1000089631

194 / 216

190 SUCA.SUCA MALLCU ,
con orden y suerte: contaban los pueblos france–
ses con una legión de hombres previamente libe–
rados por sí mismos en virtud de su ,
aunque en · lo político estuviesen esos franceses
cul os en el mismo1 nivel desdkhaao que la multi–
tud, si no eran nobl es. Luego; por intermedio de
tal es mentalidades ejercitadas e~ el entendimien–
to de los fenómenos sociales v muv interesadas en -
hallar las fórmulas de solución del problema co–
lectivo, en su país, l a masa, por acción del eomité,
conocía el mensaje; lo analiz aba en su rudimen–
tario intele~to saturadísimo de <>entimien tos-, y de
él tomaba la novedad , · lo inv ~ntado por los pen–
sadores de l a élite, que se le antoj aba fabri cado
para su gl!ls to y med,~da : la iguald ad. En es te acier–
to de los mentore , de los republican os fr anceses,
acierto políticD, pm·amen te poJHico, radi có, $e di –
ce, la vi ctoria del n~ciente cristianismo sobre las
organizaciones sociales de los imperios antecris–
tianos.. Mentira política - la igualdad- pero ne–
cesa ria, como lo es la sostenida contr a las demo–
cracias del munclo por los j udíos comunistas , por–
que sostiene q ue en el mundo no debe haber po–
bres ni rico~ y tqnto halaga, serlüce a las masas.
Y la revolución en F r a ncia hizo trizas el trono y
guillotinó reyes, delf ín. duques, condes y ma rq ue–
ses, y a cuan to aris tócrata p uct o captu rar , con el
respaldo de la muchedumbre S1~dt1ci da por la pa–
n aceaíca igualdad, por ese ful gor de la utopí a que,
;t la post re, y en evolución poií ti ~a, n eta, lleYÓ a
los fr anceses, americanos e ingleses a la experi–
m en tación de un a form a de gob ierno que, a pesa r
' de sus imperfectas o incompl e tas r ealizaciones,
significa hoy m ismo lo más perfP-c lo como r égimen
de convivencia o de asociación nacional , ya qre