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ZACARLAS .MONJE ORTIZ
ñora. Así haya sido .el aso~nb~·o que cau'sara entre
sus coma,rcanos ..este n1;1.estro Julián Apa~a, visto
asiduamente en la asistencia al Párroco, durante
sus iniciales de sacristanejo: ,
Mas, muy apar,te del suceso que h'abrá obteni–
do el ·Liber.tador en ciernes los primeros días en
' que •pudo mostrarse vestido de faldellín negro y
alba cota, las contadas frases del ritual que le fué
forzoso aprender, en S\1 chapucero l_atín, al mona-'
guillo le sirvieron de estimulante de la intuición
de lo grand~ que es una cultara. El familiarizar- '
se con el misal, el brevario del vicari9 y las gen–
tes de ultramar que formaban la sociedad de
aquél, fueron, ni qué dudarlo\ una ventana abierta
hacia horizontes que le prometían nocion~s que el
' pastoreo o la arriería era difícil que le prestasen:
para la exploracióf.l. a fondo. ,de la 1ñentalidad , Io
emotivo .y los procedimiento~ de los opresores de
su raza. Su llegada al --=-iáh t émporq.
, oh mores!- le va.lía ni 1~1ás ni _menos que haberse '
ganado difícil ingreso a cursos universitarios, por -
un lado; y a posesionarse, por otro, de un gabine–
te de experimentación psicológica, a su modo y –
manera instalado en su fuero interno.
S i Julián Apasa, no hubies~ m irado tan al–
t o, nun<.:a fuera sacris tán en . Sicasica y la hi,sto–
ria de la liberación de América, después· de más,de
tres siglos d~ . esclavitud, no luciera tan fúlgid as
p áginas de valor - temerario si se quiere-, de .as–
tucia, de sn.crificio ' que obrepasa lo cruento, lo
sádico y lo inhumano. · , .
Adjunto al p;irroco, en las veladas que a lon–
ga ra cnsi todo e l año el viento (lo úni co que no
se ll eva t·on a sus Españas los esJ>añol es); en los via–
j es qt e el ·santoral indicaba liacia ésta o aquella
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