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nales; on n'auroit pas un univerfel de la part de la chofe~
Car ., en. fupp-ofant ,. autant qu'on peut le fuppofer , qu'il
exiíl:e. une unique miture humaine, par exemple, a laquelle
participent tous les hommes en particulier 1 il e!l: clair que
cette natute doit etre , ou uniqu~ dans tous les individus,.
ou non unique dans tous les individus. Si cette nature eft
unique dans tous les iI1dividus; elle eíl: une, & non multi–
ple : ce n'dl: done poirit un nniverfel. Si cette nature n'eíl:
pas unique dans ro11s les indiv1du!; elie eíl: multiple, & non
· une : ce n'eíl d point non plus un univerfel.
Ainfi, un Un' rfal del-a part de la chofe-, eft a tous égards·~
úne chimere & ne abfurdicé. C. Q. F. D.
230. REMARQUE l. L'une des chofes qui parolt avoir
:donné lieu au fyíl:eme des Nawres bannales., -ce font les fau( ...
fes indufüons que l'on a tirées de la re.ffemblance des individus
d'une meme efpece. ,
On a obfervé que la nature humaine d'Ar-i:íl:e, & la natnre
humaine de Clitandre, par exemple, éroient femblables;
& d'apres cetre obfervati~n, on a jugé qu'elles n'étoient
poim clifünguées l'une de l'autre. La namre humaine d'Ariile
la nature -humaine de Clitandre font femblables , a-t-on
: done ce ne font poim deux natures , mais une meme
ature ' commune a l'un & a l'autre.
Mauvais raifonnement , mauvaife conféquence ! De l'an·
1:écédent découle, non-l'identité de nature., mais la non–
identité d-e nature , entre Arifle & Clitandre. Car {i leurs
natures font femblables, il faut que l'une ne foit pas l'antre:
pujfque t0ute fi.militucle renferme e!Tenriellement dans fo f1
idée , une chofe & une autre chofe ; & par-la meme , une
d.ifünél:ion ou une non-identité de chofes.
ll eil clair qu'une chofe ne pem etre femblable a elle·
méme; & que dire qu'une chofe eíl: femblable a 1rne antrc,
c'eíl: dire néceífairemem une chofe & une autre chofe ; &
par-la meme, une altérité ou une diíl:inétion de chofes.
~31. R!!MARQUE II. L'une des chofes qui paroít encore
avoir donné lieu an fyfieme des Natzires bannales ; ce foflt
les fanffes índufüons que l'on a tirées , & ~es fauífes appli~
carions que l'on a faites, du Myfiere de la Trinicé.
I º . Le- 1'Vlyflere de La Trinité, ne préfenre ríen qui reífemhle
de pres ou de loin , a un univerfel de la part de la chofe;
Car la Nature divine efl: quelque chofe d'unique, en genre
<le nature. Les trois Perfonnes divines, coníidérées comme
· ·coníl:ituant la ·nature divine , font auffi chacune quelque
cJ1ofe d'uni.qtle ,¡n geore de perf9w1e,. Ainfi il n'y a ~~~)J