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LOS CRONISTAS DEL PERU

los cultos; para muestra nos quedan algunas palabras. Así "willca" -pala-

bra esotérica- significaba sagrado, por antonomasia, . el Sol; mientras que

"Inti" es la palabra ,vulgar.

En la escritura pasa igual caso que el "lenguaje oral, nos- att:evemos a con–

jeturar

~í

valiéndonos de la lingüística. Efectivamente, dos palabras nos in–

dican comunicación gráfica: Kellka y K'ipu; el primer", para la comunicación

mediante nudos de colores; y ·el · segundo, para la graficación en superficie ·

plana, hojas de

árbole~,

cortezas o papel. No puede existir idea que no co–

rresponda a la realidad, la kellka fué pues toda una escritura indígena, desgra–

ciadamente desaparecida, pero cuya sopecha ha dado

l~gar

a investiga'Ciones.

Pueden citC:se loo tejidos con "88 jeroglíficos" del Museo de la . Universidad '

del Cuseo, examinados por el .Or. Luis E. Valcárcel; los petroglifos de las sel–

vas amazónicas de La· Convención , de Bius; el "alfab·eto" encontrado por Oli–

vera en la cerámica de su museo particular (tesis universitaria), etc., estudios

ya iniciad9s por el malogrado arqueólogo Max Uhle, a qliien tanto debe el

Perú.

El único cronista

que

nos habla de la escritura

propiament~

tal,

entre los .

monarcas del Cusco, es el cronista don Fernando de \Montesinos en. sus dis–

cutidas crónicas tituladas

''Mem~rias

historiales y políticas ·del Perú", cuando

al darnos más de un centenar d e monarcas o Kcapajcuna, entre pirhuas gue–

rreros, sabios amautas, monarcas de Tampu-Tooco e Incas del Cusco, nos dice

que

\lllO

de los más notables amautas después de Titu-Huaman-Qutchu, fué

Tupaj Cauri o Pachecutej VII, quien enseñó a las gentes a escribir en hojas

de árboles; envi6 a sus mensajeros a todas partes a enseñar de nuevo la

sabiduría de su antepasados, pero ?Sto¡:¡ mensajeros fueron muertos; consul–

tando Tupaj Cauri a los oráculos, éstos dijeron que era · castigo divino por

"haber p ropagado" la escrih,tra, razón por la cual la prohibió bajo pena de -

muerte sustituyéndola por la de K'ipus.

Interprétese como se quiera la leyenda

Montesinos, lo cierto es que

los indios del Tawantinsuyo fueron tan diestros en la escritura como los del

Viejo MW1d9.

. CAPITULO 11

LOS K'IPUS Y OTRAS GRAFIAS

Entre los incas !J-ubo pues eScritura o grafía perdurable y tradición que

perpetuara la vida nacional, como en las naciones cultas. Respecto a los

K'ipus, quien nos cuenta con mayores detalles es el Inca Garcilaso Chimpuoi–

llo, quien no sólo supo o vió como otros cronistas, sino que los aprendió a

manejar cuando los encomendados indios de su padreí el corregidor del· Cus–

'co, venían por San Juan y Navidad a dar cuenta de tributos y nos expresa

diciendo "y desta manera suyo dellos tanto como los indios" (Comentarjos,

Lib. VI. cap. 9). Así nos describe los k'ipus diciendo: "Quipu quier:e decir