon e[prit s'éleve a la connoi(fanc n prin–
cipe doué d'une Sag~ffe infinie , qui dirige & qui regle tout
dans le grand méchanifme de l'Univers. ·
En voy;rnr les divers bienfaits , que· répand· ÍU1' nous la.
Narnre viíible, d'une main touJours riche & tot!jonrs libé–
rale ; mon efprit s'éleve a la ccnn~i ífa nce d'un p6ncip;!
doné d'une Bi.enfaifance infirúe ~ de qui ém~r?e