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SUBSTANCES ET ~ 97,
Telle efi dans Dieu, l'éternité, lajufüce, la bemté, la
véracité, la iageffe, l'infinie puiífance. Ote-z a, Dieu, par la.
penfée , _quelqu'une de ces qualités ; & l'objet de votre
idée celfe d'etre Dieu.
II<?. On nomme Propriétés acddentelles des chofes , ces
qualités ' ces vertus, ces aptitudes' ces manieres d'etre &;
d'agir, qu'elles on.t dans un tems & qu'elles n'ont pas dans
1111 autre; ~u qu'elles ont toujours , mais qu'elles pour.:...
roient perdre fans ceífer d'exifier.
Telle eíl:, pour ne parler que des Propriétés accidentelles
qui font permanentes, la gravité dans un caillou; ou fa.
tendance permanente vers le centre de la terre. Par la
penfée , otez a ce caillou , cette tendance vers le centre de
la terre; /ou donnez-lui une tendance diamétralement oppo–
fée : vous ne concevrez pas pour cela, une altération e-ilen–
tielle dans cette matiere , q_ui pourr9it ·évidemment exifrer.
fans la gravité, de meme qu'elle exifie avec la graYité. .
Illº. Oi;i nomme Propriétés génériques des chofes , cé·s
qualités , ces venus, ces aptitudes, ces _manieres d'etre &
d'agir , qui leur fon,t propres , a la vérité , mais qui font
propres auffi ades efpeces clifférentes. · .
Teile eíl: dans t'homme & dans la brute, ,Ja faculté d'avoir
des fenfation~. 1Telle eH: dans l'or, &·dans !'argent , & dans
le fer, la propriété d'etre dufüles. Telle eíl: & dans Dieu,
& dans un Ange, & dans une Ame humaine ,- la propriété
tl'etre des fubfiances imelligentes. , .
· IVº. On nomme Propriétú fp4ciftques dans les chofes ,
ces qualités ,, ces verms ·~ces 'aptitudes , ces manieres d'etre,
qui conviennent uniquement a une efpece , qui la diíl:in«>:
~ guent toujours & ·par-tout de toute autre efpeceº .
Telle eft da11s Dieu, la faculté créatrice , , ou la faculté
de tirer du néant des fob{b.nces ~ 'faculté qui le diftingue de–
toutes les fubíl:ances exiftantes & poílibles. Telle eft dan$
l'élément de l'air, la faculté qu'il a de frémir réguliére•
ment , & de faire frémir de meme les fibres de notre oreille :
faculté qui le di!l:ingue des trois autres fubftances élémen–
taires. Telle efr dans l'homme, la faculté libre ou liée de
former des ' raifonnemens, par l'unio-n & par le concotirs
d'une fubíl:ance inteUigenre & d'une foJ;,íl:ance organifée:
faculté qui le difiingue , & des pures h1telligence·s & de
toutes les fubfiances animées ou ina.nimétes , qu'il découvre
dans la Nature. '
11.9. REMARQUE. Les Modijícations ont auíli leurs pro.~
priétés & leurs attributs, qui ne font autre chofe qu.e.l'eur,f;
manieres propres d' exifter_ 6- d'agir ; & auxqu.el1es on pea~
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