171 / 792
L'ÜNIVEilSEL SCIENTIFiQtJt;
en
tout cela , qui coníl:itue
un
vrai univerfel,
ou
qui
foít
un
&
mulriple dans le rnerne genre.
IIº. 11 paroit cependant que c'eft fur l'idée meme de
la.
'Trinité; qu'a été abfurdement calqué, dans des fiecles de
barbarie, le
fyíl:éme
des
Naturrs uniques
&
univerfelles,
Il
n'y a qu'urre Namre divine dans Dieu, a-t-on
die;
&
cette
unique nacure eft participée par trois perfonnes difiinéles:
done , par une raifon fernblable,
la.
namre humafoe,
par
~xemple,
doit
erre
un-e
nature unique, participée
par
pln ..
íieurs individus difiinth. De
tneme, &
par la meme raifon
!)
la
nature du l~on, la nature de la fou.rmi, la nature du ceri..
fier,
&
ainíi
du
refre, feront tout autant de natures uniques,,
panicipées chacune pat les individus de fon efpe€e.
...
Mais,
en imaginant cet abfurde
fyfieme,
comrnent n'a...
t-on
pas vu qu'il n'y a aucune raifon de fimilitude , entre
la
narure divine
&
la natute du reíl:e
d.eschofes :
que
tout
-annonce
&
démontre une
unité de
natzlre
dans Dieu; au
lieli
que tont
annonce
&
démontre
une
altérit-é
de nature
dans
)e,.
't'efie
des chofes ;
&
f!Ue
c'efi
abufer de
la
foi &
d.étruire la.
taifon,
que vouloir faire d'un myíl:ere inintelligible
&
ado–
.-able, la bafe
d~un
fyíl:eme d,abfurdité
&
de contradiB:ion
~
Dans Dieu, felon les principes de ta
foi ,
le Pere
&
le
Fils
&
le Sainr-Efprit ne font gu'un feul
&
meme D1eu .•
la
meme fubíl:ance divine
~
done, pour que le fyíl:eme feo~
tiíHque
eut lieu ; il faudroit qu'Adam
& Céfar,
que
Gaii-,
gula
&
Newton , ne fuífent qu'un
feul
&
memc
homme,
.ine feule
&
meme fubíl:ance humaii:ie.
'
23 , .• R ~ MAllQUE
III.
Vune
des caufes
q11i
patoir auífo
1avoir donné lieu au
fyfteme
des
Natures bannales;
ce font
les fauífes induétions qu'on a tirées
¿..t
myíl:ere _d'un Péché
d'or.igine,
&
dn myftere de l'lncarnation du Verbe divin.
1°.
Quelque Scolaíl:iques des fieclés de barbarie , pour
~xpliquer ce
qui
concerne ces deux grands Myfreres
da
Chrifüanifme , fe
repréfenterent
la nature humaine, comme.
une
m eme
&-
unique
fubflance,
viciée par
Adam,
&
réparée
f>ªr Jefus-Chrifi. De
la ,
l'nn des fondemens d'une nature
1.rnique
&
univerfelle, dans
l'efpece
humaine;
&
par
ana–
logie ,
dans
tomes les autres efpeces.
Hº.
Mais,
ponr
que la nature humaíne ait
été viciée par
'Ad:1111,
&
réparée par Jefus-Chr-ill, ~toit-il done néceífai re
(JUe
ce füt une
meme
&
unique narnre, dans tous les
hommes? Non , fans dome.
'
L'Etre infinirnent libre
&
infiniment in.dépendant
décerna ;
nu com.mencement des tems , que l'infidélit é du premier
Pere
&
du premier Repréfe.ctant du _genre humain, f~roit
L
ij