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conografía incaica

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cizo estriado o de anillo con puntas radiales, llamados 'a modo de estrella',

ya sea trabajados en piedra, ya, con mayor finura, en metal. Los reyes

de Poma que empuñan el rompecabezas con cabo radiado, son: Lluki Y.,

Máyta, Q. Yupanki, Wáyna y Wáskar; los de Herrera son Manku, Wira–

qocha, Urco, Túpaq Y. y Wáyna, mientrás Y. Wáqaq, Pachakúteq y

Wáskar lo tienen con pomo esférico o cónico. Es evidente que todas estas

armas de mano están en lugar del

túpaq yáuri,

o 'cetro refulgente', a guisa

de insignias reales, y la arqueología guarda cabos fundidos en bronce y

en amalgamas más nobles. En la galería de Herrera figuran, con el mismo

fin de substituir al cetro, otras armas, como la lanza de Lluki y el man–

doble de Sinchi Ruqqa; en cambio, Máyta empuña una honda, y dos

reyes no llevan armas ofensivas: Q. Yupanki e I. Ruqqá.

FIG.

30 - Escudos peruanos antiguos, de acuerdo a la documentación arqueológica de la

Costa y la Sierra. Empezando de la izquierda: 1 y 2, ejemplares recabados de estatuitas de

piedra de Ancash (Museo de Ruarás); 3, copiado del fresco del llamado templo de la Pirá–

mide de la Luna, en :Moche; 4 y 5, escudos de bronce con mandil de. cuero repujado, según

las . figuras de Poma de Ayala y Alonso de la Cueva.

III. La

walqanqa.

Entre las armas defensivas de la panoplia in–

caica predomina el escudo, que figura en todas las 11 láminas de Guaman

Poma. En la galería de Herrera sólo figura en el brazo de 4 reyes, y cabe

observar que son los últimos de sus 13 medallones, en el orden dinástico:

Pachakúteq, Túpaq Y., Wáyna y Wáskar. Mayor importancia que la

estadística, reviste, en este asunto, el análisis de la forma. Los 11 escudos

de Guaman Poma son todos de corte cuadrado, semejantes al tipo que

en la Heráldica es llamado

banderal,

mientras los 4 de Herrera son de

forma alargada en sentido vertical

terminan hacia abajo con un lado

redondeado, que se acerca al que los especialistas en Heráldica denominan

'escudo sanítico'.

Ahora bien, sobre este punto no es necesario gran acopio