4000000010

107 / 792

StrBSTANéES ET MonIFICA1'10NS~ 99.
/ .
rnaux , mais auffi avel,: tous les végétaux : Ariíl:e , cepfidéré
comme íubíl:ance, efl: confondu avec tomes les fubíl:ances
'animées & i.nanim€eS : Ariíl:e , confidéré comme un etre
.fimplement -, eíl: confondu,, non-foulement avec toutes les
fubftances , mais encore avec toutes. les modificat~ons.
Mais de quelque fa<;on qt1'on envifage Arifte , ce n'eft
toujours que le meme Ariíl:e, dont l'indiviíible nature ~
vue avec plus ou n1oins .de confufion , répond a tous ces
différens attributs. Ces attr.ibms diftérens , ces grades méta•
phyfiques , objeél:ivement pris , forment dans Ai·ifie, non
un concret phyfique, mais un concret rnétaphyfique. Oa
peut dire l hofe & de la renomcule & de tour–
amre objet . (42.).
_ IIº. Dan Gradation d'atiributs effintiels , es
plus générales font ,abftraétion d~s idées plus :
elles ne les renferment pas. Les i-dées plus reftrei nt
point abfiraétion des idées plus générales : elles les renfer•
ment, ou les fuppofent. ., :
Par exemple , . l'idée d'étre, qui eft la plus générale· de
toutes, ne renferme point l'idée de fubflance, qui efi plus
refireinte : puifqu'il eít clair qu'un étre· peut n'etre qu\me
modification; & qu~une modification efi vraiment ~m erre, 1
fans étre µne fubfümce . .Mais l'idée plu :reinte de fobf–
tance, renfenne l'idée plus générale <l : parce qu'uPie
c-hofe ne peut erre une fubfrance, fans uffi -en meme
tems un etre. (1 I 1).
De meme, l'idée d'animal, n'inclut ni l'idée de raifonna–
hle, ni l'idée d'irraifonnable ,. qui font des idées plus ref–
treintes : puifqu'~m- homme & un lion peuvent avoir la
qualité d'animal ; celui-la, fans la qualité d'irraifonnable ;
celui-ci, fans l.a qualité de raifonnable. Mais, cette. .i;néme
idée d'animal inclut néceffairement l'idée de vivant, de fuhf–
tance, (étre ' qui font des/ idées plus généra.les: pu'ifqu'il eíl:
évident qu'une cho{e ne peut avoir la qualité d'animal ,-,fans
avoir la qualité el.e vivant, la qualité de fub{b.nce, la qualité
d'etre , qu'entraine ou que fuppofe eífentiellement cette
qualité d'animal.
M o DI F I e A TI o Ns DE s s V H s TAN e Es:
132. ÜBSERVATION. On nomme indiff~remment -, ou·
Accidens mod.iux , ou Modiftcations, . dans les Eco.ies philo–
fophiques . ces différentes manie res d'érre , qui modifi'~nt
2ccidentellement_les fubíl:ances ; & on s'y teurmente beau..
coup , depuis plus de deux mi lle ans, pour ciécider ji fa
Modiftcation accidentelle á'une fukflance, ejt qu.elque chofe de
plus que cetfe fubjlance ; ou ji ,e n'efl que cette Jubfazrue fim,-j,
- G jj