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TA M p A

A N

A V EL I

A N A

mi mujer es la que me pone cuernos). Por otro lado la ahija-

. da le dice a su madrina: jampa chaquiquim y maquiquim ñoja

cani, chaimi mana lluJlacuspa confiesaiqui: runap siminhuan–

mi jusaija creen ñoja huajrata churasjaita. Bienmi ñojaja ma–

na ima intenciounhuan parlarini amistaycunahuan. Chailla111

juchaija mamay. (Yo

r~resento

a tus pies y a tus manos

es por eso que sin mentir vengo a confesarte: por la habla–

duría de la gente cree mi esposo que yo le pongo cuernos. Claro

está que sin ninguna intención converso con mis

amistade~.

pero no por algo malo, al saber esto es lo que me martiriza. Es·

ta es toda mi culpa, querida madrina).

Llega al fin el "chaupi tuta" (media noche) , los vara al–

caldes que presiden la mesa, llaman a los culpables y les dicen

imam juchaiquichic huarmacuna, Diosninchicpa camachicus–

jitnta imanasja mana cumplinquichikchu. (Cuáles son las cul–

pas que han cometido, muchachos, por qué no cumplen con los

preceptos de nuestro Dios?).

EIÍos le responden: Diosninchicpa camachicusjanta cu–

nanmanta cumplisajcum. (Los preceptos de nuestro Dios va–

mos a cumplir de hoy en adelante). Luego llaman a los .padrinos

y les advierten que para que experimenten van a ser castigados

sus ahijados. Ordenan a dos hombres especialistas quienes

amarran las manos y los cuelgan en el travezaño de maqera

que tienen, generalmente las casitas serranas, en paños me–

nores, y procede la madrina a pegarle con un cabresto o chi–

cote a la ahijada y lo mismo el padrino al ahijado. Y así los

bajan y los suben por tres o cuatro veces preguntándoles:

"huananquichikñachu" (Van a escarmentar). Luego los vara–

alcaldes y los ancianos los hacen arrodillar, les reprenden .para

que no vuelvan a pelear y les obligan a que se abracen cariño–

samen\e jurando en nombre de Dios y de sus mayores que vi–

virán en buena armonía y en paz.

Celebrando est e

ac~ntecimiento

de reconciliación se ama–

necen bailando y tomando la inmortal "chacta".

de notar, de todo esto, que entre los indios muy difí–

cilmente se producen las separaciones porque es una gran ver–

dad est e proverbio: maypim majacuy, chaypim cuyacuy, es

decir, "donde hay golpe, hay cariño" .. .